[[File{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding: 5px 0; "> ''' 足利义 满1.jpg满''' </p>| 缩略图-|[<center><img src="https://baikem1.baiduaboluowang.com/picuploadfile/2020/1223/20201223071742664.webp" width="280"></center><small>[https://%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%BB%A1hk.aboluowang.com/34273432020/01223/b90e7bec54e736d138c9d96691504fc2d4626981?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=b90e7bec54e736d138c9d96691504fc2d4626981 1537331.html 原图链接]足利义满：[[日本]][[室町幕府]]第三任[[征夷大将军]]，父亲是第二代将军[[足利义诠]]、母亲是[[纪良子]]的侧室。]圖片來自aboluowang]</small> |}

'''足利义满'''(日语: （ あしかが よしみつ;，{{bd|1358 年9 年|9 月25日-|1408 年5 年|5 月31日) |catIdx=Z足}}） ， 幼名'''春王'''，法名'''鹿苑院天山道义'''，男，[[ 日本]][[室町幕府]]第三任[[征夷大 将军將軍]] ，父亲 （1368年至1394年在任）。他 是第二代 将军將軍[[足利义诠]] 、 的兒子，[[ 母 亲 親]] 是義詮的側室[[ 纪 紀 良子]] 的侧室。<ref> （日）井上清．《日本历史》：天津 [https://hk.aboluowang.com/2020/1223/1537331.html 幕府將軍足利義滿出家肖像畫 重現 人 民出版社，1974：第209页間 ]，aboluowang</ref> 。

足利義滿在任期間，[[File:足利义满3.png南北朝 (日本)| 缩略图南北朝]]獲得[[明德和約| 左|[https://baike.baidu.com/pic/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%BB%A1/3427343/0/b90e7bec54e736d138c9d96691504fc2d4626981?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=d000baa1cd11728b5c1719a7c3fcc3cec3fd2c78 原图链接統一]] 。 足利 义满：義滿對勢力較為強大的守護大名進行了壓制，改革政制，设“[[ 永和管領 (幕府)|三管四职]] 四年”，確立了[[幕府 ( 天授四年、1378年日本) 移居|幕府]]的[[中央集权]]。同時建立了[[ 京都鹿苑寺|金閣寺]] 室町 （[[鹿苑寺]]） ， 正式称是為[[室町 幕府时代]][[北山文化 (日本)|北山文化]] ，同时他也被看 的代表 作 。其在任時期 是室町 时 時 代 政治、經濟和文化最為強盛 的 开创者 時期 。]]

封号是'''日本国王'''。[[永和]]四 1378 年(天授四年、1378年)移居[[ ，足利義滿將邸宅遷往了 京都]] 的北小路 室町， 正式称在那裡建立了[[ 室町幕府花之御所]] ，同时他也 。因此義滿 被 看 人稱 作 是 '''室町殿'''；所謂「 室町 时代的开创者<ref>吴廷璆．《日本史》．天津：南开大学出版社，1994：第159-160页</ref> 幕府」就是由此得名 。

1383年受封为[[File:足利义满4.jpg|缩略图准三宮]]（待遇等同[[太上天皇|上皇]]），之后又被[[https://baike.baidu.com/pic/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%BB%A1/3427343/0/b90e7bec54e736d138c9d96691504fc2d4626981?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=b17eca8065380cd78966d896a344ad3459828154 原图链接明朝] 足利义满：花御所。]]==概述==册封为“[[File:足利义满5.jpg|缩略图|[https://baike.baidu.com/pic/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%BB%A1/3427343/0/b90e7bec54e736d138c9d96691504fc2d4626981?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=95eef01f3a292df53ec035e4b1315c6035a873c4 原图链接日本國王]] ”。 足利 义满：足利义满修建 義滿在任期間，幕府將軍 的 金阁寺 威權首次完全淩駕於天皇之上，將天皇變成傀儡 。]]

历任内大臣、左大臣、太政大臣等要职。1366 1394 年让位其子[[ 后光明天皇足利义持]] 赐名义满，10岁继任将军职 ， 管领细川赖之 自 任 辅佐。成年后亲政，充分显示领导与统治才能。1379年征讨[[ 土岐赖康太政大臣]] ，1391年镇服山名氏清，1392年结束南北朝分裂局面 ， 完成国 后出 家 统一大业，在全国范围确立起室町幕府将军的绝对统治权，成 为 室町幕府最盛期的缔造者<ref>任萍．《多元文化身份的禅者：日本中世五山 僧 绝海中津研究》．杭州：浙江大学出版社，2015：第140页</ref> ，但仍掌握實權 。

[[File: 1408年 足利义 满6.jpg|缩略图|满[https://baike.baidu.com/pic/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%BB%A1/3427343/0/b90e7bec54e736d138c9d96691504fc2d4626981?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=d8f9d72a6059252d8268c6d4399b033b5ab5b9e7 原图链接[圓寂] 足利义满：日本国王之印。]，死后曾追贈为[[太上天皇]]，院号“鹿苑院”。

1394 == 生涯 ===== 早 年 生活 ===[[正平 (日本)|正平]]十三年 / [[延文]]三年八月二十二日（1358年9月25日）足利義滿出生 ， 让将军职于子义持 當時恰好是祖父[[足利尊氏]]逝世後的第100天。義滿年幼的時候 ， 出家为僧 [[室町幕府]]同[[南朝 (日本)|南朝]]的戰爭仍在繼續。[[观应之乱|觀應擾亂]]之後 ， 公家及武家实权仍握 室町幕府內部的爭權奪勢更加激烈。 在 手。1399年制服最后一个 爭權中失勢的[[細川氏|細川清氏]]等 有力 大名大内弘义，使其权威无限增高，1407 武將先後投奔南朝。1361年（正平16 年 以其夫人/ [[ 日野 康 子安]]元年），細川清氏引導[[楠木正儀]] 为所率的南朝軍攻佔京都，年幼的足利義滿前往[[ 后小 赤 松 天皇則祐]]的居城[[播磨國]][[白旗城]] 之准母 避難 。 晚 翌 年， 在 室町幕府和[[北朝 (日本)|北朝]]軍奪回了 京都 北山建邸宅 ， 嗜爱、搜求 足利義滿在回京途 中 国珍宝、商品、书画 路過了[[攝津國]]的一個地方（可能是[[尼崎市]]），對當地的景色歎為觀止 ， 广集汉学造诣深厚学者及画 下令 家 ，为其从事文学研究、出版事业提供优良条件，从而形成中国风格明显 臣們把這裡 的 北山文化<ref> 景色扛回京都。家臣們對此感到萬分驚訝。1367年 （ 日 正平22年 / [[貞治]]6年 ） 野岛刚著．《日本 ，父[[足利义诠|義詮]]逝世，10歲 的 过去、未来及其他》．上海：上海译文出版社，2016：第110-111页</ref> 義滿繼任將軍 。

