[[File:赤壁怀古123.jpg|350px|缩略图|右|<big>书画：《赤壁怀古》</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180727/07ba66395db04deb8c31301b931aed3a.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/243564767_304020 来自 搜狐 的图片]]]''' 《赤壁赋》 ''' 是北宋文学家苏轼 <ref>[https://www.gushiwen.org/Author_1d96298374.aspx 苏轼简介]，古诗文网</ref> 创作的一篇赋，作于 [[ 宋神宗 ]] 元丰五年（1082 年 ）贬谪黄州（今 [[ 湖北 ]][[ 黄冈 ]] ）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游 [[ 赤壁 ]] 的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的 [[ 艺术 ]] 构思，情韵深致、理意透辟。

《 [[ 前赤壁赋 ]] 》是宋神宗元丰五年（1082年） [[ 苏轼 ]] 贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《 [[ 后赤壁赋 ]] 》。

《前赤壁赋》通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，表现了作者吊古伤今的情感，矢志不移的情怀。全赋情韵深致、理意透辟 <ref>[http://3g.163.com/dy/article/DP0STC1H0521EERS.html 《前赤壁赋》的由来——苏轼与佛印的性格结缘！]，网易，2018-08-12</ref> 。

　　 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于 File:文徵明《前 赤壁 之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏 赋》3.jpg|<big>文徵明 《 诗经·陈风·月出 前赤壁赋 》 一诗 </big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190717/e82575f2f1d84c6f8a19874c54361af4.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/327355473_652448 来自 搜狐 的 “窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一 图 片 。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。]

File:文徵明《前赤壁赋》2.jpg|<big>文徵明《前赤壁赋》</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190717/d6e73e7804e44673a399c1fcb67fc608.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/327355473_652448 于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起 来 。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上 自 搜狐 的 寡妇啜泣。图片]

File:文徵明《前赤壁赋》1.jpg|<big>文徵明《前赤壁赋》</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190717/6ab6582053e247c1863881f8a132bfa1.jpeg 我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连 原图链 接 千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本 ][http://www.sohu.com/a/327355473_652448 来 是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉 自 搜狐 的 秋风。”图片]

</gallery><gallery mode="packed" heights="150">File:文徵明《前赤壁赋》8.jpg|<big>文徵明《前赤壁赋》</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190717/e82575f2f1d84c6f8a19874c54361af4.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/327355473_652448 我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面 来 看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大 自 然无穷无尽 搜狐 的 宝藏，而我能够同你们共享。”图片]

File:文徵明《前赤壁赋》7.jpg|<big>文徵明《前赤壁赋》</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190717/e82575f2f1d84c6f8a19874c54361af4.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/327355473_652448 来自 搜狐 的图片] File:文徵明《前赤壁赋》6.jpg|<big>文徵明《前赤壁赋》</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190717/d6e73e7804e44673a399c1fcb67fc608.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/327355473_652448 来自 搜狐 的图片] File:文徵明《前赤壁赋》5.jpg|<big>文徵明《前赤壁赋》</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190717/6ab6582053e247c1863881f8a132bfa1.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/327355473_652448 来自 搜狐 的图片] </gallery>壬戌年秋天，七月十六日，我同 客人 听了 乘船游于赤壁 之 后 下。清风缓缓吹来 ， 高兴地笑了，洗净 江面水波平静。于是举 杯 子 邀客人同饮 ， 重新斟酒 吟咏《[[诗经·陈风·月出]]》一诗的“窈窕”一章 。 菜肴果品已吃完了 一会儿，[[月亮]]从东山上升起 ， 杯盘杂乱地放 在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩 着 江面，波光与星空连成一片 。 大家互相枕着靠着睡 我们听任苇叶般的小船 在 船中 茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去 ，不知 不觉东方已经亮 将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成 了 神仙，飞离尘世，登上仙境 。

