阿格里帕·冯·内特斯海姆查看源代码讨论查看历史
阿格里帕·冯·内特斯海姆（Agrippa von Nettesheim，1486年－1535年），文艺复兴时期欧洲哲学家和卡巴拉学者之一。他撰写了为后世所广泛欢迎的关于魔法的论文《神秘学》（1501年）。
《地狱之钥》用拉丁文、希伯来文和密码文混合写成，因为此书的来源和背景不明，一直以来都保持著神秘的色彩。
《地狱之钥》（Claris Inferni）是一本十八世纪晚期的黑魔法典籍，它是用拉丁文、希伯来文和密码文（Transitus Fluvii，由卡巴拉学者阿格里帕•冯•内特斯海姆约于1510年写在著作《Third Book of Occult Philosophy》里，由希伯来文衍生的神秘文字）混合写成，也因为此书的来源和背景不明，一直以来都保持著神秘的色彩。 ADVERTISEMENT
根据传言，《地狱之钥》很有可能是路德城维滕贝格（Wittenburg）城内的黑魔法学校教科书，这里被认为是过去德国可以学习黑魔法的地方之一。至于作者的姓名，似乎是采用了那些修炼魔法的人所使用的化名“Cyprian”，这也是中古世纪位居社会边缘的人常使用的代称。
班杰明‧布林在《The Appendix》里介绍这个通用化名的历史来源时写道：“中世纪北欧流传的神话里，一名叫‘Cyprianus’的丹麦人，因为邪恶到连撒但都将他逐出地狱，因此激怒了他而撰写九本关于黑魔法的书籍；另一个传说则是要追溯到‘安提阿的圣塞浦路斯’（St. Cyprian of Antioch），在他皈依基督教成为圣人之前，曾经是希腊一名强大的巫师，因为善于召唤邪灵而成名。种种的传说使这个名字成为‘位处社会边缘，试图真正练成黑魔法’的人们爱用的代称。”
占星魔法法典-Picatrix 与阿格里帕的神秘学三书
“Picatrix”，可说是古今占星魔法师的必修书，推估于西元九世纪，由北非或西班牙的某位不知名作家编撰而成，其内容源自于希腊化时期埃及的神秘学知识；这本书一度流传至阿拉伯世界，书名为”贤者的目标(The Goal of the Sage)”
尔后于西元1256年由卡斯蒂利亚王国(位于现今西班牙与葡萄牙一带)的国王-阿方索十世(Alfonso X, 1221-1284)命人将其翻译成西班牙语与拉丁语，并授名为”Picatrix”，对于后世占星魔法的启蒙具有相当重要的影响力，例如：马尔西利奥‧费奇诺(Marsilio Ficino,1433-1499)在翻译”赫密斯之书(The Corpus Hermeticum)”时，便借由“Picatrix”得到许多理解上的突破，而阿格里帕•冯•内特斯海姆(Agrippa von Nettesheim, 1486-1535)的”神秘学三书(Three Books on Life, Heinrich Cornelius Agrippa’s Three Books of Occult Philosophy)”也深受其影响。
以上这些关键的人名看似只是人名，但若仔细推敲：阿方索十世在1257年曾试图角逐神圣罗马帝国皇帝的宝座，而当时的罗马帝国早已是将基督教列为国教的帝国；马尔西利奥、他本身即是天主教神父，至于阿格里帕，他可说是命运多舛，他游走西欧各国期间，做过佣兵、是神圣罗马帝国马克西米利安一世授徽的骑士，受过奥地利大公玛格丽特公主的资助、在修道院里与其他神父研习过神秘学，做过大学讲师，后因发表卡巴拉密数相关论文赢得玛格丽特公主的赞赏、而获得神学博士的头衔，之后、他一方面继续投注对神秘学的好奇，另一方面则继续漂流在各种公职之间…担任过物理学者、演说家、史记官…换工作的速度完全不亚于现今的世代；而”神秘学三书”是他历经20年的时间、将神秘学各领域的资料收集后汇整而成的大作，他原本希望能够早日出版，但孰料复杂的政治与职涯的转折，长久以来唯一的靠山-玛格丽特公主于1530年过世，那使他过去在教会与政治间得罪过的敌人一夕之间全数涌现；1531年，当他出版神秘学第一书时，在文末除了悼念玛格丽特公主，还说到愿读者能从此神秘学的揭露中受益，但到了1533年出版第二书与第三书时，却在文末宣称这三本书都只是他年轻时期好奇心驱使下所犯的错误
就常理论，阿格里帕这样的转变岂不是异常矛盾、有违常理？一个人将他研究20年的心血、以将近千页的篇幅钜细靡遗地公诸于世，但在最后、就在出版之际，却用那薄薄的一张纸面“坦承”那些魔法都是假的把戏、都是他年少无知所犯的错？这中间的转折与原因，或许读者们各有心证，而对于这件事、伊莉莎白女皇一世的私人顾问，同时也是历史著名的占星家-约翰‧迪或许也有不同的看法。
参考文献
Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim