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镇海寺,位于山西省忻州市五台县台怀镇南清水河西侧,距台怀镇5公里。镇海寺建在陡峻的石山嘴上,紧贴大院的前沿,树有幡杆,蹲有石狮,筑有山门、天王殿和钟鼓二楼。镇海寺,始建于明代,因寺旁海底泉上建有镇海塔而得名,清代至民国时期是章嘉活佛的住地,现为藏传佛教格鲁派寺院。

中文名称 镇海寺

外文名称 Zhenhai Temple

地理位置 山西省忻州市五台县台怀镇石山嘴

占地面积 1620平方米

开放时间 白天

著名景点 章嘉活佛肉身舍利灵骨塔

海 拔 1600米

寺庙简介

镇海寺坐落在“二龙戏珠”的风水宝地,左右两侧环绕的山峰,犹如两条飞龙落下河谷,拱背弯腰,腾挪围抱;寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上,宛若一颗二龙嬉戏的宝珠。山豁口有苍老挺拔的大松树,走在松树林间的蹊径,再听飒飒的松风,给人一促静寞幽深的感觉。入寺四望,南侧的山峰,长满密密麻麻的杉树和杨树,北侧的山巅上,千年古松出于(山免)岩石之中。这里是五台山的一处风景区,浓荫苍翠的古松掩映山寺,在五台寺庙区还是少见的。

布局结构

镇海寺建在陡峻的石山嘴上,海拔1600米。寺院因山借势,错落有致,从山腰到山顶形成步步高升格局。寺前有幡杆、石狮,寺内有殿堂楼房100间[1] 。镇海寺占地一万六千平方米,有殿堂楼房一百间。该寺的主要建筑是一进三重大殿,天王殿内两壁有有四大天王,正中供弥勒佛;中殿内有三尊坐佛,背后饰有“灵光”,一色金身;后殿内正中有文殊菩萨坐卧狮塑像,前侧又有三尊金身坐像。从中殿西侧的小门穿过去有一套院,院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。在长七点九米、宽七米、高一点三米的平台上,立有高九米多、状如藻瓶的石塔。塔基八角,每角塑有大力士,基座八面雕有人物图,并着彩。塔腹正中雕有三尊坐佛,另外围有八尊站像。圆腹之上,立有层层内缩的尖顶。这座塔的造型别致,雕刻精细华美。

规模之大

寺院坐西向东,占地1620平方米,分为上下两院,上院为十五世、十六世章嘉活佛肉身舍利殿,下院为寺院的主体建筑,包括天王殿、大雄宝殿、观音殿、关公殿、祈福殿、塔院,皆为清代建筑。塔院内有三世章嘉活佛若贝多吉的肉身舍利灵骨塔,建于清乾隆五十一年(1786年),具有极高的艺术价值。

佛教传统

清代建造,内有康熙五十年(1711年)御制碑文。寺前坡道崎岖,现存山门,钟鼓楼,天王殿,大佛殿,宣教殿,左右配殿等,各殿佛像俱全,皆为清塑[2] 。寺南侧为永乐院,清章嘉活佛的住所,院内石雕十五世章嘉佛塔,清乾隆五十一年(1786年)造,传为金顶玉葬。塔周雕佛传故事,上部为四方佛像,周设廊屋,画十大明王和十二圆觉菩萨。十五世以后,历代章嘉皆到此避署,蒙藏教徒朝山礼佛,多要到此,瞻仰活佛。 位于台怀镇南清水河西侧,距台怀镇十里,海拔一千六百米。章嘉活佛是一个黄教中历代沿袭的佛位,自清朝康熙皇帝后,被历代皇帝尊为国师。第十五世章嘉活佛名叫饶补达尔计,住北京松竹寺,每逢夏季,来五台山避暑坐静。他看到镇海寺风景优美,来山期间常在这里居住,后来又将镇海寺表庙改为黄庙。章嘉饶被尔计乾隆年间圆寂于北京,后灵骨运到镇海寺,始建墓塔。以后各代章嘉,均常住镇海寺。传到第十九世章嘉活佛,即末世活佛被袁世凯委任统管北京、西宁、五台山黄教的首领,相传,镇海寺对面山底原有一个海眼,说不定什么时候,海水喷涌而出,冲毁田地,淹没村庄。文殊菩萨造福众民百姓,便将一座佛塔置于海眼之上,镇住了泛滥的海水。后来就在这里建了寺院,称为镇海寺,那座塔,就叫镇海塔。这里流传着一个美丽的神话故事。从前,在这“二龙戏珠”山脚下住着一户姓张的人家,当家男人早亡,留下了母女二人,母亲张大妈怕独生女小梅每天长命,就到五台山菩萨顶许下愿,求文殊菩萨多保佑。母女俩相依为命,靠采蘑菇卖钱度日。小梅长到十八岁,出落得如花似玉。她到山上采蘑,山花羞得不好意思抬头;她在山上唱歌,百灵愧得不能开口;她到泉边洗脸,倒影映在泉水里,清泉喜得起波纹。谁知山下的泉眼是跟东海相通的。小梅常到泉边洗脸,竟然惹出了是非。

