哭子
基本信息
詩詞原文
哭子十首
維鵜受刺因吾過，得馬生災念爾冤。
獨在中庭倚閑樹，亂蟬嘶噪欲黃昏。
才能辨別東西位，未解分明管帶身。
自食自眠猶未得，九重泉路托何人。
爾母溺情連夜哭，我身因事有時悲。
鐘聲欲絕東方動，便是尋常上學時。
蓮花上品生真界，兜率天中離世途。
彼此業緣多障礙，不知還得見兒無。
節量梨栗愁生疾，教示詩書望早成。
鞭撲校多憐校少，又緣遺恨哭三聲。
深嗟爾更無兄弟，自嘆予應絕子孫。
寂寞講堂基址在，何人車馬入高門。
往年鬢已同潘岳，垂老年教作鄧攸。
煩惱數中除一事，自茲無復子孫憂。
長年苦境知何限，豈得因兒獨喪明。
消遣又來緣爾母，夜深和淚有經聲。
烏生八子今無七，猿叫三聲月正孤。
寂寞空堂天欲曙，拂簾雙燕引新雛。
頻頻子落長江水，夜夜巢邊舊處棲。
若是愁腸終不斷，一年添得一聲啼。
簡介:全詩最後的"若是愁腸終不斷，一年添得一聲啼"，也點出了作者的接連喪子，和對未來的悲痛之情。
作者簡介
元稹(779年-831年)，唐朝洛陽(今河南洛陽)人，唐朝著名詩人。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。25歲與白居易同科及第，並結為終生詩友。28歲列才識兼茂明於體用科第一名，授左拾遺。舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第一。元和四年(809年)為監察御史。長慶元年(821年)遷中書舍人，充翰林院承旨。大和三年(829年)為尚書左丞。
元稹與白居易共同倡導新樂府運動，世稱"元白"，詩作號為"元和體"。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多受張籍、王建的影響，而其"新題樂府"則直接緣於李紳。名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》等。現存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。
《祭侄文稿》與《哭子詩冊》這兩幅作品，有什麼不同之處
今天我們來分析一下顏真卿的《祭侄文稿》與傅山的《哭子詩冊》的不同之處，可以讓我們快速讀懂這幅作品，同時也希望會你有幫助，可以讓你受益匪淺的同時在了解這作品！
首先是作家人生際遇之比較。傅山與顏真卿不同的是：傅山是一個在野的隱士、移民、高士。而顏真卿是在朝的大臣。一個在朝，一個在野，一個是唐朝，一個是明末，身份不同，人生際遇不同，但是二者做出了相同的選擇，即捍衛中國傳統人文精神。是什麼讓截然不同的兩種身份的兩個人，在相隔近千年後做出相同的選擇呢？是文化，中國傳統知識分子的精神世界、精神家園，這種東西不因為身份的高低而發生轉移變化，不因為歷史的推進而發生變色。
再次是兩件作品的體裁形式之比較。顏真卿的《祭侄文稿》採用的是典型的駢文形式，是中國歷史上傳統的碑窆銘文體，起頭交代時間，自己的身份官職，然後對死者進行悼念，悼念形式以四言句書寫，即四字一句，八字一讀，嚴整合范，不逾規矩。而傅山的《哭子詩冊》是一組詩歌，多為五言，長短不同，全詩分為十四首，即《哭忠》《哭孝》《哭才》《哭志》《哭文》《哭賦》《哭詩》《哭書》《哭字》《哭畫》《哭經濟》《哭膽識》《哭力干》及《無題》。抒寫了傅眉一生在不同方面留給傅山的感動和難以磨滅的印象，記述了傅眉對家庭，對傅氏一門做出的貢獻、犧牲，同時也是傅山對兒子一生的追懷。
最後是兩件作品的內容之比較。顏真卿的《祭侄文稿》，內容以歌頌和讚美顏季明的品德、功業，以及他殉國的意義為主，文采燦然，表達了顏真卿高超的文學素養，今天的人總是以書法家來看待顏真卿，殊不知顏真卿也是一名著名的詩人、古文家。然而傅山《哭子詩冊》的內容是一種對生活真實的書寫，一種溫情的回憶，一種深摯的悼念，全詩並沒有激昂的、驚心動魄的場景，他所記述的正是父子間最細瑣的、最普通的、最平凡的，但是最感人的東西。
在感情的抒發方面，顏真卿對顏季明的感情抒發更多的是代表朝廷，代表傳統文化對顏季明的一生做出肯定和讚譽。而傅山的詩裡邊更多的是闡述一種無法替代的、無法撫慰的，以及無法癒合的，一個老人、一個父親對失去兒子的悲痛，讀來令人潸然淚下。
所以我們可以通過比讀知道，使我們更加了解顏真卿與傅山，以及中國古代藝術家的心靈世界，更加深刻地體味《祭侄文稿》《哭子詩冊》與中國古代其他書法藝術品的內在精神和內在思想，更能讓我們深刻地理解、領悟中華文化的那種不屈不撓、薪火相承、永不磨滅的核心價值所在。
參考來源
- ↑ 白髮人送黑髮人
- ↑ 哭子十首（翰林學士時作）
- ↑ 【紅色文化】羊城紅色詩詞選讀：《哭子復（節選）》