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馬庫斯·圖留斯·西塞羅(Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日-前43年12月7日)，古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學家和哲學家。出身於古羅馬Arpinum的奴隸主騎士家庭，以善於雄辯而成為羅馬政治舞台的顯要人物。從事過律師工作，後進入政界。開始時期傾向平民派，以後成為貴族派。公元前63年當選為執政官，在後三頭同盟成立後被三頭之一的政敵馬克·安東尼(Marcus Antonius，公元前82年-前30年)派人殺害於福爾米亞。

基本信息 中文名稱 馬庫斯·圖留斯·西塞羅

外文名稱 Marcus Tullius Cicero

國籍 羅馬共和國

出生日期 公元前106年(甲戌年)1月3日

逝世日期 公元前43年(丁丑年)12月7日

職業 政治家，演說家馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅，是羅馬共和國晚期的哲學家、政治家、律師、作家、雄辯家。他出生於騎士階級的一個富裕家庭，青年投身法律和政治，其後曾擔任羅馬共和國的執政官;同時，因為其演說和文學作品，他被廣泛地認為是古羅馬最好的演說家和最好的散文作家之一。在羅馬共和國晚期的政治危機中，他是共和國所代表的自由主義的忠誠辯護者，安東尼的政敵。他支持古羅馬的憲制，因此也被認為是三權分立學說的古代先驅。[1]

西塞羅因其作品的文學成就，為拉丁語的發展作出了不小的貢獻。他在當時是羅馬顯著的文學人物，其演說風格雄偉、論文機智、散文流暢，設定了古典拉丁語的文學風格。西塞羅也是一位古希臘哲學的研究者。他通過翻譯，為羅馬人介紹了很多希臘哲學的作品，使得希臘哲學的研究得以在希臘被羅馬征服之後得以延續。[1]

西塞羅在古羅馬時代的影響在中世紀時代漸漸衰落，但在文藝復興時被重新振興。彼特拉克在14世紀重新發現了西塞羅的書信，由此開始了文藝復興學者對西塞羅的重新研究。因此有學者認為，文藝復興在本質上是對西塞羅的復興。西塞羅的影響在啟蒙時代達到了頂峰，受其政治哲學影響者包括洛克、休謨、孟德斯鳩等哲學家。美國國父亞當斯、漢密爾頓等人也常在其作品中引用西塞羅的作品。[1]

西塞羅深遠地影響了歐洲的哲學和政治學說，並且至今仍是羅馬歷史的研究對象。[1]

自古政途多險難，也許當年的西塞羅對此不知或是一腔熱血，反正他當官5年後，就在演說中把西西里總督濫用權力、貪污腐敗、管理不善之類的事抖摟出來，一時名震政壇。而在立場上，他最初同前三頭同盟龐培、愷撒、克拉蘇既有聯繫合作又保持一定距離，時而站在龐培一邊，過會兒又與愷撒湊到一起，不時發表自己的政見，因此不招人待見，公元前60年4月被放逐，專門通過的《關於放逐西塞羅令》強制他必須移居到離意大利土地500英里之外。公元前44年愷撒被布魯圖斯、卡西烏斯刺死，西塞羅與後者結成統一戰線，幾次在元老院放言抨擊安東尼。未料想安東尼和屋大維(愷撒的繼承人)、雷必達共同發動內戰並取勝，形成後三頭同盟。西塞羅起而反對這次政變，但其演說顯得蒼白無力，政界再也沒有他的位置了。安東尼對西塞羅的反覆無常感到十分震怒，最後派人殺了西塞羅。