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拉薩市

圖片來自backpackers

達布林贊康(Darpo-ling Tsen-khang,「達布林」又譯「塔巴林」),位於西藏自治區拉薩市城關區吉日一巷41號,是一座藏傳佛教格魯派寺院。[1]

介紹

「贊康」是指供奉「贊」的地方。「贊」或「贊神」是指一種兇猛的神。實際「贊」(或者說大部分「贊」)與人類一樣都是在六道輪迴中的眾生,其中大多本屬厲鬼,後被佛教高僧感化或者降伏,從而成為護持佛法的兇猛的世間護法。「贊」並非佛、菩薩等聖眾,亦非吉祥天母瑪哈噶拉等出世間護法,故不屬佛教徒皈依之對象。佛教徒不會皈依並頂禮世間護法,僅適當進行供養,向其請求世俗願望。拉薩老城區內,有無數贊康,其中圍繞大昭寺有所謂「四大讚康」,分別位於大昭寺東、西、南、北四個方向,分別是:東方的噶瑪夏贊康,南方的繞賽贊康,西方丹吉林寺內的孜瑪熱護法殿,北方的達布林贊康。四座贊康均為三層建築,由格魯派重要寺院負責管理,並且都與桑耶寺的護法殿有淵源。

達布林贊康位於大昭寺以北偏東方向,八廓街東北角的黃色小房子背面的菜市場內。據說此廟由一世達賴興建。五世達賴時期,開始歸朗傑寺(布達拉宮朗傑扎倉,Namgyal Monastery)管理,直到1960年代。21世紀初,達布林贊康則正在由色拉寺附近的一座格魯派寺院管轄。歷史上,達布林贊康與桑耶寺淵源很深。

西藏寺廟大殿的佛壇傳統上均面對殿門,但達布林贊康的佛壇則不是。據說,在拉薩僅有兩座寺廟如此設計,另一座是強巴拉康

達布林贊康主供世間護法「白氈神居士」。但21世紀初,這裡並沒有其立體身像,僅有一面該護法的壁畫。古代,此處掛有「烏格」,是一個像胃的牛皮袋,據說臨死的人的最後一口氣都會被裝進去。每年,這個「烏格」必須被送往桑耶寺的護法殿一次。達布林贊康的「烏格」已不存在。噶瑪夏贊康也掛有一個「烏格」,至今仍存在。

參考文獻

  1. 林聰,一步一如來:拉薩聖境旅人書,湖南文藝出版社,2011年