香谱
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由前代高道、男女道德烧香断事中总结的香火、香烟变化应验事情未来发展而记载的图谱。分三柱香高低变化，香烟变化，颜色变化组成的香谱。五、七、九、十一柱变化应验天时、人事、社会变化组成的香谱。用正文香断事变化组成的图谱。
目录
研究
摘 要
洪刍《香谱》为今存北宋最早、也是保存比较完整的香药谱录类著作，其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方，均广而收罗之；并首创用香事项之分类模式为：香之品、香之异、香之事、香之法等四大类别，为其后各家香谱所依循。
《香谱》的作者，虽从宋以来多视此谱为洪刍所作，但《郡斋读书志》提出与所传洪刍《香谱》内容略异的疑点、明陶宗仪《说郛》提出为唐人所撰，以及清《四库全书总目提要》认为似非洪刍所撰等，对于作者的问题仍须厘清；此外各传本流传的卷次与内容差异，仍有待更进一步的探究。
本文先从《香谱》众多作者中，如：唐人所撰、可能为侯氏《萱堂香谱》等说法，考订为洪刍所撰写，并从洪刍生平事迹之研究，兼论洪刍撰写此谱的可能性。其次，针对《香谱》的流传及其版本问题探讨，如：《百川学海》本、《唐宋丛书》本、《格致丛书》本、《说郛》本《学津讨源》本与《名人小说》本等比较，并论述体例与内容特色。
宋代香事发达，文人从事撰写整理“香谱”之类书籍众多，宋元之际陈敬编纂《新纂香谱》所引用的各家谱录便有：“沈立之香谱、洪驹父香谱、武冈公库香谱、张子敬续香谱、潜斋香谱拾遗、颜持约香史、叶庭珪香录、局方第十卷、是斋售用录、温氏杂记、事林广记”等。 涵括公家与私人编辑“香谱”、文人笔记、医书局方、农书、民间类书等等各式书籍，显见当时社会各阶层对于用香事宜的重视与时代所崇尚的香事风潮。
其次，由于香谱内容多属汇集抄录性质，后出转精收录资料更为周全、丰富，故前谱多为人遗忘而散佚；加上对于“香谱”之命名方式，概以某氏或某堂香谱，往往遗漏作者名字，流传日久，混淆亦增。南宋时期陈振孙（1183-1249/1261）撰《直斋书录解题》谓：
《香谱》一卷，不知名氏。
《萱堂香谱》一卷，称侯氏萱堂而不著名。
《香严三昧》（按文献通考作十卷），不知名氏。
尤袤（1127-1194）《遂初堂书目?谱录类》也著录“香谱”书籍四种皆未注名作者及卷次。
洪氏《香谱》、沈氏《香谱》、《天香传》、《萱堂香谱》。
本文所探讨《香谱》最早著录为成书于宋高宗绍兴廿一年（1151）晁公武之《郡斋读书志?目录》“类书类”记：
《香谱》一卷宋洪刍撰。
南宋咸淳九年（1273）左圭辑《百川学海》收入《香谱》二卷，题为宋洪刍撰。
《宋史?艺文志》卷二百五纪录：“洪刍《香谱》五卷”。
对于香谱的作者问题，晁公武已经提出疑问，谓：
《香谱》一卷，右皇朝洪刍驹父撰，集古今香法，有：郑康成汉宫香、南方小宗香、真诰婴香、戚夫人迎驾香、唐员半千香，所记甚该博，然《通典》所载历代祀天用沈水香独遗之，何哉？[1]