1368年舉行[[File:足利义满7.jpg評定始]]，陰曆4月[[元服]]，以[[管領 (幕府)| 缩略图管領]][[細川賴之]]為[[烏帽子親]]。次年正式被授予[[征夷大將軍]]的稱號。由於義滿年幼，[[細川氏]]一門獨攬了室町幕府的大權。細川賴之實施[[應安大法]]，強化了土地的支配，並對[[京都]]和[[镰仓市|鐮倉]]的[[http:五山]]制度進行整備，強化了對宗教的統治。同時向南朝的勢力圈[[九州島]]派遣[[今川貞世]]（了俊）、[[大內義弘]]，弱化了南朝在這些地區的統治。1374年（[[文中]]3年 //dyyjy.zjgsu.edu.cn/show.asp?cid=556 原图链接[[應安]] 7年）， 足利 义满義滿迎[[日野業子]]為妻室。

在经济方面除繁荣本国商品经济外，努力发展明日贸易。明建文三 為了強化對京都的支配權，1370 年(1401 （應安3 年)，遣使）給予了朝廷對山門公人（[[ 祖阿延曆寺]] 与[[肥富]]赴明，在国书中奉明正朔，称臣纳贡，建立明日贸易关系。明[[永乐]]元 及其支配下的諸勢力）的取締權。1378 年(1403年)，遷往室町的[[ 朱棣花之御所]] 称帝。明日贸易关系进一步扩大 居住 ， 形成10年一贡的进贡贸易，又称勘合贸易的明日官方贸易关系。这种贸易关系继续近一个半世纪之久 人稱室町殿 。<ref>辽宁大学历史系世界古代中世纪史教研室．《世界中世纪史名词解释汇编》．沈阳：辽宁大学历史系，1983：第175页</ref>

1385年參拜[[File:足利义满22.jpg东大寺]]和[[興福寺 (奈良市)| 缩略图興福寺]]，1388年遊覽[[富士山]]，1389年參拜[[安藝國|250px安藝]]的[[严岛神社|[https://baike.baidu.com/pic/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%BB%A1/3427343/0/b90e7bec54e736d138c9d96691504fc2d4626981?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=71cf3bc79f3df8dcd8d01660c011728b46102855 原图链接]足利义满嚴島神社]]等地。這一系列視察同時增強了自己的威信。

应永十五 ===權力強化與南北朝統一===1379 年 （1408年）突发疾病死去，享年51岁，葬于相国寺鹿苑院。死后朝廷追赠“鹿苑院太上法皇” ，反對[[ 足利义持細川賴之]] 在派的守護大名[[斯波 义将義將]]、[[土岐賴康]] 包圍了義滿 的 反对下拒绝 邸宅，要求罷免賴之。因 此 称呼 賴之被免去了[[管領 (幕府)|管領]]一職 ， 但相国寺则接受了这个称号 以斯波義將代之 。<ref>（[[http://dyyjy.zjgsu.edu.cn/show.asp?cid=556 室町 康曆政變]]）此後 幕府 将军谱—— 中的人事全被斯波一派取代，斯波義將下達了討伐賴之的命令。但 足利 义满 ．浙江工商大学东亚研究院義滿卻在翌年以賴之是元老為由赦免了他，讓細川和斯波兩派並存互相牽制，借此增強了將軍的權力。1390年土岐賴康死後，[[美濃國]]的[[土岐氏]]陷入了內亂，義滿下令討伐土岐氏（[[ 引用日期2019-01-12土岐康行之亂]]</ref>）。

[[File: 1391年， 足利 义满2.jpg|缩略图|義滿又介入了[[https://baike.baidu.com/pic/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%BB%A1/3427343/0/b90e7bec54e736d138c9d96691504fc2d4626981?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=b2de9c82d158ccbf0cc1bcc814d8bc3eb03541c6 原图链接山名氏]] 足利义满：室町幕府 的 机构设置 內部紛爭。當時山名氏兼任11國守護之職，時人稱為「六分一殿」 。義滿巧妙地讓[[山名氏清]]起兵，同年12月派兵討伐他，史稱[[明德之亂]]==人物生平==。

===继 而且義滿在1378年陰曆3月兼 任 将军===[[右近衛大將]]，五個月後兼任[[權大納言]]，受到了[[關白]][[二條良基]]的支持，積極參加朝廷的事務；翌年就發生了[[興福寺]]僧眾抬著[[春日大社]]的[[神木]]入京[[強訴]]的事件。由於春日大社是[[藤原氏]]的家寺，朝中的藤原氏公卿十分畏懼，不敢入宮供職。義滿認為自己是[[源氏]]後人，依舊出仕如前。此後義滿扶持[[朝廷]]，對寺社勢力進行嚴厲打擊。

正平十三年（延文三年，1358年）足利义满出生 義滿超越了祖父尊氏和父親義詮 ， 当时恰好是先後昇任[[內大臣 (日本)|內大臣]]和[[ 足利尊氏左大臣]] 逝世后的第100天 。 父亲乃幕府第二代将军而1382年[[ 足利义诠後圓融天皇]] 退位 ， 母亲是义诠 親義滿 的 侧室[[ 纪良子後小松天皇]] 即位 。 因义满将邸宅移至北小路室町 後圓融雖名義上開設[[院政]] ， 所以世人又称其“室町殿”。义满 但實權都歸義滿執掌。1383 年 幼 擔任[[源氏長者]]，兼任[[淳和獎學兩院別當]]，受封「[[准三宮|准三后]]」 的 时候 稱號 ， 室町幕府同南朝 成為了公家和武家雙方勢力 的 战争仍在继续。观应扰乱之后 首領 ， 室町幕府内部的争权夺势更加激烈。在争权 朝廷 中 失势 幾乎沒有反對義滿 的 细川清氏等有 勢 力 武将先后投奔南朝 。

