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《驛路梨花》是彭荊風寫的一篇散文,內容是什麼呢?給大家介紹《驛路梨花》原文及賞析,來了解一下吧。

目錄

原文

山,好大的山呵! 起伏的青色群山一座挨一座,延伸到遠方,消失在迷茫的暮色中。

這是哀牢山②南段的最高處。這麼陡峭的山,這麼茂密的樹林,走上一天,路上也難得遇見幾個人。夕陽西下,我們有點着急了,今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。

同行老余是在邊境地區生活過多年的人。正走着,他突然指着前面叫了起來:「看,梨花!」

白色梨花開滿枝頭,多麼美麗的一片梨樹林呵!

老余說:「這裡有梨樹,前邊就會有人家。」

一彎新月升起了,我們藉助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨樹林裡走着。山間的夜風吹得人臉上涼涼的,梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。

「快看,有人家了。」

一座草頂、竹篾泥牆的小屋出現在梨樹林邊。屋裡漆黑,沒有燈也沒有人聲。這是什麼人的房子呢?

老余打着電筒走過去,發現門是從外扣着的。白木門板上用黑炭寫着兩個字:「請進!」

我們推開門進去。火塘③里的灰是冷的,顯然,好多天沒人住過了。一張簡陋的大竹床鋪着厚厚的稻草。倚在牆邊的大竹筒里裝滿了水,我嘗了一口,水清涼可口。我們走累了,決定在這裡過夜。

老余把電筒在屋裡上上下下掃射了一圈,又發現牆上寫着幾行粗大的字:「屋後邊有乾柴,樑上竹筒里有米,有鹽巴,有辣子。」

我們開始燒火做飯。溫暖的火、噴香的米飯和滾熱的洗腳水,把我們身上的疲勞、飢餓都攆走了。我們躺在軟軟的乾草鋪上,對小茅屋的主人有說不盡的感激。我問老余:「你猜這家主人是幹什麼的?」老余說:「可能是一位守山護林的老人。」

正說着,門被推開了。一個鬚眉花白的瑤族老人站在門前,手裡提着一杆明火槍,肩上扛着一袋米。

「主人」回來了。我和老余同時抓住老人的手,搶着說感謝的話,老人眼睛瞪得大大的,幾次想說話插不上嘴。直到我們不作聲了,老人才笑道:「我不是主人,也是過路人呢!」

我們把老人請到火塘前坐下,看他也是又累又餓,趕緊給他端來了熱水、熱飯。老人笑了笑:「多謝,多謝,說了半天還得多謝你們。」

看來他是個很有穿山走林經驗的人。吃完飯,他燃起一袋旱煙笑着說:「我是給主人家送糧食來的。」

「主人家是誰?」

「不曉得。」

「糧食交給誰呢?」

「掛在屋樑上。」

「老人家,你真會開玩笑。」

他悠閒地吐着煙,說:「我不是開玩笑。」 停了一會,又接着說:「我是紅河邊上過山岩的瑤家,平常愛打獵。上個月,我追趕一群麂子④,在老林里東轉西轉迷失了方向,不知怎麼插到這個山頭來了。那時候,人走累了,乾糧也吃完了,想找個寨子歇歇,偏偏這一帶沒有人家。我正失望的時候,突然看到了這片梨花林和這小屋,屋裡有柴、有米、有水,就是沒有主人。吃了用了人家的東西,不說清楚還行? 我只好撕了片頭巾上的紅布、插了根羽毛在門上,告訴主人,有個瑤家人來打擾了,過幾天再來道謝……」

說到這裡,他用手指了指門背後:「你們看,那東西還在呢!」一根白羽毛釘在紅布上,紅白相襯很好看。老人家說到這裡,停了一會,又接着說下去:「我到處打聽小茅屋的主人是哪個? 好不容易才從一個趕馬人那裡知道個大概,原來對門山頭上有個名叫梨花的哈尼⑤小姑娘,她說這大山坡上,前不着村後不挨寨,她要用為人民服務的精神來幫助過路人。」

我們這才明白,屋裡的米、水、乾柴,以及那充滿了熱情的「請進」 二字,都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花呵!

瑤族老人又說:「過路人受到照料,都很感激,也都盡力把用了的柴、米補上,好讓後來人方便。我這次是專門送糧食來的。」

這天夜裡,我睡得十分香甜,夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步,還看見一個身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……

第二天早上,我們沒有立即上路,老人也沒有離開,我們決定把小茅屋修葺⑥一下,給屋頂加點草,把房前屋後的排水溝再挖深一些。一個哈尼小姑娘都能為群眾着想,我們真應該向她學習。

我們正在勞動,突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲,紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛。我想:「她一定是梨花。」

瑤族老人立即走到她們面前,深深彎下腰去,行了個大禮,嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了,接着就哈哈大笑起來:「老爺爺,你給我們行這樣大的禮,不怕折損我們嗎?」

老人嚴肅地說:「我感謝你們蓋了這間小草房。」

為頭的那個小姑娘趕緊搖手:「不要謝我們! 不要謝我們!房子是解放軍叔叔蓋的。」

接着,小姑娘向我們講述了房子的來歷。十多年前,有一隊解放軍路過這裡,在樹林裡過夜,半夜淋了大雨。他們想,這裡要有一間給過路人避風雨的小屋就好了,第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過這邊山上來拾菌子,好奇地問解放軍叔叔:「你們要在這裡長住?」 解放軍說:「不,我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的。」她姐姐很受感動。從那以後,常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機會來照料這小茅屋。

