王繼（唐代詩人）

原圖鏈接王繼：唐代詩人王繼畫像。

目錄

人物簡介

王繼

字無功，絳州龍門

（現在山西河津）人，

唐代詩人。

生平事跡

隋大業末任秘書正字，因不願在任職，就去做了縣丞。天天飲酒，不理政事。不久義兵四起天下大亂，隋朝政權隨即土崩瓦解，他就託病辭官回到家鄉。李唐王朝建立後，徵集隋朝辭官，以備選任。貞觀初年因病告退回故鄉，自稱東皋子，績與其兄王通皆不熱衷仕途。

因為王績生於隋末唐初，文學史家一般把它列為最早的唐代詩人。野望是王績的著名詩作。這首詩一共八句，每句五字，有這樣的規律構造起來的詩，稱為五言四韻詩，後來成為五言律詩，簡稱五律。我國的古代詩歌最早是《詩經》里的305篇，後來有了六言為主的《楚辭》。漢魏南北朝都已五言為主，古詩沒有嚴格的規律。因此，在唐代以前，沒有律詩。王績得這首詩是最早的唐代律詩。

王績入唐後以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。詩歌《野望》當作於詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）之時。

王繼既是詩人，也是一名醫生，他被後人公認為是五言律詩的奠基人，文風清逸樸素，扭轉了齊梁綺靡餘風，在中國詩歌史上具有重要地位。有《王無功文集》五卷本存世，卷中《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨酌》、《醉後》等詩文，被太史令李淳風譽為「酒家之南董」。

詩篇：野望

原圖鏈接王繼：王繼《野望》意境圖。

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷採薇。

（此詩已編入人教版語文八年級上冊的課外古詩詞背誦中）

【注】:

①東皋(gāo):指的是他的家鄉絳州龍門(今山西河津)的一個地方。他的號東皋子，也是因常游此地而起。

②徙倚:留連，徘徊。欲何依:這是作者化用了曹操《短歌行》中的「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表達自己孤寂無依的惆悵心情。

③採薇:古人常常用採薇借指隱居生活。

創作背景：

王績入唐後以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩當作於詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）之時。

譯文：

傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆着落日的餘光。牧人驅趕着那牛群返還家園，獵人帶着諸多獵物回歸家園。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

賞析

原圖鏈接王繼：唐代詩人王繼的詩歌《野望》意境圖。

此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閒逸的情調中，帶着幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。

首聯借「徙倚」的動作和「欲何依」的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞「驅」「返」「帶」「歸」進行動態式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

《野望》這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

這首詩是作者在故鄉北山下東皋上晚間眺望時有感而作。

東皋就是東邊的平原，第一句東皋薄暮望說明了詩題，地點是在東皋，時間是傍晚，望表現了作者在眺望。

第一句詩點名了作者的主題。作者並不是找到一個可以依靠的地方，而是找不到可以依靠的人物。方便時沒有賞識他的人。另一方面是沒有他看中去投奔的人。因此社會上漂泊多年竟然沒有歸宿，顯得非常的悲涼。

第二聯有寫眺望到的景色。每一棵樹都顯示出的秋色，葉子變成了黃色，每一個山頭都只有斜陽殘照。這句話的隱身含義是眼前所見儘是頹敗的景象，不是我想要的繁榮安寧的世界。

第三聯描寫作者眺望到的人物。眺望到的人物有牧人趕着牛羊、獵人帶了許多獵物準備回家。緊接着第四聯說這些牧人和獵戶他們看到了我，我也看到了他們，但是彼此都不認識，於是作者才寫出了這八句詩。在一個頹廢的環境中又遇到了不相識的人便只好引吭高歌，想念古代的賢士伯夷叔齊。

一首律詩主題思想的表達都在第一聯和第四聯，第二聯和第三聯雖然是對句還比較難作，但是在表達思想上並不占主要的地位。我們把第二聯和第三聯刪掉，留下第一聯和第四聯，這首詩的思想內容並沒有缺失。這首詩變成了下面這四句。

　　東皋薄暮望　　徙倚欲何依

　　相顧無相識　　長歌懷採薇

這樣看的話，作者所要依靠的一定是人，而不是樹木山石。了解一切文學作品必須先了解這個作品及其作者的時代背景。在中國古代的文學批評上。有一個成語叫做知人論世。了解一個作家的為人。必須先討論一下他所處的時代。但是了解一個作家的時代容易，了解一首詩的背景卻很難。本人沒有將詩的時代背景交代清楚。我們就很不容易確定詩的背景。

王繼經歷了隋唐二代，對於他這首詩必須先了解他是什麼時候寫的？才能了解到他寫的是什麼？關於這是唐詩歷來有不同的解釋。王繼在唐代做過門下省待招、太樂署丞。雖然沒有幾年，卻不能說是隋朝遺老。在貞觀初年，他告老還鄉，我們也不知道他到底是什麼原因。

這是詩，很有可能是隋朝將亡之時，王績並不願意效忠一個即將敗落的政權，長歌懷採薇也是感慨個人沒有出路。等到李唐王朝建立，王績很快就做了唐代的官。可見他對隋朝並不是以遺老自居。

王績寫這首詩的時候，心是沒有着落的。欲何依三個字是一種無可奈何的心情，也就是常說的寂寞的心情。真正的寂寞是外表看起來無聊內心卻很急躁，王績這首詩便是在這種情緒中寫出的。王績的這首詩是淒涼的，平常人寫淒涼多用暗淡顏色，不用鮮明顏色，而這首詩正好恰恰相反。

樹樹皆秋色，山山唯落暉，是內心與外物的合一，寫物就是寫心，寂寞悲哀淒涼跳動的心。但若是只有樹樹秋色、山山落暉看起來卻非常死板。於是才有了牧童驅犢、獵馬帶禽。王績的確感受到了自在與英俊。

王績的首尾詩句並沒有多好，但是五言律詩從他開始。能在一首觀賞山鄉景物的詩里，將生活的典型環境和是無相識的寂寞苦悶概括出來，詩人達到了傳神寫照的程度。

擴展資料

原圖鏈接王繼：《野望》意境圖。

東皋是王績隱居鄉里時的遊玩之地。詩寫秋天傍晚景象，由於詩人獨自置身於東皋野外，所以詩中充溢着孤獨的感受和與世俗不合的落寞情懷。

開篇以「東皋」、「薄暮」、「望」點明詩人野望的地點和時間，野外一片荒涼，時值蒼茫暮色，而詩人又是孤身一人，難免有孤獨飄零、無所憑依之感。以下寫「望」中所見，所有的樹木都枯黃凋落，一座座山巒變得毫無生氣，在夕陽的餘暉覆照下，其枯索程度更是一覽無餘。

暮色愈濃，只見放牧者和打獵者都陸續回家了，原野更顯得空曠而蕭瑟。詩人四顧之下，周圍空無一人，自己似乎與世間隔絕了，於是不禁吟唱起伯夷、叔齊隱居首陽山時的採薇之歌，聊作心靈的慰藉吧！以「無相識」響應首聯的「欲何依」，益增孤獨之感。

這首詩出現於唐代初年，很值得注意。首先，它是一首完全合乎格律規範的五言律詩，在唐初律詩尚未成熟的情況下，極有價值。

其次，它的寫景與抒情融為一體，在情與景的交互作用中構成完整的意境，在唐初雕繪滿眼的宮廷詩風中尤為獨特。將這首詩與以後的山水詩相比較，對盛唐時期王維、孟浩然等人的創作實有重要影響。