求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

「陈献章」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
(added Category:中國人 using HotCat
 
(未顯示由 7 位使用者於中間所作的 13 次修訂)
行 2: 行 2:
 
| 姓名    =   陈献章
 
| 姓名    =   陈献章
 
| 外文名    =  Xianzhang Chen
 
| 外文名    =  Xianzhang Chen
| 图像    =
+
| 图像    =  
[[File: 陈献章1.jpg|缩略图| 居中]]
+
[[File:W020180627571535634497.jpg|缩略图|center|[http://www.cssn.cn/zt/rwln/wh/whsc/201806/W020180627571535634497.jpg  原图链接]  [http://www.cssn.cn/zt/rwln/wh/whsc/201806/t20180627_4482729.shtml 来自 中国社会科学网]]]
[https://07.imgmini.eastday.com/mobile/20180615/20180615160159_a3ae232f9a720d986d840c1b4b63c349_1.jpeg 原图链接]  [http://mini.eastday.com/mobile/180615160159554.html# 来自 历史上的今天]]]
+
| 图像说明 =   陈献章 |center
| 图像说明 =     陈献章 |center
 
 
| 出生日期 = 1428
 
| 出生日期 = 1428
| 出生地点 =   中国 香港
+
| 出生地点 =   中国 广东新会
 
| 逝世日期 =1500
 
| 逝世日期 =1500
| 国籍    =   中国 广东新会
+
| 国籍    =   中国
 
| 职业    =   思想家、教育家、书法家、诗人
 
| 职业    =   思想家、教育家、书法家、诗人
 
| 知名作品 =  《戒色歌》<br> 《戒戏歌》 <br> 《戒懒文》 <br>《白沙集》  
 
| 知名作品 =  《戒色歌》<br> 《戒戏歌》 <br> 《戒懒文》 <br>《白沙集》  
 
}}
 
}}
'''<big> 陈献章</big>''',(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。
+
<p style="text-indent:2em;">'''<big> 陈献章</big>''',(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。
 
 兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。
 
 兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。
 
== 人物生平 ==  
 
== 人物生平 ==  
<p style="text-indent:2em;"> 陈献章的一生充满了坎坷与不平静,几次科举不中,一身学问但仕途无望。</p><p style="text-indent:2em;">他生活的年代,正是明朝初期向明中叶的历史发展过程,他的大半生时光,是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。</p><p style="text-indent:2em;">陈献章在思想学说的创立,打破了程朱理学原有的理论格局,使明代的学术开始了新的阶段。</p>
+
<p style="text-indent:2em;"> 陈献章的一生充满了坎坷与不平静,几次科举不中,一身学问但仕途无望。</p><p style="text-indent:2em;">他生活的年代,正是明朝初期向明中叶的历史发展过程,他的大半生时光,是在[[ 王振]] 弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。</p><p style="text-indent:2em;">陈献章在思想学说的创立,打破了程朱理学<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1576080466058448&wfr=spider&for=pc 程朱理学  ]百家号</ref> 原有的理论格局,使明代的学术开始了新的阶段。</p>
 
== 教学方法 ==
 
== 教学方法 ==
 
<p style="text-indent:2em;"> 陈献章的教学方法与众不同:一、先静坐,后读书;二、多自学,少灌输;三、勤思考,取精义;四、重疑问,求真知;五、诗引教,哲入诗。</p><p style="text-indent:2em;">对于个别沾染了酒色、浪荡和懒惰的,陈献章就编了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌给学生诵读,作为座右铭。</p><p style="text-indent:2em;">《戒色歌》</p><p style="text-indent:2em;">世间花酒总为先,花酒原来枉费钱。酒醉猖狂还要醒,花迷撩乱不知天。</p><p style="text-indent:2em;">鱼因吞饵投江岸,蝶为寻花到野川。寄语江门诸弟子,莫贪花酒误青年。</p><p style="text-indent:2em;">《戒戏歌》</p><p style="text-indent:2em;">锣鼓喧天上翠楼,男人扮作女人头。少年容易成衰老,快活何难变困愁。</p><p style="text-indent:2em;">金榜题名空富贵,洞房花烛假风流。须知光阴如过隙,莫作等闲去浪游。</p>
 