正平十六 1392 年 （ 康安元年，1361年） ， 细川清氏引导南朝的勢力不斷衰退，南北朝統一已成為必然發生的事情。在大內義弘的中介下，足利義滿與南朝談判。最終以[[持明院統]]和[[ 楠木正仪大覺寺統]] 所率的 交替繼承[[御座|帝位]]為條件， 南朝 军攻占京都 的[[後龜山天皇]][[退位]] ， 年幼 並將[[三神器]]交給[[北朝 (日本)|北朝]] 的 足利义满前往赤 後小 松 则祐的居城播磨国白旗城避难。翌年 天皇 ， 室町幕府和 南 北朝 军夺回了京都 統一，後小松天皇得到三個神器後 ， 足利义满在回京途中路过了摄津国 宣佈由自己 的 一个地方（可能是皇子[[ 尼崎市稱光天皇|實仁親王]] ） 繼承皇位 ， 对当地 被奪去了神器 的 景色叹为观止，下令家臣们把这里 南朝也只能屈服於北朝 的 景色扛回京都。家臣们对此感到万分惊讶 統治 。

正平二十二 1393 年 （贞治六年，1367年） ， 其父 與 足利 义诠 義滿不和的[[後圓融天皇|後圓融上皇]] 逝世 ，義滿的權力完全鞏固。次年義滿將將軍之職讓給了兒子[[足利义持]]，自己則隱居繼續執掌政治。同年昇[[從一位]][[太政大臣]]，翌年出家，法號'''道義'''。義滿出家是為了更有力地控制寺社勢力。在義滿出家之際，以[[斯波義將]]帶頭，不少[[武家]]和[[公家]]的頭面人物都追隨他出家 。

=== 正平二十三年（贞治七年1368年）举行评定始 勘合貿易與北山文化 ===足利義滿在任期間 ， 阴历4月元服，以管领一直非常期望[[ 细川赖之明日貿易|同明朝進行貿易]] 为乌帽子亲 。 自1374年起曾數 次 向[[明朝]]派遣[[使節]]。1374年和1380 年 正式被授予，足利義滿以「日本[[征夷大 将军將軍|征夷將軍]] 源義滿」 的 称号 名義向明朝[[朝貢]]，要求[[明日貿易|與明朝貿易]] 。 由于义满年幼，细川氏一门独揽 然而明朝拒絕 了室町幕府的 要求，理由是明朝認為「[[ 大 权。细川赖之实施应安 覺寺統| 大 覺系]]」的「日本國王懷良」（或作'''良懷'''）才是日本[[合 法 性|正統]][[君主]] ， 强化了土地的支配，并对京都和镰仓的五山制度进行整备，强化了对宗教的统治 而「[[持明院統|持明系]]」則是亂臣 。 同时向南朝 足利義滿是「持明系」 的 势力圈九州岛派遣[[ 今川贞世軍官]] （了俊）、大内义弘 ， 弱化了南朝 更不應與之通交。因此 在 这些地区的统治。文中三年（ 应安七年，1374年），足利义满迎[[ 日野业子朱元璋|明太祖]] 为妻 在位期間，明朝拒絕了同 室 町幕府的貿易 。

=== 1401年（[[應永]]八年），足利義滿又以「日本國[[准三后]]源道義」為名，遣[[博多]]的商人[[肥富]]、僧人[[祖阿]]赴明朝。當時[[懷良親王]]勢力衰落，[[建文帝]]封義滿為「日本國王」，並要求足利義滿取締[[倭寇]]。在使者返回日本之際，明朝發生了燕王[[朱棣]]奪 位 极人臣===的[[靖難之變]]。

正平二十五年（应安三 [[明成祖]]朱棣夺取帝位后，派遣使臣分赴四方。[[永乐 (明朝)|永乐]]元 年 ，1370 （1403 年） [[琉球国|琉球]]、[[日本]]、[[暹罗]]各国使节到中国朝贡 ， 幕府为 建立 了 强化对京都的支配权，给予了朝廷对山门公人（延历寺及其支配下的诸势力）的取缔权。天授四 宗藩与册封关系。1404 年（ [[應 永 和四年，1378 ]]十一 年），足利 义满迁往室町 義滿又遣使赴明，賀冊立皇太子。當時[[對馬國|對馬]]、[[壹岐國|壹岐]]一帶 的 花御所居住 [[倭寇]]騷擾明朝沿岸，明成祖要求足利義滿進行抓捕。義滿發兵殲滅倭寇 ， 獻倭寇首領20 人 称室町殿 。足利义满 在天授四年 頻頻入貢，同时受明朝封赏，与明朝正式建立了外交关系。明朝對日本頒發[[勘合符]] （ 永和四年，1378年 一種類似存物牌的證明 ） 阴历3月兼任右近卫大将 ， 五个月后兼任权大纳言，受到了日本以屬國的名義[[ 关白明日貿易|对明朝進行朝貢貿易]]。明朝赐足利义满“[[ 二条良基日本國王]] 的支持 ”金印一枚，足利义满回书自称“日本国王 ， 积极参加朝廷的事务 臣源义满” 。

翌年就发生 勘合貿易促使中國的書籍和[[茶具|茶器]]大量傳入 了 兴福寺僧众抬着春 日 大社的神木 本國内，《[[勸善]]》、《[[內訓]]》等百餘本[[儒家]]書籍傳 入 京强诉的事件 日本 。 由于春日大社是藤原氏的家寺，朝 中 國茶器 的 藤原氏公卿十分畏惧，不敢 傳 入 宫供职。足利义满认为自己是源氏后人，依旧出仕如前。此后足利义满扶持朝廷，对寺社势力进行严厉打击。足利义满超越 也促進 了 祖父足利尊氏和父亲足利义诠，先后升任内大臣和左大臣 [[日本茶道]]的發展 。

