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兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。 | 兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。 | ||
== 人物生平 == | == 人物生平 == | ||
| − | <p style="text-indent:2em;"> 陈献章的一生充满了坎坷与不平静，几次科举不中，一身学问但仕途无望。</p> | + | <p style="text-indent:2em;"> 陈献章的一生充满了坎坷与不平静，几次科举不中，一身学问但仕途无望。</p><p style="text-indent:2em;">他生活的年代，正是明朝初期向明中叶的历史发展过程，他的大半生时光，是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。</p><p style="text-indent:2em;">陈献章在思想学说的创立，打破了程朱理学原有的理论格局，使明代的学术开始了新的阶段。</p> |
| − | <p style="text-indent:2em;">他生活的年代，正是明朝初期向明中叶的历史发展过程，他的大半生时光，是在王振弄权、土木之变、英宗复辟等社会动乱中度过的。</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">陈献章在思想学说的创立，打破了程朱理学原有的理论格局，使明代的学术开始了新的阶段。</p> | ||
== 教学方法 == | == 教学方法 == | ||
| − | <p style="text-indent:2em;"> 陈献章的教学方法与众不同：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。</p><p style="text-indent:2em;">对于个别沾染了酒色、浪荡和懒惰的，陈献章就编了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌给学生诵读，作为座右铭。</p> | + | <p style="text-indent:2em;"> 陈献章的教学方法与众不同：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。</p><p style="text-indent:2em;">对于个别沾染了酒色、浪荡和懒惰的，陈献章就编了《戒色歌》、《戒戏歌》、《戒懒文》等几首诗歌给学生诵读，作为座右铭。</p><p style="text-indent:2em;">《戒色歌》</p><p style="text-indent:2em;">世间花酒总为先，花酒原来枉费钱。酒醉猖狂还要醒，花迷撩乱不知天。</p><p style="text-indent:2em;">鱼因吞饵投江岸，蝶为寻花到野川。寄语江门诸弟子，莫贪花酒误青年。</p><p style="text-indent:2em;">《戒戏歌》</p><p style="text-indent:2em;">锣鼓喧天上翠楼，男人扮作女人头。少年容易成衰老，快活何难变困愁。</p><p style="text-indent:2em;">金榜题名空富贵，洞房花烛假风流。须知光阴如过隙，莫作等闲去浪游。</p> |
| − | <p style="text-indent:2em;">《戒色歌》</p> | + | <p style="text-indent:2em;">《戒懒文》</p><p style="text-indent:2em;">大舜为善鸡鸣起，周公一饭凡三止。 仲尼不寝终夜思，圣贤事业勤而已。</p><p style="text-indent:2em;">昔闻凿壁有匡衡，又闻车胤能囊萤。 韩愈焚膏孙映雪，未闻懒者留其名。</p><p style="text-indent:2em;">尔懒岂自知，待我详言之：</p><p style="text-indent:2em;">官懒吏曹欺，将懒士卒离，母懒儿号寒，夫懒妻啼饥，</p><p style="text-indent:2em;">猫懒鼠不走，犬懒盗不疑。 细看万事乾坤内，只有懒字最为害。</p><p style="text-indent:2em;">诸弟子，听训诲：</p><p style="text-indent:2em;">日就月将莫懒怠。 举笔从头写一篇， 贴向座右为警诫。</p> |
| − | <p style="text-indent:2em;">世间花酒总为先，花酒原来枉费钱。酒醉猖狂还要醒，花迷撩乱不知天。</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">鱼因吞饵投江岸，蝶为寻花到野川。寄语江门诸弟子，莫贪花酒误青年。</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">《戒戏歌》</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">锣鼓喧天上翠楼，男人扮作女人头。少年容易成衰老，快活何难变困愁。</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">金榜题名空富贵，洞房花烛假风流。须知光阴如过隙，莫作等闲去浪游。</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">《戒懒文》</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">大舜为善鸡鸣起，周公一饭凡三止。 仲尼不寝终夜思，圣贤事业勤而已。</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">昔闻凿壁有匡衡，又闻车胤能囊萤。 韩愈焚膏孙映雪，未闻懒者留其名。</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">尔懒岂自知，待我详言之：</p> | ||
| − | <p style="text-indent:2em;">官懒吏曹欺，将懒士卒离，母懒儿号寒，夫懒妻啼饥，</p> | ||
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| − | <p style="text-indent:2em;">日就月将莫懒怠。 举笔从头写一篇， 贴向座右为警诫。</p> | ||
於 2018年12月18日 (二) 23:06 的修訂
| 陳獻章 | |
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[1] 來自明星網]] 陳獻章 | |
| 原文名 | Xianzhang Chen |
| 出生 |
1428 中國香港 |
| 逝世 | 1500 |
| 國籍 | 中國廣東新會 |
| 職業 | 思想家、教育家、書法家、詩人 |
| 知名作品 |
《戒色歌》 《戒戲歌》 《戒懶文》 《白沙集》 |
陳獻章，（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。 蘭溪姜麟稱之為「活孟子」。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。
人物生平
陳獻章的一生充滿了坎坷與不平靜，幾次科舉不中，一身學問但仕途無望。
他生活的年代，正是明朝初期向明中葉的歷史發展過程，他的大半生時光，是在王振弄權、土木之變、英宗復辟等社會動亂中度過的。
陳獻章在思想學說的創立，打破了程朱理學原有的理論格局，使明代的學術開始了新的階段。
教學方法
陳獻章的教學方法與眾不同：一、先靜坐，後讀書；二、多自學，少灌輸；三、勤思考，取精義；四、重疑問，求真知；五、詩引教，哲入詩。
對於個別沾染了酒色、浪蕩和懶惰的，陳獻章就編了《戒色歌》、《戒戲歌》、《戒懶文》等幾首詩歌給學生誦讀，作為座右銘。
《戒色歌》
世間花酒總為先，花酒原來枉費錢。酒醉猖狂還要醒，花迷撩亂不知天。
魚因吞餌投江岸，蝶為尋花到野川。寄語江門諸弟子，莫貪花酒誤青年。
《戒戲歌》
鑼鼓喧天上翠樓，男人扮作女人頭。少年容易成衰老，快活何難變困愁。
金榜題名空富貴，洞房花燭假風流。須知光陰如過隙，莫作等閒去浪遊。
《戒懶文》
大舜為善雞鳴起，周公一飯凡三止。 仲尼不寢終夜思，聖賢事業勤而已。
昔聞鑿壁有匡衡，又聞車胤能囊螢。 韓愈焚膏孫映雪，未聞懶者留其名。
爾懶豈自知，待我詳言之：
官懶吏曹欺，將懶士卒離，母懶兒號寒，夫懶妻啼飢，
貓懶鼠不走，犬懶盜不疑。 細看萬事乾坤內，只有懶字最為害。
諸弟子，聽訓誨：
日就月將莫懶怠。 舉筆從頭寫一篇， 貼向座右為警誡。