<p style="text-indent:2em;"> 陈献章的教学方法与众不同:一、先静坐,后读书;二、多自学,少灌输;三、勤思考,取精义;四、重疑问,求真知;五、诗引教,哲入诗。</p><p style="text-indent:2em;">对于个别沾染了酒色、浪荡和懒惰的,陈献章就编了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌给学生诵读,作为座右铭。</p><p style="text-indent:2em;">《戒色歌》</p><p style="text-indent:2em;">世间花酒总为先,花酒原来枉费钱。酒醉猖狂还要醒,花迷撩乱不知天。</p><p style="text-indent:2em;">鱼因吞饵投江岸,蝶为寻花到野川。寄语江门诸弟子,莫贪花酒误青年。</p><p style="text-indent:2em;">《戒戏歌》</p><p style="text-indent:2em;">锣鼓喧天上翠楼,男人扮作女人头。少年容易成衰老,快活何难变困愁。</p><p style="text-indent:2em;">金榜题名空富贵,洞房花烛假风流。须知光阴如过隙,莫作等闲去浪游。</p>
<p style="text-indent:2em;">《戒懒文》</p><p style="text-indent:2em;">大舜为善鸡鸣起,周公一饭凡三止。 仲尼不寝终夜思,圣贤事业勤而已。</p><p style="text-indent:2em;">昔闻凿壁有匡衡,又闻车胤能囊萤。 韩愈焚膏孙映雪,未闻懒者留其名。</p><p style="text-indent:2em;">尔懒岂自知,待我详言之:</p><p style="text-indent:2em;">官懒吏曹欺,将懒士卒离,母懒儿号寒,夫懒妻啼饥,</p><p style="text-indent:2em;">猫懒鼠不走,犬懒盗不疑。 细看万事乾坤内,只有懒字最为害。</p><p style="text-indent:2em;">诸弟子,听训诲:</p><p style="text-indent:2em;">日就月将莫懒怠。 举笔从头写一篇, 贴向座右为警诫。</p>
+
<p style="text-indent:2em;">《戒懒文》</p><p style="text-indent:2em;">大舜为善鸡鸣起,[[ 周公]] 一饭凡三止。 仲尼<ref>[http://www.sohu.com/a/251010030_100110516?spm=smpc.csrpage.news-list.32.1550586278685Bpj9UhP 仲尼  ]搜狐网</ref> 不寝终夜思,圣贤事业勤而已。</p><p style="text-indent:2em;">昔闻凿壁有[[ 匡衡]] ,又闻[[ 车胤]] 能囊萤。 韩愈焚膏孙映雪,未闻懒者留其名。</p><p style="text-indent:2em;">尔懒岂自知,待我详言之:</p><p style="text-indent:2em;">官懒吏曹欺,将懒士卒离,母懒儿号寒,夫懒妻啼饥,</p><p style="text-indent:2em;">猫懒鼠不走,犬懒盗不疑。 细看万事乾坤内,只有懒字最为害。</p><p style="text-indent:2em;">诸弟子,听训诲:</p><p style="text-indent:2em;">日就月将莫懒怠。 举笔从头写一篇, 贴向座右为警诫。</p>
 +
== 诗作 ==
 +
<p style="text-indent:2em;">题画兰
 +
<p style="text-indent:2em;">阴崖百草枯,兰惠多生意。君子居险夷,乃与恒人异。
 +
<p style="text-indent:2em;">偶得示诸生二首
 +
<p style="text-indent:2em;">平地功夫到九层,不知那个主人能?他乡消息无寻处,去问嵩山戴笠僧。
 +
<p style="text-indent:2em;">江云欲变三秋色,江雨初交十日秋。凉夜一蓑摇艇去,满身明月大江流。
 +
<p style="text-indent:2em;">留别诸友,时赴召命
 +
<p style="text-indent:2em;">欠服松花一大车,颠毛垂白齿牙疏。非关圣代无贤路,自爱清风卧绛厨。
 +
<p style="text-indent:2em;">道上或逢人卖屦,眼中谁谓我非夫?他时得遂投闲计,只对青山不著书。
 +
<p style="text-indent:2em;">元旦试笔选一
 +
<p style="text-indent:2em;">天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。
 +
<p style="text-indent:2em;">老去又逢新岁月,春来更有好花枝。晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。
 +
== 参考文献 ==
 +
{{reflist}}
 +
[[Category:明朝诗人]]
 +
[[Category:书法家]]
 +
[[Category:儒家人物]]
 +
[[Category:人文社科藝術人物]]
 +
[[Category:中國人]]

