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鍾繇
,→主張肉刑
{{Infobox person| 姓名 = 鍾繇| 圖像 =[[File:鍾繇.jpg|缩略图|居中|[https://ss1.bdstatic.com/70cFvXSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=1841482332,1526590765&fm=26&gp=0.jpg 原图连接][http://www.sohu.com/a/270959281_670111 来自搜狐网]]]| 圖像說明 = | 出生日期 = | 國籍 = 中國| 别名 = | 知名原因 = | 知名作品 = }}'''鍾繇'''（{{bd|151年||230年|catIdx=Z}}）<ref>唐朝[[张怀瓘]]《[[:s:书断|书断]]》：太和四年薨，迨八十矣。</ref><ref>裴松之注《荀攸傳》：臣松之案：攸亡后十六年，锺繇乃卒，撰攸奇策，亦有何难？而'''年造八十'''，犹云未就，遂使攸从征机策之谋不传於世，惜哉！</ref>，字'''元常'''，[[豫州]][[ 潁川]][[ 長社]] （今[[河南]][[ 长葛]] ）人，[[三国]]时期[[曹魏]]重臣、著名 [[ 书法家 ]] ，官至太傅，逝世後諡曰「成侯」。钟繇在書法上頗有造詣，與晉代書法家[[王羲之]]合稱為「鍾王」。
== 生平 ==
===護帝東逃===
鍾繇獲推举为[[孝廉]]，之後擔任過尚書郎、陽陵令，因病去職。之後又被徵召到朝廷擔任廷尉正、黃門 [[ 侍郎 ]] 。[[汉献帝]][[初平]]三年（192年）[[董卓]]死後部将[[李傕]]、[[郭汜]]又攻破长安把持朝政，此時曹操大破黃巾自領[[兖州]]州牧，初次遣使上書長安朝廷，李、郭認為關東群雄有意另立天子因而並不信任 [[ 曹操 ]] ， [[ 鍾繇 ]] 反勸說李、郭應借助曹操擁護獻帝的忠心，於是使者得以來往。[[兴平]]二年（195年），李、郭互相攻擊，李傕脅持獻帝到自己軍營中，鍾繇與侍中衛尉楊奇、尚书郎[[韩斌]]等人出計謀，比如誘使李傕部下反叛削弱其勢力，獻帝才得以逃離長安。<ref>《後漢書‧楊震傳》：及李傕脅帝歸其營，奇與黃門侍郎鍾繇誘傕部曲將宋曄、楊昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得東。</ref>因功拜御史中丞，迁侍中、尚書[[僕射]]，封为东武亭侯。
===鎮撫關中===
[[建安]]二年（197年），[[马腾]]、[[韩遂]]相争，[[曹操]]因伐[[吕布]]无暇分身，經由[[荀彧]]推薦，上书奏请侍中鍾繇守[[司隸校尉]]、持節督關中諸軍。四年十二月甲辰（200年1月4日<ref>[http://sinocal.sinica.edu.tw 兩千年中西曆換算]</ref>）<ref>袁宏《後漢紀》卷29：（建安四年）十二月甲辰，司隸校尉鍾繇持節鎮撫關中。</ref>，鍾繇到长安之后送书给马腾和韩遂陈述利害，马、韩臣服献帝，送子为[[人質|质]]。[[官渡之战]]时，送两千余马匹给曹操，曹操誉之为“昔[[蕭何]]鎮守關中，足食成軍，亦適當爾”。<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0421/15/31586848_747553887.shtml]个人图书馆</ref>
