马素·麦克鲁汉查看源代码讨论查看历史
马素·麦克鲁汉 六0年代是个动荡不安、剧烈变化的年代，此时，麦克鲁汉以他对媒体在思想和社会行为上之效应的研究而闻名于全世界。他以独特的观点，创造出今日我们耳熟能详的一些名词如：“地球村”、“媒介即讯息”等。在任何人还没看到资讯革命的电气形式以前，麦克鲁汉以跨时代的见解，发表的一些令人印象深刻的文章，解释大众媒体的使用者如何经历著在感之上的变迁。
时值网际网路兴盛的年代，当后知者真正感受到这事变之亟，而手足无措之际，大家才开始求助于麦克鲁汉，于是，一股麦克鲁汉的旋风正以前所未有的姿态侵袭著这个数位世界。
究竟，这位被世人封为“媒体的先知”有何其过人独到之处？
第一节麦克鲁汉生平
麦克鲁汉的全名是赫伯特．马歇尔．麦克鲁汉（Herbert Marshall McLuhan），1911年7月21日生于加拿大亚薄塔省爱德蒙顿市；在1960和70年代，因他对媒体在思想和社会上之效应的研究而闻名全世界。麦克鲁汉最早试图研习公成为职业，但不久汉就改攻文学。从马尼托巴省立大学（University of Manitoba）毕业后，转至英国剑桥大学攻读英语文学博士，并在美国多所大学执教。
1951年，麦克鲁和第一本专著《机器新娘》出版，这本书广泛的分析报纸、广播、电影和广告产生的社会冲击和心理影响，但没有产生多大的影响。1953到1955年间，他担任福特基金会所主办的文化与传播研讨会的主席。在此期间，他与人类学家卡本特，用基金会的经费合办了一本刊物—《探索》。紧接著他的第二本著作《谷腾堡星云》（1962）和第三本著作《了解媒介》（1964）相继出版，一时间让人叹为观止，在人文学科领域引起强烈震撼。《旧金山记事报》称为“最为炙手可热的学术财富”；《纽约先驱论坛报》更宣告麦克鲁汉是“继牛顿、达尔文、佛洛依德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要思想家”。1969年《花花公子》也耐不住寂寞，拆下版面，专门访问这一位媒体大师。
1980年，麦氏去世。其盛名有如泡沫一般消失，逐渐被世人所遗忘。直到90年代，网际网路的蓬勃发展，麦克鲁汉才重新被唤起。
综观麦克鲁汉的一生，大概可出分为三个时期：
（一）早年他是一位传统的文学批评家，《机器新娘》是这个时期的代表作品。
（二）1950年代为转换期。这时，麦克鲁汉采纳殷尼斯的著作，沉迷文化人类学，编辑期刊《探索》。
（三）1960年代以后为成熟期，出版《谷腾堡星云》和《了解媒介》等著作，成为知名的公众人物。
第二节 麦克鲁汉的重要著作介绍
（一）机器新娘
《机器新娘》是麦克鲁汉第一本大篇幅报导讨论现代媒介和通俗文化的书。这是麦克鲁汉思想历程的一本重要著作，文中试图运用文学技巧于新的主题内容，以便保持其著作中至为重要的人文价值。
《机器新娘》内含两条棱线分明的主轴，一是麦克鲁汉急欲抨击现代传播（尤其是透过广播）所诱发的“集体恍惚状态”；另一是对于媒介内容本身被视之为美学整体美学这件事，他偏向于采取一种“悬疑策略”。他在序言写道“……本书对于今天我们四周报纸、广播、电影、广告等机器力量所形成的这些潮流和压力，施于攻击。”
最后， 《机器新娘》主张使用这些原本用在操纵、剥削、控制公众的前所未见力量，来从事一种新形式教育，并呼吁发展批判性知识。
（二）谷腾堡星云
此书为1962年出版。此书在很多层面上而言，可说是劳德（Albert B. Lord）所著《故事的歌唱者》（The Singer of Tales）一书的补足之作。此书主要探讨印刷技术对社会的影响，奇队拼音文字和音刷术在感官和文化上的影响做了棉常详尽的反思。文中也探讨语言、言语、语法、印刷、书籍等所有这些文明交流中重要的东西，如何受到电子媒体所行程的压力。文中的研究命题也从文学转向了技术力量。
（三）了解媒体
本书在1964年发行，由于本书的问世，使得麦克鲁汉的名字家喻户晓。本书的副题为“人的延伸”，其观点为：新电子科技是“有机、非机械倾向，因其延伸的，不是我们的眼睛，而是我们的中央神经系统，状如一趟星云之旅。”他把媒体比喻成中央神经系统，根据心理和生物原理，用来阐发科技决定论的真谛。
他在此书提出了一个重要的观点—“媒介就是讯息”，所指的便是传播科技延伸到人类生活中所产生的规模、空间、型态的种种改变。每一次银深都会带来麻醉或麻痹效果，使人们盲目看不清楚真正意义。此观点引起当时社会大众的广泛讨论。