於 2020年5月16日 (六) 20:31 的最新修訂

陳獻章
陳獻章
原文名 Xianzhang Chen
出生 1428
中國廣東新會
逝世 1500
國籍 中國
職業 思想家、教育家、書法家、詩人
知名作品 《戒色歌》
《戒戲歌》
《戒懶文》
《白沙集》

陳獻章,(1428—1500)明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙里,學者稱白沙先生。 蘭溪姜麟稱之為「活孟子」。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼為茅筆字。

人物生平

陳獻章的一生充滿了坎坷與不平靜,幾次科舉不中,一身學問但仕途無望。

他生活的年代,正是明朝初期向明中葉的歷史發展過程,他的大半生時光,是在王振弄權、土木之變、英宗復辟等社會動亂中度過的。

陳獻章在思想學說的創立,打破了程朱理學[1]原有的理論格局,使明代的學術開始了新的階段。

教學方法

陳獻章的教學方法與眾不同:一、先靜坐,後讀書;二、多自學,少灌輸;三、勤思考,取精義;四、重疑問,求真知;五、詩引教,哲入詩。

對於個別沾染了酒色、浪蕩和懶惰的,陳獻章就編了《戒色歌》、《戒戲歌》、《戒懶文》等幾首詩歌給學生誦讀,作為座右銘。

《戒色歌》

世間花酒總為先,花酒原來枉費錢。酒醉猖狂還要醒,花迷撩亂不知天。

魚因吞餌投江岸,蝶為尋花到野川。寄語江門諸弟子,莫貪花酒誤青年。

《戒戲歌》

鑼鼓喧天上翠樓,男人扮作女人頭。少年容易成衰老,快活何難變困愁。

金榜題名空富貴,洞房花燭假風流。須知光陰如過隙,莫作等閒去浪遊。

《戒懶文》

大舜為善雞鳴起,周公一飯凡三止。 仲尼[2]不寢終夜思,聖賢事業勤而已。

昔聞鑿壁有匡衡,又聞車胤能囊螢。 韓愈焚膏孫映雪,未聞懶者留其名。

爾懶豈自知,待我詳言之:

官懶吏曹欺,將懶士卒離,母懶兒號寒,夫懶妻啼飢,

貓懶鼠不走,犬懶盜不疑。 細看萬事乾坤內,只有懶字最為害。

諸弟子,聽訓誨:

日就月將莫懶怠。 舉筆從頭寫一篇, 貼向座右為警誡。

詩作

題畫蘭

陰崖百草枯,蘭惠多生意。君子居險夷,乃與恆人異。

偶得示諸生二首

平地功夫到九層,不知那個主人能?他鄉消息無尋處,去問嵩山戴笠僧。

江雲欲變三秋色,江雨初交十日秋。涼夜一蓑搖艇去,滿身明月大江流。

留別諸友,時赴召命

欠服松花一大車,顛毛垂白齒牙疏。非關聖代無賢路,自愛清風臥絳廚。

道上或逢人賣屨,眼中誰謂我非夫?他時得遂投閒計,只對青山不著書。

元旦試筆選一

天上風雲慶會時,廟謨爭遺草茅知。鄰牆旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月,春來更有好花枝。晚風何處江樓笛,吹到東溟月上時。

參考文獻

  1. 程朱理學 百家號
  2. 仲尼 搜狐網