弘和二 1397 年（ [[應 永 德二年，1382 ]]四 年），[[ 后圆融天皇西園寺家]] 退位，亲义满 將京都北山 的 后小松天皇即位 「北山第」獻給義滿 。 后圆融虽名义上开设院政，但实权都归义满执掌。弘和三年（永德三年，1383年）足 義滿在那裡以舍 利 义满担任源氏长者，兼任淳和奖学两院别当，受封“准三后”的称号，成为了公家和武家双方势力的首领，朝廷 殿為 中 几乎没有反对足利义满的势力。弘和三年（永德三年，1383年），足利义满在相国寺内创 心 建 了供自己修禅的道场 立山莊 ， 即 稱為「北山殿」。後來又將北山殿改造成[[ 鹿苑 院 寺]] 。 该院 此時代 的 院主被任命为历代僧录 文化融合了武家、公家和禪宗文化 ， 统辖五 稱為[[北山文化 (日本)|北 山 十刹以及诸流，并掌管人事 文化]] 。

=== 元中二 晚 年 （至德 與死後 ===[[應永]] 二年 ，1385 （1395 年）， 足利义满参拜东大寺和兴福 義滿公在鹿苑 寺 出家，法名'''鹿苑院天山道義''' 。 元中 [[應永]]十 五年 （嘉庆二年，1388年）游览富士山。元中 五月初 六 日（1408年5月31日)，義滿公因突發疾病而在[[京都]]病逝，享 年 五十歲 （ 嘉庆三年，1389年 足49歲 ） 参拜 ，其遺骨在[[等持院]]火化，火化後將骨灰 安 艺 葬於[[相國寺 (日本)|相國寺]]鹿苑院。死後朝廷追贈他「鹿苑院[[太上法皇]]」 的 严岛神社等地。这一系列视察同时增强了自己 封號，然而[[足利义持]]因[[斯波義將]] 的 威信 強烈反對而辭退封號，但相國寺則接受封號，稱其為「鹿苑院[[太上天皇]]」 。

==經歷== 足利义满为了巩固幕府政权采 ※（）內為旧曆。* 1367年1月7日（[[正平 (日本)|正平]]21年 / [[貞治]]5年12月7日）敘[[從五位下]]。12月24日（正平22年/貞治6年12月3日）昇敘[[正五位下]]。12月28日（陰曆12月7日）任[[馬寮|左馬頭]]。* 1368年5月2日（正平23年 / [[應安]]元年4月15日）[[元服]]， 取 的第二招就是削除有力守护 名義滿。* 1369年1月28日（正平23年 / 應安元年12月30日），受封[[征夷 大 名的势力 将軍]]。* 1374年1月7日（[[文中]]2年 / 應安6年11月25日），昇敘[[從四位下]]，補任[[参議]]，兼任[[近衛府|左近衛中将]]。* 1375年12月13日（[[天授 (日本)|天授]]元年 / [[永和 (日本)|永和]]元年11月20日） ， 首当其冲的是土岐氏 昇敘[[從三位]]。参議、左近衛中将如元 。* 1378年4月21日（天授4年 / 永和4年月24日）轉任[[ 土岐赖远大納言|權大納言]] 因向。9月19日（陰曆8月27日）兼任[[近衛大将|右近衛大将]]。* 1379年1月2日（天授4年 / 永和4年12月13日），昇敘[[ 光严 從二位]]。權大納言、右近衛大将如元。2月4日（ 天 皇授5年 / [[康曆]] 引弓射箭而被斩首 元年1月6日） ， 外甥兼務[[ 土岐赖 右馬寮御監]]。* 1380年2月11日（天授6年 / 康曆2年1月5日），昇敘[[従一位]]。權大納言、右近衛大将如元。* 1381年8月13日（[[弘和]]元年 / [[永德 (日本)|永德] 继承其后并出 ]元年7月23日），轉 任 美浓守护 [[内大臣]] 。 “观应扰乱”之际 右近衛大将如元。* 1382年2月9日（弘和2年 / 永德2年1月26日） ， 土岐赖康捞取了室町幕府侍所头 轉任[[左大臣]]。右近衛大将如元。3月4日（陰曆閏1月19日）兼務[[藏人 (官職)|藏 人 一职 ]]別当。5月11日（陰曆3月28日） ， 而且 [[牛車宣旨|特別恩許在天皇的內裏乘坐牛車]]。<br/> 　　　　5月24日（陰曆4月11日） 兼 任伊势和尾张两守护 務[[後圓融天皇|後圓融院]]別当。* 1383年2月16日（弘和3年 / 永德3年1月14日） ， 成为了继兼務[[ 山名时 源 氏長者]]、淳和獎学兩院別当。7月26日（陰曆6月26日）受封[[ 佐佐木导誉准后|准三宮]] 之后的实力守护 。 七十岁的* 1384年4月8日（[[ 土岐赖康元中]] 元年 / 至德元年3月17日）辞去右近衛大将 一 職。* 1388年6月30日（元中5年 / [[嘉慶 (日本)|嘉慶]]2年5月26日）辞 去 世，足利义满就开始了他的计划 左大臣一職。* 1393年2月7日（元中9年 / [[明德 (日本)|明德]]3年12月26日）再任左大臣。* 1393年10月22日（明德4年9月17日）、辞去左大臣一職 。 土岐赖康的三国守护 * 1394年1月8日（[[應永]]元年12月17日）、辭去征夷大将軍一職。1月16日（陰曆12月25日）轉任[[太政大臣]]。6月20日（應永2年6月3日）辭去[[太政大臣]] 一 时曾由养子土岐康行继承 職。7月7日（陰曆6月20日）出家 ， 但 法號'''道有'''（後改'''道義'''）。* 1402年8月20日（應永9年9月5日）、[[明朝]]冊封 足利 义满把尾张守护一职给了赖康之子土岐满贞 義滿為[[日本国王]] 。 可是当满贞去尾张国就职时 * 1408年5月31日（應永15年5月6日）病逝。6月3日（陰曆5月9日） ， 遭到了康行的女婿诠直的阻拦，土岐氏一族开始分裂并产生内讧，而这正是 朝廷向 足利 义满想要看到 義滿追贈[[太上天皇]] 的 稱號（被幕府辞退） 。

