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高闲
出生	生年不详 乌程（今浙江湖州）
逝世	卒年不详
国籍	中国唐朝
职业	书法家
知名于	酷爱书法，尤善草书。
知名作品	《千文残卷》

高闲，生卒年不详，乌程（今浙江湖州）人。唐朝时僧，自幼出家于湖州开元寺，后入长安。宣宗（847～859年 ）尝召入，赐紫衣袍。酷爱书法，尤善草书，学张旭、怀素，并与当时的名诗人张祜、陈陶以及著名文学家韩愈友善。后圆寂于湖州开元寺。尝草书千文于楮纸上，又书令狐楚诗，真迹石本在湖州。

据《唐高僧传》载：“宣宗重兴佛法，召入对御前草圣，遂赐紫衣，仍预临洗忏戒坛，号十望大德。”可见高闲之书法在唐代已经声名显赫，可惜他流传书迹甚少。留世唯一草书《千字文》残卷真迹，前缺的部分由元鲜于枢补。此书迹流传有绪，曾经宋赵明诚、元鲜于枢、明方鸣谦、清卞永誉和安岐等收藏，现为上海博物馆收藏。

书法作品

高闲草书《千文残卷》共52行，243字，是《千字文》的后面部分，现藏上海博物馆。其书体属草书中的今草范畴。今草是古草（章草）的对称，是在章草草法（也包括楷书体势）基础上衍进而成的一种新草体。 《千文残卷》部分 其特征减省了章草的隶意波磔，结体由扁方趋于狭长，笔画更简约，增加了萦带，笔顺有的也有新变异，同时还打破了章草字的区别与规矩，可以大小、轻重、斜正相同，上下字间注重牵连。

韩愈以张旭之有动于心为例,与高闲上人之无动于心作了鲜明的对比:“今闲之于草书,有旭之心哉?不得其心,而逐其迹,未见其能旭也。”由于高闲上人草书之时未用心神,故只是达到形似其迹的水平,而未臻于张旭那样的神似境界。