七年（202年），[[匈奴]][[單于|單-{于}-]][[呼廚泉]]在[[平陽]]叛乱，鍾繇率军围困，[[袁尚]]遣鍾繇外甥[[河東]][[太守]][[郭援]]和[[并州]][[刺史]][[高幹]]率军到河東，鍾繇遣参軍[[張既]]说服马腾来援，马腾遣子[[马超]]、部下[[庞德]]夹击，斬郭援，降服單-{于}-。其后河东[[卫固]]作乱，与[[张晟]]、[[张琰]]及[[高幹]]等并为寇，鍾繇又率诸将将其击破。
===主張肉刑===
*作为长期掌管刑狱的大臣，钟繇曾数次向曹操、曹丕、曹睿提议恢复[[肉刑]]，认为不设肉刑虽然名义上是仁政，实际由于死刑数量的增多反而加重了刑罚。曹魏的大臣中[[陈群]]等人也支持这一观点，不过以[[王朗]]为首的大臣坚决反对，最终由于各种原因这一建议始终没有被采纳。
*建安二十一年（216年）有人密告[[毛玠]]見到有人遭受黥面之刑並且妻子被充當為官婢感嘆「上天就是因此不下雨啊！」毛玠因此被收入獄。鍾繇時任大理，審問毛玠時提出道理捍衛刑律並據《 [[ 尚書 ]] 》駁斥刑律致旱之事。表面上是圍繞著刑律的爭議，背後似乎是因為毛玠對 [[ 曹操 ]] 殺害崔琰之事有所不滿，因此觸怒了曹操。最後毛玠遭到免官，不久死在家中。<ref>《三國志毛玠傳》：「崔琰旣死，玠內不恱。後有白玠者：「出見黥靣反者，其妻子沒為官奴婢，玠言曰『使天不雨者蓋此也』。」太祖大怒，收玠付獄。大理鍾繇詰玠曰：「自古聖帝明王，罪及妻子。書云：『左不共左，右不共右，予則孥戮女。』司寇之職，男子入于罪隷，女子入于舂槀。漢律，罪人妻子沒為奴婢，黥靣。漢法所行黥墨之刑，存於古典。今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥靣供官，一以寬良民之命，二以宥并罪之辜。此何以負於神明之意，而當致旱？案典謀，急恒寒若，舒恒燠若，寬則亢陽，所以為旱。玠之吐言，以為寬邪，以為急也？急當陰霖，何以反旱？成湯聖世，野無生草，周宣令主，旱魃為虐。亢旱以來，積三十年，歸咎黥靣，為相值不？衞人伐邢，師興而雨，罪惡無徵，何以應天？玠譏謗之言，流於下民，不恱之聲，上聞聖聽。玠之吐言，勢不獨語，時見黥靣，凡為幾人？黥靣奴婢，所識知邪？何緣得見，對之歎言？時以語誰？見荅云何？以何日月？於何處所？事已發露，不得隱欺，具以狀對。」玠曰：「臣聞蕭生縊死，困於石顯；賈子放外，讒在絳、灌；白起賜劒於杜郵；晁錯致誅於東市；伍員絕命於吳都：斯數子者，或妬其前，或害其後。臣垂齠執簡，累勤取官，職在機近，人事所竄。屬臣以私，無勢不絕，語臣以冤，無細不理。人情淫利，為法所禁，法禁於利，勢能害之。青蠅橫生，為臣作謗，謗臣之人，勢不在他。昔王叔、陳生爭正王廷，宣子平理。命舉其契，是非有宜，曲直有所，春秋嘉焉，是以書之。臣不言此，無有時、人。說臣此言，必有徵要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之對。若臣以曲聞，即刑之日，方之安駟之贈；賜劒之來，比之重賞之惠。謹以狀對。」時桓階、和洽進言救玠。玠遂免黜，卒于家。</ref>
===明察當法===
*王朗和鍾繇都曾擔任過魏國大理。《三國志》描述王朗與鍾繇治獄風格有所不同：「(王朗)務在寬恕，罪疑從輕。鍾繇明察當法，俱以治獄見稱。」《魏書》記載，鍾繇諡號為成的緣由是因其「辨理刑獄，決嫌明疑，民無怨者，猶于、張之在漢也。」。<ref>《三國志》注引《魏書》：有司議謚，以為繇昔為廷尉，辨理刑獄，決嫌明疑，民無怨者，由于、張之在漢也。</ref>
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[[Category:東漢 军 政 治 人物|Z]][[Category:曹魏 军 政 治 人物|Z]][[Category: 三國 書法家|Z]][[Category: 长葛 歷史 人]][[Category:墓穴遭搗毀者物]]