原來她還不是梨花。我問:「梨花呢?」

「前幾年出嫁到山那邊了。」

不用說,姐姐出嫁後,是小姑娘接過任務,常來照管這小茅 屋。

我望着這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句詩:「驛路梨花處處開⑦」。

(原載1977年11月27日《光明日報》)

注釋

① 又稱驛道,古時為傳遞政府文書而開闢的交通大道,沿途設有換馬或休息的驛站,這裡指過往行人所走的道路。驛,音yi。

② 山名。在雲南省南部,元江和把邊江之間。海拔3166米。

③ 室內地上挖成的小炕,四周壘上磚石,中間生火取暖。

④ 一種小型鹿類動物,皮可製革,肉可食。麂,音ji。

⑤ 哈尼族,居住在雲南省紅河哈尼族彝族自治州等幾個州縣。

⑥ 修理房屋。葺,音qi,用茅草覆蓋房頂。

⑦ 語出宋代陸游詩《聞武均州報已復西京》。

賞析

《驛路梨花》 是彭荊風1977年所寫的一篇散文。作品通過「我」和老余到雲南南部哀牢山最高處的深山密林中,尋找住宿的一些事情,來表現雷鋒精神代代相傳這樣一個美好主題。通篇沒有驚心動魄的情節,似乎只有幾個平凡的細節,然而卻因小見大,平中見奇,發人深思。

散文從哀牢山中趕路人老余和我在深山密林中尋找住宿寫起,「今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了」。簡潔地交代故事發生的時間、地點和環境氛圍。給人以孤寂、荒涼的感覺。正使人感到該怎麼辦之時,老余「突然指着前面叫了起來:『看,梨花!』」有梨樹就有人家,一幅美景展現在人們的眼前:新月,夜風,梨花潔白;竹篾,泥牆,草頂小屋,住宿的問題總算可以解決了,可是屋裡有水有米,卻無主人。水足飯飽之後懷着滿意的心情來猜測誰是這屋子的主人? 圍繞尋找屋主人又引出了和瑤族老人之間的一場誤會。老人既非主人,也不認識主人,他只是來送糧的。好不容易從老人口中探得屋主人大概是一個叫梨花的哈尼族小姑娘。這時誰不想像梨花姑娘的可敬可愛?可是梨花姑娘到底是什麼樣的仍是個謎。第二天當「我們」在修葺小茅屋時卻驚奇地發現: 這作為驛站的茅屋,是當年解放軍路過時學習雷鋒做好事為過路的行人蓋的。解放軍走了,他們助人為樂的好作風被拾菌子的梨花姑娘繼承了下來。梨花遠嫁後,這一群哈尼族的小姑娘又接過了任務,常來照管這小茅屋……作者為解決這一個個的懸念,就帶着讀者去見了一個又一個普通的然而又是可敬可愛的人物。讀完這篇散文掩卷而思,你也許會問: 這篇散文是寫梨花的嗎? 好像是的,又好像不是。「驛路梨花」當然寫的是梨花,但這裡作者要寫的是包括梨花姑娘在內的一大群人。他們之中有普通戰士、梨花姑娘、哈尼族小姑娘、瑤族老獵人等。儘管他們是不同的年齡,不同的民族,不同的性別,但有一點是相同的: 他們是一群敦厚樸實、總是在別人最困難的時候給予熱情幫助的人。這是一個助人為樂的群體,而且每個人都可以加入到這一群體中去。

作者就是用他那優美的文筆,富有新意的故事,點出了文章的主旨。作品引用「驛路梨花處處開」的詩句,也達到了言有盡而意無窮的藝術效果。這兒的梨花,不僅實指梨花姑娘,而且泛指處處為他人着想的精神。梨花姑娘和其他一些人都是哀牢山的梨花,這梨花沒有濃艷的色彩,雪白皎潔,散發着盎然的春意,梨花開放時,茂密繁盛,呈現出一派欣欣向榮的景象。它象徵着一種利他的品質和精神,一種淳厚樸實的民風,也寄寓了作者的理想。

這篇散文的特點,主要是藝術手法上情景交融,理藏事中,結構上懸念迭起,層層推進。讀這篇散文,猶如欣賞含蓄的畫,蘊藉的詩。又如蘇州園林的布局,曲曲折折,曲徑迴廊,最後豁然開朗,使人在這多種變化中悟出深刻的哲理,得到美的享受。《驛路梨花》 的作者歌頌雷鋒精神代代相傳不是直接歌詠,也沒有簡單地以梨花作象徵。而是文勢委婉,幾經曲折。作品從兩個深夜趕路人找住所寫起,尋到住所找主人,這也不是主人那也不是主人,最後恍然大悟。由花想到人,想到人的思想、精神,從而完成了作者的意圖,揭示了作品的主旨。

《驛路梨花》這篇散文立意高遠,構思奇特,文筆清新,實為散文園地里的一朵「梨花」。[1]

參考來源