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间 <ref>[http://www.ruiwen.com/news/39484.htm 贬谪黄州的苏东坡垦荒：劳动者最快乐]，瑞文网，2016-2-5</ref> 。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案” <ref>[http://www.360doc.com/content/17/0623/23/16534268_666030620.shtml 乌台诗案与苏东坡:乌台诗案对苏轼有何影响]，360个人图书馆，2017-06-23</ref> 。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》 <ref>[http://wyw.5156edu.com/html/z7169m8883j2015.html 苏轼《后赤壁赋》原文及翻译]，在线文言文翻译</ref> 。

=== 文学赏析艺术特点===  此赋 “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 通 过 篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写 月夜泛舟 、 大江， 饮酒赋诗 引 ，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。 “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而 出 主客 。与赋的讲究对偶不同，它相 对 话 更为自由，如开头 的 描写 一段“壬戌之秋 ， 七月 既 从 望，苏子与 客 泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落 之 口 中 说 又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。 意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引 出 对万物变异、人生哲理的议论，从而消释 了 吊 心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的统一。 ==名家点评== 宋代晃补之《[[续离骚序]]》：《[[赤壁]]》前、后赋者，苏公之所作也。[[曹操]]气吞宇内，楼船浮江，以谓遂无吴矣。而周瑜少年，黄盖裨将，一炬以焚之。公滴黄冈，数游赤壁下，盖忘意于世矣。观江涛汹涌，慨然怀古，犹壮瑜事而赋之。 宋代[[俞文豹]]《[[吹剑四录]]》：碑记文字铺叙易，形容难，扰之传神，面目易摹写，容止气象难描摹。……《赤壁赋》：“清风徐来，……水落石出。”此类如伸殊所谓费尽丹青，只这些儿画不成。 宋代唐庚《[[唐子西文录]]》：余作《[[南征赋]]》，或者称之，然仅与曹大家辈争衡耳。惟东坡《[[赤壁]]》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。 宋代张表臣<ref>[https://www.gushimi.org/shiren/3561.html 张表臣的诗词全集]，古诗文网</ref>《珊瑚钩诗话》：《赤壁赋》卓绝近于雄风。 宋代[[苏籀]]《[[栾城遗言]]》：子瞻诸文皆有竒气。至《赤壁赋》，髣髴[[屈原]]宋玉之作，汉唐诸公皆莫及也。 宋代方夔<ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_3538de4b2dde.aspx 方夔]， 古 伤 诗文网</ref>《[[读赤壁赋]]》：万舸浮江互荡磨，一番蛟鳄战盘涡。中天日月悲分影，对局英雄付逝波。形胜空传二赤壁，文章谁肯百东坡。荆州风景 今 何似，秋夜时闻窈窕歌。 宋代[[罗大经]]《[[鹤林玉露]]》：太史公《[[伯夷传]]》，苏东坡《赤壁赋》，文章绝唱也。其机轴略同《[[伯夷传]]》，以求仁得仁又何怨之语设问，谓夫子称其不怨，而《[[采薇]]》 之 情感 诗，犹若未免怨何也？盖天道无亲，常与善人，而遍观古今操行不轨者多富乐。公正发愤者，毎遇祸 ， 是以不免于怨 也 从苏 。虽然富贵何足求，节操为可尚，其重在此，其轻在彼，况君子疾没世而名不称，伯夷颜子得夫 子 而名益彰，则 所 言中听到矢志 得亦已多矣。又何怨之有？《赤壁赋》因客吹箫而有怨慕之声，以此漫问，谓举酒相属，凌万顷之茫，可谓至乐，而箫声乃若哀怨何也？盖此乃周郎破曹公之地，以曹公之雄豪亦终归于安在，况吾与子寄蜉蝣于天地，哀吾生之须臾，宜其托遗响而悲也。虽然自其变者而观之，虽天地曾不能一瞬，自其 不 移 变者而观之，则物与我皆无尽也。又何必羡长江而哀吾生哉！矧江风山月用 之 情怀 无尽，此天下之至乐。于是洗盏更酌，而向之感慨 ， 全 风休冰释矣。东坡步骤太史公者也。 宋代[[谢枋]]得《[[文章规范]]》：此 赋 情韵深致 学《[[庄]]》、《[[骚]]》文法，无一句与《[[庄]]》、《骚》相似。非超然之才 、 理 绝伦之识不能为也。潇洒神奇，出尘绝俗，如乘云御风而立乎九霄之上，俯视六合，何物茫茫？非惟不挂之齿牙，亦不足入其灵台丹府也。 宋代周密《[[浩然斋雅谈]]》：《赤壁赋》谓：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”此葢用《[[庄子]]》句法：“自其异者而眂之，肝胆楚越也；自其同者而眂之，万物皆一也。”又用《[[楞严经]]》 意 透辟 ， 实是文 佛告波斯匿王言：“汝今自伤髪白面，皱其面，必定皱于童年，则汝今时观此恒河与昔童时观河之见，有童耄不？”王言：“不也。世尊佛言：汝面虽皱， 而此见精性未甞皱。皱者为变，不皱非变，变者受生灭，不变者元无生灭。”东坡《赤壁 赋 中 》，多用《[[史记]]》语，如杯盘狼籍，归而谋诸妇，皆《[[滑稽传]]》；正襟危坐，《[[曰者传]]》；举网得鱼，《[[龟策传]]》； 开户视 之 佳 ，不见其处，则如《[[神女赋]]》。所谓以文为戏者。 == 作 。者简介==