== 皇位篡奪和暗殺說 ==[[田中義成]]、[[今谷明]]等學者認為 足利 义满派军援助满贞 義滿有[[篡位|篡奪皇位]]的企圖；而受到此說法的影響 ， 结果 作家[[海音寺潮五郎]]、[[井澤 元 中七年（明德元年，1390年），土岐康行败北，其美浓和伊势的守护也随之被剥夺。美浓守护 彥]]等人認為義滿是 由 赖康之弟土岐赖忠继承，伊势守护则由仁木满长出任。虽然土岐康行不久恢复 於皇室為 了 伊势守护，但失去了土岐氏的统率地 阻止其篡 位 。之后，满贞的尾张守护也 而 被 收回，任命给了斯波氏。土岐氏落了个巢倾卵破的结局，满贞只是义满分裂土岐氏 暗殺 的 一颗棋子而已。历史上称为“土岐氏之乱” 。

山 日本從[[平安時代]]到[[室町時代]]期間，曾長期流傳著一首 名 氏一族 叫《[[野馬台詩]]》 的 没落也同土岐氏如出一辙 [[預言詩]] 。 山名时氏归顺幕府时，曾封为丹波、丹后、因幡、伯耆、美 相傳這首詩是由中國[[梁 (南朝)|南朝梁]]時期的高僧[[寶誌禪師]]所 作 五国守护。时氏死后 ， 守护之职 後來 由 其儿子担任。不久，山名氏又获得了但马、和泉、纪伊、出云、隐岐、 [[遣唐使]][[吉备真 备 后六国守护，这样山名氏占据了 |吉備真備]]帶到 日本 六十六国中 。該詩 的 十一国守护，因此有“六分一众”之称。內容為：

早在 東海姬氏國，百世代天工。右司為輔翼，衡主建 元 中六年（康应元年，1389年） 功。初興治法事 ， 足利义满乘[[山名时义]]去世之际 終成祭祖宗。本枝周天壤 ， 开 君臣定 始 分化山名势力 終。谷填田孫走，魚膾生羽翔 。 首先命令庶 葛後干戈動，中微 子 系统的氏清和满幸出击时熙和氏之 孫昌。白龍游失水，窘急寄故城 。 可是 黄鷄代人食 ， 很快足利义满以霸占上皇领地罪把满幸驱逐出京都 黑鼠喰牛腸。丹水流盡後 ， 转而支持时熙和氏之 天命在三公 。 待满幸感到不对 百王流畢竭 ， 纠合家族拟与义满决一雌 猿犬稱英 雄 时已经晚了，一族的分裂已是无可挽回 。 氏清、满幸率军在京都的内 星流飛 野 与幕府军展开大战 外 ， 结果以失败而告终 鐘鼓喧國中 。 最后 青丘與赤土 ， 山名家族的守护只保留了但马、伯耆和因幡三国。这就是历史上有名的“明德之乱” 茫茫遂為空 。

===南北 這首預言詩預言日本天皇之位傳到第100代時將會滅亡，猿、犬擾亂天下，這就是著名的「[[百王說]]」。[[後圓融天皇]]系當時官方認定的第100代天皇；[[關東地方|關東]]的[[關東公方|鐮倉公方]][[足利氏滿]][[生肖]]屬[[猴]]，足利義滿自己生肖屬[[犬]]，因此義滿曾懷疑自己和足利氏滿將取代天皇的天下，並且就此「百王說」這 一 统===問題諮詢了[[坊城俊任]]、[[吉田兼敦]]，得到的答案是「百是眾多的意思」。

南北统一 雖然這首預言詩如今被認定為偽作，但根據相關史料的記載，足利義滿可能真的有篡位 的 交涉始于正平二十一年（贞治五年，1367年） 意圖。足利義滿在很早 的 秋天，当时活动 時候就將自己 的 主角是[[ 佐佐木道誉花押]]分為[[武家]] 用 和[[ 楠木正仪公家]] 用兩種 ， 但以失败而告终。元中九年 其繼室[[日野康子]]被[[後小松天皇]]封為[[准母]] （ 明德三年，1392年 地位相當於天皇的母親 ）， 南朝 像皇族女性一樣被授予了「北山院」 的 势力不断衰退，南北 院號。 朝 统一已成为必然发生 廷 的 祭祀權、人 事 情。在大内义弘的中介下， 任命權悉歸 足利 义满与南朝谈判 義滿管轄，義滿入宮覲見以及出外參拜寺社時使用與[[上皇]]同等的待遇 。

元中九 1408 年（ 明德三 [[應永]]15 年 ，1392年）闰十 ）3 月 ，後小松天皇臨幸義滿的居所[[北山第]]時 ，足利 义满以義滿所坐的[[疊蓆|榻榻米]]是當時只有天皇和上皇才能使用的繧繝綠圖案。4月，義滿的次子[[ 大内义弘足利義嗣|義嗣]] 为 在宮 中 介 [[元服]]時享受了[[親王]]的待遇。由此可見 ， 允诺 足利義滿有篡奪皇位的野心，而接受[[明朝政府]]所授予的「[[日本國王]]」封號，則是試圖假借明朝為外援，也是篡位計劃的一個環節。足利義滿計劃脅迫後小松天皇禪位，讓愛子足利義嗣繼任天皇之位，自己則 以 下三个和平条件为前提实现了分裂达半个多世纪 治天之君的身份統治日本。但是，當時公卿的日記中沒有找到足利義滿排擠篡位計劃的最大障礙——皇太子[[稱光天皇|躬仁親王]] 的 南北统一 相關記錄 。

这三个条件 由於足利義滿的權力已經完全淩駕於天皇之上，天皇成為了傀儡；而且義滿又有篡位的意圖，因此朝廷決定將其剷除，派人下毒把義滿毒死。[[井澤元彥]]認為暗殺者很有可能 是 ：義滿所親近的人物[[世阿彌]]和[[二條良基]]。此外，也有可能是當時的幕府將軍[[足利义持|足利義持]]，因為義滿寵愛義持的弟弟[[足利義嗣]]，這使義持的地位受到威脅，感到非常不安。

