林鍾英
| 姓名 | 林鍾英 |
|---|---|
| 別名 | 字毓川，號香雪居士 |
| 出生年 | 1884 |
| 死亡年 | 1942 |
| 官宦經歷 | 東瀛拓殖公司專務理事 |
| 編著作品 | 《梅鶴齋吟草》二卷 |
林鍾英（1884-1942），字毓川，號香雪居士，臺灣新竹人，光緒十年（1884）生於竹塹苦苓腳莊。父親林鵬霄為清代舉人，為「同興林家」第五代成員。受家學淵源影響，自幼嫻淑漢詩文，1904年樹林頭公學校畢業，初任職於香山海關，因志趣不投，於新竹北門地區改業代書，夜間則教授漢文。後又任東瀛拓殖公司專務理事，至大正3 年（1914）為止。
生平
林鍾英性好吟詠，時與竹塹之騷人墨客如魏潤庵、張純甫、鄭養齋等相會於其家梅鶴齋，而與葉文樞相交尤篤。並經常參加各地聯吟大會，乃竹社中後起之秀。作品常發表於《臺灣日日新報》，顯露出對一般民眾活動之深切關懷，而對農民著墨尤多。平日好議論時政，招致日當局之不滿和調查。嘗因王先生廟附近河川地遭人濫墾，領導居民抗爭，終迫使當局改善，使居民免於水患。故其作品時見悲憫之情，多屬寫實之作。1936年出任新竹州教育委員，1940年又擔任米穀調查員。1942年因腹膜炎病逝臺大醫院，年五十九。
著作
遺著有《梅鶴齋吟草》二卷，存詩五百七十四首，未梓行。[1] 身故後，其子林祖仁整理遺稿，取林鍾英書房「梅鶴齋」為名，定書名為《梅鶴齋吟草》。
七言律詩
東西洋晝夜相反因而感賦
人種人材試較量[2]，漫雲[3]誰短與誰長。當茲西亞曉空碧，正是東洋暮靄蒼。閒作迷花酣蝶夢[4]，功成格物破天荒[5]。耐勞貪逸窮通理，家國由來判弱強[6]。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《梅鶴齋吟草》。林鍾英生逢時代改易之際，一方面承襲傳統漢文教養，另一方面接受日本新式教育，因而對時代的新舊交替、東西洋異質文化的碰撞有所感觸。此詩如詩題所示，從東西洋日夜相反之現象談起，提出他對世界局勢的觀察。面對歐美國家強盛於亞洲國家之局勢，詩人認為國勢強弱既非人種之差異造成，也非日夜相反所致，乃是由於西洋人勤奮耐勞，努力發展科學，而東洋人猶怠惰安逸，如沈睡於迷離夢境一般。詩人希望藉此喚起人們認知上的偏見。
【延伸閱讀】
五言古詩
城隍廟觀醮事有感
客歲[7]廟重修，十萬費經營。今年議設醮[8]，賽會神兼迎[9]。工事未告竣[10]，據說慶落成[11]。疑信兩參半，詎知有隱情[12]。一聞訂吉日[13]，免俗我未能。先期辦衣巾，隨眾早登程。士女如雲屯[14]，處處人山橫[15]。廟前各演劇，簫鼓雜市聲。醮壇旁肉林[16]，玩器價連城11[17]。雞豚空羅列，敬神貴真誠。誠心不在貌，何必多犧牲。神佛總慈悲，佛家戒殺生。吾神素正直，兼之極聰明。禍福由人造，天道寧逆行[18]。迷信期早除，斯舉令人驚。世上貧者眾，誰向施斗升。一邑費巨萬[19]，徒事媚神爭[20]。
【題解】
本詩為五言古詩。收入《梅鶴齋吟草》。《新竹縣志初稿‧風俗》：「至如建醮酬神，鳩資致祭……臨祭之日，陳犧牲、設盛饌、演雜劇，延僧拜讖，達旦連宵……設值年爐主，辦理祭品，搬演雜劇；富家爭選羊、豚重大者以為犧性。是日，四方聚觀，人山人海；其爐主預備白米數十石，炊飯以供遊客……」從此可見從方志中就記載，清代臺灣廟會建醮，極其鋪張浪費。
本詩當中，作者先提到城隍廟急著建醮，是有不為人知的隱情。詩人首先懷疑為何建築工事尚未竣工，就要建醮。但當時建醮盛會是地方大事，因此詩人也不免俗的前往參觀。但一到建醮現場，卻是看到活動變調走樣，如鋪張奢侈、荒誕不經的活動就在廟旁表演，有褻瀆神明之嫌。且因為建醮所浪費的金錢，是可以去救助窮人，但人們為了向神明獻媚，費盡心力在燒錢、鋪張。詩人對此提出強烈的批判，認為神明看重的是信眾的真誠，絕非表面的排場。並且最終希望百姓能少殺生祭祀，以誠心奉祀神靈，以改善這類鋪張浪費的陋俗。
【延伸閱讀】
1.黃贊鈞〈稻江迎城隍〉，《全臺詩》第貳拾陸冊。
2.謝汝銓〈稻江迎城隍竹枝〉，《全臺詩》第貳拾伍冊。
註釋
- ↑ 張子文
- ↑ 人種人材試較量：試著比較東洋人種與西洋人種的差異。
- ↑ 漫雲誰短與誰長：漫雲，別說、不要講。暫且不論東西洋之優缺點。
- ↑ 閒作迷花酣蝶夢：蝶夢比喻虛幻迷離的夢境。全句意指東洋人還沈睡在夢境中。
- ↑ 功成格物破天荒：格物，原意是推究事物之理，清末稱西洋自然科學為「格物。破天荒指前所未有的事，或第一次出現的事。此句接上一句而來，意指西洋人的自然科學進展迅速乃是前所未有。
- ↑ 家國由來判弱強：西洋人如此勤勞努力，東洋人還貪圖安逸享樂，兩方相較之下，強弱已定。
- ↑ 客歲：去年。
- ↑ 設醮：設置高壇，以向鬼神祈禱。
- ↑ 賽會神兼迎：此處指迎神賽會，
- ↑ 告竣：事功完畢，多指較大的工程。
- ↑ 落成：建築物始成、完工。
- ↑ 詎知有隱情：詎，豈、何，表示反問的語氣。詎知，怎知。隱情，不可告人的的事情。
- ↑ 訂吉日：訂下好日子、吉利的日子。
- ↑ 雲屯：雲屯，指雲屯雨集，比喻人多。
- ↑ 處處人山橫：到處都是人山人海。
- ↑ 醮壇旁肉林：醮壇，道教祭祀山川神明時，所設置的做法場所。肉林，比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。此指在祭祀神壇旁都是些奢侈與荒誕不經的活動
- ↑ 玩器價連城：玩器，供玩賞、玩弄的器物。價連城，相當昂貴。
- ↑ 逆行：違背常理。
- ↑ 一邑費巨萬：一邑，指新竹。費巨萬，形容花費太多。
- ↑ 徒事媚神爭：即徒事爭媚神，是指徒勞在對神明獻媚的活動。