寺名由来

海拔一千六百米的镇海寺,依山而建。相传山上有一个直径二尺的海眼,一旦发水,方圆几百里便沦为泽国之患。佛陀不忍民众受难,便将文殊寺的大铜锅拿来盖住海眼,后又在铜锅上建塔,取名镇海塔,故名镇海寺。这里也流传着一个民间故事。 从前,上那个海眼两侧,是起伏蜿蜓对称的两座大山,恰如两条巨龙,如果把海眼当做珠,就构成二龙戏珠的图案。风水先生把此地称为二龙戏珠的风水宝地。相传离此地不远的地方,住着几户人家,可巧家家都有一个十七、八岁的姑娘,她们以采蘑菇为生。其中,属张大妈家的小梅长得出众,不仅身条、脸型好看,而且还有一个好的嗓子,善唱歌。每天从山上采蘑菇下来,路过海眼时,她们都在此用清水洗手,然后掐一朵山花冲着海眼(把水当做镜子)一边戴花一边唱歌。天天如此。谁知这个海眼是跟东海相通的,小梅她们每天在这里洗手、戴花、唱歌,都被东海龙宫里的九太子看得一清二楚。时间长了,九太子看上了小梅,决定抢小梅为妻。这一天,小梅她们和往常一样又来此梳洗,突然从海底里冒出两个夜叉把小梅拖进海眼里,吓得另外几个姑娘目瞪口呆,惊慌失措。张大妈听到这个消息,立刻来到海眼,望着透底的清水,等待女儿平安地上来。话分两头,小梅被带到水晶宫,这是一座华丽无比的宫殿,小梅正在诧异,从宫门外走进一个女仆,指着梳妆匣说:“小姐,早给您准备也了,赶快梳妆打扮吧,一会儿九太子就来了”。小梅亲热地叫声大姐说:“快告诉我,九太子是谁?这是什么地方?我是怎么来到这里的?”女仆一五一十地告诉她了。接着又说:“你要不从,就得想个脱身之计,不然他们会把你弄死的,他们可狠毒啦”。小梅一听,急得就要哭出声来:“好大姐,救救我吧,我家里还有一个老母亲”。女仆刚想说什么,被闯进来的九太子把话顶回去了。九太子身躯瘦小,贼眉鼠眼,走近小梅,他傲慢地自我介绍说:“我是龙王的九太子,令你快些打扮,别误了良辰”。小梅是个绝顶聪明的姑娘,又得到女仆的起发,她眉头一皱,计上心来,对九太子说:“我是佛门弟子,要想娶我,就得按照我们的佛规。我要回家斋戒三天,你们用八抬大轿吹着喇叭来娶,若不这样,我是宁死不从”。九太子见她意志坚决,又怕她真的宁死不从,也就同意了,并言明三日后去娶,最后又补充说:“若有差错,我这东海之水会把你们全村淹没”。说毕令两个夜叉把小梅送出海眼。张大妈看见小梅上来了真是喜出望外,念了声:“阿弥陀佛”,领着小梅就往家走。生怕她再被什么海怪拉进海眼。小梅喧走边诉说她的遭遇。张大妈听后,又怕又气又恨,但想不出个办法。母女俩便一起来到文殊寺,向文殊菩萨进了香,许了愿,求菩萨保佑。说也奇怪,当天晚上母女俩不约而同地做了一个内容相同的梦,都梦见一处老和尚对她们说:“三天头上,小梅和全村人上黛螺顶烧香,张大妈在家坐在蒲团上念经。就可免去这场灾难”。母女俩在梦中谢过老和尚就醒了,感到异常的惊奇和光奋。转眼到了三天头上,九太子带领鱼、鳖、虾蟹,抬着花轿吹吹打打来到了张家门口。九太子进屋一看,没有小梅,只有她母亲一个人在念经,大声问道:”你家小梅到那里去了“?张大妈头也不抬说:”五台山是佛门圣地,你休要到此胡来“。这一下可把九太子气坏了。他立即呼风唤雨,片刻之间,从海眼里冒出来的洪火,淹没了整个村庄。可是张大妈坐在蒲团上就好象坐在船上一样,水涨蒲团高,怎么也淹不着。但水势越来越大,蒲团在澎测湃的波涛中上下颠簸,眼看张大妈就有倾翻下水的危险,在这生死的紧急关头,不知从什么地方飞来一个火球,“轰隆”一声,不偏不倚地落在海眼上,水位立即下退,张大妈坐的蒲团随着水位下降落在大火球上,她仔细一瞧,不是火球,是文殊寺的大铜锅。小梅同全村人从黛螺顶上跑下来,看见张大妈安然无恙地坐在铜锅上,高兴得说不出话来。由于大锅堵住了海眼,鱼鳖虾蟹回不去了,转瞬间在地上乱蹦乱跳,老百姓美餐了一顿。九太子也现也了原形,被打得稀巴烂。

视频

五台山镇海寺景观

参考文献