第一 然而當時公卿的日記中根本沒有發現義滿是被暗殺的相關記載 ， 象征 因此暗殺說沒有直接證據。而井澤元彥認為，朝廷之所以在足利義滿死後追贈其「太上天 皇 权 」的稱號，是為了鎮撫被暗殺 的 三种神器由[[后龟山天皇]]转交[[后小松天皇]] 義滿怨靈 。

== 家族 ==* 父：[[足利义诠|足利義詮]]（ 第二 ，从今以后后龟山流与后小松流轮流继承皇位。代将軍）* 母：[[紀良子]]（側室）

* 第三，各国土地归属后龟山流所有，而拥有庄园百余所的长讲堂领地归后小松流统治 兄弟姐妹** 千寿王丸** 柏庭清祖** [[足利滿詮]]** 廷用宗器** 女子（寶鏡寺殿 。惠昌？）

* 以上三个和平条件北朝方并不知晓，很有可 正室：[[日野業子]]（[[日野時光]]娘）** 女子* 正室：[[日野康子]]（[[日野資康]]女）* 側室：[[藤原慶子]]（安藝法眼娘）** [[足利義持]]（4代将軍）** [[足利義教]]（6代将軍）** 女子（入江殿聖仙）* 側室：加賀局（長快法印女）** 尊滿（友山清師）** 男子（寶幢若公）* 側室：春日局（攝津 能 是 秀女）** 足利 义满 義嗣* 側室：寧福院殿** 女子（大慈院聖久）* 側室：[[藤原量子]]* 側室：[[藤原誠子]]** 梶井義承* 側室：慶雲庵主（大炊御門冬宗女）** 女子（光照院尊久）* 側室：[[高橋殿]]* 側室：池尻殿** 女子** 虎山永隆* （以下為生母不明 的 独断。况且，从一开始义满就压根儿没想过要付诸履行。这其实是后龟山天皇屈服于势力强 子女）** [[法尊|仁和寺法尊]]** [[義昭| 大 的幕府之结果。覺寺義昭]]** 本覺院滿守** [[三淵持清]]** 女子（法華寺尊順）** 女子（[[六角滿綱]]正室）** 女子（攝取院主）** 女子（寶鏡寺主）* [[猶子]]** [[斯波義重]]** [[滿濟|三寶院滿濟]]

==影片==<div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px">{{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=zCQkJ17dHGw|alignment=center|dimensions=480|container=frame|description=【足利義輝】死前曾經1個打200個?「劍豪將軍」史實上真有那麼厲害嗎? 然而，在北朝后小松天皇得到三个神器后，宣布由自己的皇子实仁亲王继承皇位。被夺去了神器的南朝也只能屈服于北朝的统治。【古人有八卦】│第02集│克雷 KRa }} </div>{{-}}