第 [[苏轼]]（1037年～1101年），字子瞻， 一 段 字和仲 ， 写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中 号东坡居士 ， 尽情领略其间的清风、白露、高 眉州眉 山 、流水、月色、天光之美，兴 （今属四川）人。[[苏洵]] 之 所至，信口吟诵《月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮 子 。 舒窈纠兮，劳心悄兮 嘉祐年间（1056年～1063年）[[进士]] 。 ”把明月比喻成体态娇好的美人 曾上书力言[[王安石]]新法之弊 ， 期盼着她的冉冉升起。与《月出》 后因作 诗 相回应 讽刺新法而下御史狱 ， “少焉 贬黄州。宋哲宗时任[[翰林学士]] ， 月 曾 出 于东山之上 知杭州、颍州 ， 徘徊于斗牛之间 官至礼部尚书 。 ”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感 后又贬谪惠州 、 儋州。在各地均有惠政。卒后追谥 文 气一贯 忠 。 “徘徊”二字 学识渊博 ， 生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情 喜好奖励后进 。 在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光 与父苏洵 、 水色连成一片，正所谓 弟[[苏辙]]合称 “ 秋水共长天一色 三苏 ” （王勃《滕王阁序》） 。 游人这时心胸开阔 其文纵横恣肆 ， 舒畅，无拘无束，因而 为 “ 纵一苇之所如，凌万顷 唐宋八大家” 之 茫然”，乘着 一 叶扁舟 。其诗题材广阔 ， 在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上 清新豪健 ， 随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间 善用夸张比喻 ， 超然 独 立 具风格 。 浩瀚的江水 与 洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写 黄庭坚并称 “ 泛舟 苏黄 ” 游赏景物的 。词开豪放 一 段 派 ， 以景抒情，融情入景，情景俱佳 与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《[[东坡七集]]》《[[东坡易传]]》《[[东坡书传]]》《[[东坡乐府]]》等 。

===<center> 第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋 赤壁 的自然景物，转而 赋 赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今已不知去处，曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙 相 交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。关视频</center>===

<center> 第四段，是苏轼针对客 国学经典 之 人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了 千古名篇《赤壁赋》 苏轼 豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。</center>

===艺术特点===<center> 《赤壁赋》朗诵 </center> <center>{{#iDisplay:l05470zqkj4|560|390|qq}}</center> <center> 伤感催泪一曲《赤壁赋》，动感十足，怎么都听不够 </center> <center>{{#iDisplay:f077142o6ga|560|390|qq}}</center>

“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和 <center>《 赤壁 故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒 赋 诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。》朗诵视频 </center>

意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全 ==参考 文 俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的统一。献==