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文誥
出處
告上曰告,發下曰誥。——《列子·楊朱》注誥,告也。——《說文》。段注:「以言告人,古用此字,今則用告字。以此誥為上告下之字。」
解釋
誥令。 [1] 滅紂王朝後，武王去世，周公代為攝政國事。周朝萬事待興，國家制度還不周全，民心不一。周公採取了種種策略，其中就有寫了好多文誥，制定周禮等。文誥內容，大多是有訓誡、勉勵性質的演說或文告等，今存只有11篇之多。其中的《大誥》、《多士》是為安撫殷朝余民而發的誡令。《召浩》、《洛浩》是為營建洛邑而發表 的演說。《無逸》、《立政》，為勸勉成王而作。《康浩》、《酒浩》、《梓材》，則出於對成王之弟康王的訓誡。這些誥詞雖有場合、對象的不同，然篇篇均論及於如何治民。周朝盛立，周公功勞不可沒。周公的文浩，後來成了自先秦以來封建士大夫必讀的教材。
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參考資料
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