===让位出家===  室町幕府要确立全国性的统治地位，如何削弱或夺取北朝的权力无疑是一项重要课题。当时的北朝掌握着统辖寺社和公家的大权。因此，幕府通过建立自己的机构和相关法令，夺取了京都市内的维安权、民事裁判权以及市场课税权。对于足利义满来说也许并不满足于此，历来怀疑其有狼子野心即怀有篡夺皇位之阴谋。在此，暂且不下结论，先看一下当时义满的一些行为举止。 明德五年（应永元年，1394年）年末，升任太政大臣的义满要求诸位大臣对其行上皇礼。翌年正月，当关白一条经嗣去室町殿筹备太政大臣拜贺会的供品时，对义满执以“院”礼。所谓的“院”是指上皇、法皇或者太后居住的地方，显然这时已经出家的义满把自己摆在了法皇的座次。应永十三年（1406年）十二月二十七日，[[后小松天皇]]的母亲[[藤原严子]]（通阳门院）去世，按理后小松应该服丧一年，这在日本称为“谅闇之仪”。但是义满以一代天皇不宜两次服丧为理由，让后小松天皇认自己的妻子[[日野康子]]为干娘（准母），这样自己也就顺理成章地当上了天皇之父。在应永八年（1401年）递呈明朝的国书中自称“日本准三后某”即由此而来。 明德五年（应永元年，1394年），义满将将军一职让位给了成人的长子[[足利义持]]（1386-1428），而将本来预定出家比睿山延历寺的次子[[足利义嗣]]还俗。义满特别钟爱精通乐理的次子足利义嗣。为了能让足利义嗣跻身公家的顶层社会，应永十五年（1408年）二月至四月期间，义满采取了一系列异常的大手笔。 首先，二月策划“童殿上”成功。所谓的“童殿上”即让未成年的公卿子弟上朝侍奉天皇，这其中主角当然是义嗣。这种“童殿上”在日本历史上只有两次，另一次就是平安时代后期的藤原忠实。三月四日未成年的义嗣叙勋从五位下。同月的八日至二十八日，[[後小松天皇]]巡幸北山殿，义嗣独得日夜侍奉之机。期间的二十四日晋升正五位下的左马头（官营牧马场长官），回宫前的二十八日升至从四位下，二十九日委任以左近中将。四月二十五日，义嗣以亲王之礼在宫中举行了成人仪式，随后加封为从三位参议。 短短的两个月不到的时间里，义嗣成功跻身公家顶尖行列。此外，据说义满打算让义嗣成为后崇光院的养子，然后再逼迫后小松天皇让位。可以说，义满为儿子篡夺皇位之梦只有一步之遥了。 ===应永之乱=== 南北统一六年后的应永六年（1399年），足利义满的矛头指向了尾大不掉的[[大内义弘]]。明德之乱后，大内氏已是周防、长门、石见、丰前、和泉、纪伊六国守护，而且还掌管贸易港口堺市，控制着濑户内海的东西航路。此外，大内氏主张自己是百济王族的后裔，并以此为理由向朝鲜王朝要求赐予自己朝鲜国内的土地。这一切都让义满甚为警戒。 让义满对义弘产生不满的最初原因，据说是义弘拒绝出资和出力修建义满新的政治中心即北山第。被义满削去和泉、纪伊两国守护的大内义弘，毅然举起了反旗，联络对义满怀恨在心的今川了俊、镰仓公方的[[足利满兼]]、山名氏清之子时清等反戈一击，结果义弘本人在堺市战死。而其弟弘茂愿意追随幕府，因而受封周防、长门两国守护。这在历史上称之为“应永之乱”。自此足利幕府的统治势力延伸至西端。 ===枭雄归尘=== 1408年（应永15年），义满突发疾病死去，享年51岁（足49岁）。法名鹿苑院天山道义。其遗骨在等持院火化，葬于相国寺鹿苑院。死后朝廷追赠他“鹿苑院太上法皇”的称号，足利义持在斯波义将的强烈反对下辞退了这个称号。但相国寺则接受了这个称号，称之为“鹿苑院太上天皇”。 [[足利义持]]与足利义满在对朝廷、对公家、对守护大名和对明朝贸易等很多方面持相反的意见。因此义满逝世后，其政策大部分被义持废除。北山第除了金阁以外的建筑也被义持拆毁。义满偏爱的次子[[足利义嗣]]被迫出奔，被义持以谋反罪杀害。义嗣的子孙逃往[[越前]]，成为世代的鞍谷公方。 此后，第六代将军义教曾恢复其政策，但在[[嘉吉之乱]]中为[[赤松满祐]]所暗杀，改革停止。而第八代将军义政也曾试图恢复其政策，但因应仁之乱的爆发而失败。 ==为政举措== ===政治=== 修建御所 永和四年（天授四年，1378年）三月，足利义满从三条坊门殿搬迁至在建的北小路室町。这个新官邸称之为“花亭”、“花之御所”或“室町殿”，到永德元年（弘和元年，1381年）才完工，室町幕府的名称就是从此而来。在这里，足利义满接待了以后圆融天皇为首的公卿贵族，成功闯入尊氏、义诠没能深入的公家世界。他不仅参加朝仪节会（天皇宴会），而且还十九次担任节会负责人，花押也由武家式样改为公家式样。 此外，还出任淳和院和奖学院的别当（寺务总管），完成了贵族化的蜕变。极尽奢华的义满，除了正妻之外，还拥有众多小妾和女官，此外还养了十多名男童。虽然在当时的文献中没有明确记载义满有同性恋倾向，但现代学者大多持肯定意见。 巡游地方 足利义满对地方势力采取打压与怀柔同时并举的方法。自[[至德]]二年（元中三年，1385年）八月开始至[[明德]]元年（元中七年，1390年）九月的五年时间里，频繁出游全国各地，包括[[奈良]]的兴福寺、纪伊的高野山和粉河寺、骏河[[富士山]]、四国赞岐和伊予、安芸严岛神社、周防窑户关和备后、越前气比神社等地，其中巡视奈良前后达八次之多， 会见了[[细川赖之]]、[[大内义弘]]、[[山名时熙]]等大名，对各地势力进行摸底和威慑或相互牵制。其实，在一般百姓之间，“巡礼富士山可以见到神佛真身”的这种山岳信仰，在室町时代已经形成一种社会思潮。所以不仅义满借故出游富士山，之后的六代将军足利义教也巡幸富士山，当然他们是打着旅游的幌子而真正的目的是要实现自己的政治企图。  ===军事=== 1379年，反对细川赖之派的守护大名[[斯波义将]]、[[土岐赖康]]包围了义满的邸宅，要求罢免赖之。因此赖之被免去了管领一职，以斯波义将代之。（康历政变）此后幕府中的人事全被斯波一派取代，斯波义将下达了讨伐赖之的命令。但足利义满却在翌年以赖之是元老为由赦免了他，让细川和斯波两派并存互相牵制，借此增强了将军的权力。1390年土岐赖康死后，美浓国的土岐氏陷入了内乱，义满下令讨伐土岐氏（土岐康行之乱）。 1391年，足利义满又介入了山名氏的内部纷争。当时山名氏兼任11国守护之职，时人称为“六分一殿”。义满巧妙地让山名氏清起兵，同年12月派兵讨伐他，史称[[明德之乱]]。 ===外交=== 足利义满在任期间，一直非常期望同[[明朝]]进行贸易。自1374年起曾数次向明朝派遣使节。1374年和1380年，足利义满以“日本征夷将军源义满”的名义向明朝朝贡，要求与明朝贸易。然而明朝拒绝了室町幕府的要求，理由是明朝认为“大觉系”的“日本国王怀良”（或作良怀）才是日本正统君主，而“持明系”则是乱臣。足利义满是“持明系”的军官，更不应与之通交。因此在[[明太祖]]在位期间，明朝拒绝了同室町幕府的贸易。 1401年，足利义满又以“日本国准三后源道义”为名，遣博多的商人肥富、僧人祖阿赴明朝。当时怀良亲王势力衰落，建文帝封义满为“日本国王”，并要求足利义满取缔倭寇。 在使者返回日本之际，明朝发生了燕王[[朱棣]]夺位的[[靖难之变]]。 明成祖朱棣夺取帝位后，派遣使臣分赴四方。永乐元年（1403年）[[琉球]]、日本、[[暹罗]]各国使节到中国朝贡，建立了宗藩与册封关系。1404年，足利义满又遣使赴明，贺册立皇太子。当时对马、壹岐一带的倭寇骚扰明朝沿岸，明成祖要求足利义满进行抓捕。义满发兵歼灭倭寇，献倭寇首领20人。 足利义满频频入贡，同时受明朝封赏，与明朝正式建立了外交关系。明朝对日本颁发勘合符（一种类似存物牌的证明），日本以属国的名义对明朝进行朝贡贸易。明朝赐足利义满“日本国王”金印一枚，足利义满回书自称“日本国王，臣源义满”，日本正式承认自己为中国的藩属国，从此之后，直到明朝灭亡，中国一直是日本的名义宗主国。 勘合贸易促使中国的书籍和茶器大量传入了日本国内，《[[劝善]]》、《[[内训]]》等百余本儒家书籍传入日本。 中国茶器的传入也促进了日本茶道的发展。 ===文化=== 1397年，西园寺家将京都北山的“北山第”献给义满。义满在那里以舍利殿为中心建立山庄，称为“北山殿”。后来又将北山殿改造成鹿苑寺。此时代的文化融合了武家、公家和禅宗文化，称为北山文化。 ==人物评价== [[井上清]]《[[日本历史]]》：足利义满希望成为太上天皇，或者喜欢明朝皇帝称他为国王，这恐怕是由于他认为有必要取得由外部给予的权威的缘故吧。但是即使多少有了古代王朝和外国王朝给予的权威，但室町幕府并未因此而稳定下来。反而因足利义满的这种态度，加深了幕府的不稳定。 [[吴廷璆]]《[[日本史]]》：第三代将军足利义满通知时，是足利幕府最强盛的时期……但它的地位并不稳定，即使在义满统治时期室町幕府也始终没有达到象镰仓幕府那样的集权程度。  《大皇宫：日本天皇家史》：镰仓幕府的三代目源实朝是非常优秀的歌人，但作为政治家却略显不足……室町幕府的三代将军足利义满和江户幕府的三代将军德川家光都是优秀的政治家。  ==人物争议== [[田中义成]]、[[今谷明]]等学者认为足利义满有篡夺皇位的企图；而受到此说法的影响，作家[[海音寺潮五郎]]、[[井泽元彦]]等人认为义满是由于皇室为了阻止其篡位而被暗杀的。 日本从平安时代到室町时代期间，曾长期流传着一首名叫《[[野马台诗]]》的预言诗。相传这首诗是由中国南朝梁时期的高僧[[宝志禅师]]所作，后来由[[遣唐使]][[吉备真备]]带到日本。该诗的内容为： 东海姬氏国，百世代天工。右司为辅翼，衡主建元功。初兴治法事，终成祭祖宗。本枝周天壤，君臣定始终。谷填田孙走，鱼脍生羽翔。葛后干戈动，中微子孙昌。白龙游失水，窘急寄故城。黄鸡代人食，黑鼠喰牛肠。丹水流尽后，天命在三公。百王流毕竭，猿犬称英雄。星流飞野外，钟鼓喧国中。青丘与赤土，茫茫遂为空。 这首预言诗预言日本天皇之位传到第100代时将会灭亡，猿、犬扰乱天下，这就是著名的“百王说”。[[后圆融天皇]]系当时官方认定的第100代天皇；关东的[[镰仓公方]]足利氏满生肖属猴，足利义满自己生肖属犬，因此义满曾怀疑自己和足利氏满将取代天皇的天下，并且就此“百王说”这一问题咨询了[[坊城俊任]]、[[吉田兼敦]]，得到的答案是“百是众多的意思”。 虽然这首预言诗如今被认定为伪作，但根据相关史料的记载，足利义满可能真的有篡位的意图。足利义满在很早的时候就将自己的花押分为武家用和公家用两种，其继室[[日野康子]]被[[后小松天皇]]封为准母（地位相当于天皇的母亲），像皇族女性一样被授予了“北山院”的院号。朝廷的祭祀权、人事任命权悉归足利义满管辖，义满入宫觐见以及出外参拜寺社时使用与上皇同等的待遇。 1408年（应永15年）3月，后小松天皇临幸义满的居所北山第时，足利义满所坐的榻榻米是当时只有天皇和上皇才能使用的繧繝绿图案。4月，义满的次子义嗣在宫中元服时享受了亲王的待遇。由此可见，足利义满有篡夺皇位的野心，而接受明朝所授予的“日本国王”封号，则是试图假借明朝为外援，也是篡位计划的一个环节。足利义满计划胁迫后小松天皇禅位，让爱子足利义嗣继任天皇之位，自己则以治天之君的身份统治日本。但是，当时公卿的日记中没有找到足利义满排挤篡位计划的最大障碍——皇太子躬仁亲王的相关记录。 由于足利义满的权力已经完全凌驾于天皇之上，天皇成为了傀儡；而且义满又有篡位的意图，因此朝廷决定将其铲除，派人下毒把义满毒死。[[井泽元彦]]认为暗杀者很有可能是义满所亲近的人物[[世阿弥]]和[[二条良基]]。此外，也有可能是当时的幕府将军[[足利义持]]，因为义满宠爱义持的弟弟[[足利义嗣]]，这使义持的地位受到威胁，感到非常不安。 然而当时公卿的日记中根本没有发现义满是被暗杀的相关记载，因此暗杀说没有直接证据。而井泽元彦认为，朝廷之所以在足利义满死后追赠其“太上天皇”的称号，是为了镇抚被暗杀的义满的怨灵。 ==家族成员== 父：[[足利义诠]]（2代将军） 母：[[纪良子]]（侧室） 兄弟姐妹 千寿王丸 柏庭清祖 [[足利满诠]] 廷用宗器 女子（宝镜寺殿。惠昌?） 正室：[[日野业子]]（日野时光娘） 女子 正室：[[日野康子]]（[[日野资康]]女） 侧室：藤原庆子（安艺法眼娘） [[足利义持]]（4代将军） [[足利义教]]（6代将军） 女子（入江殿圣仙） 侧室：加贺局（长快法印女） 尊满（友山清师） 男子（宝幢若公） 侧室：[[春日局]]（摄津能秀女） 足利义嗣 侧室：宁福院殿 女子（大慈院圣久） 侧室：[[藤原量子]] 侧室：[[藤原诚子]] 梶井义承 侧室：[[庆云庵主]]（大炊御门冬宗女） 女子（光照院尊久） 侧室：高桥殿 侧室：池尻殿 女子 [[虎山永隆]] （以下为生母不明的子女） 仁和寺法尊 [[大觉寺义昭]] 本觉院满守 三渊持清 女子（法华寺尊顺） 女子（六角满纲正室） 女子（摄取院主） 女子（宝镜寺主） 犹子 斯波义重 三宝院满济 ==影视形象== 1975 《[[聪明的一休]]》 剧中称洪子杰。 ==参 參 考文 献獻 ==

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