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羅孝全(英語:Issachar Jacox Roberts,1802年-1871年),基督教新教美南浸信會傳教士

《聖經》中的「聖人」是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一般人[1]。儘管在基督教早期歷史認可聖人需要顯神跡[2]的記錄,而當代基督教也常以這點作為聖人的標準。但實際將所有信耶穌的人都稱聖,並非一些特別有異能的人。

簡介

1802年,羅孝全出生於美國田納西州索姆奈縣,就讀於南卡羅來納州Furman Academy後按立為牧師。1837年自費來中國,初在澳門向麻瘋病患者傳教。1841年加入美國浸信會差會,1842年,他成為第一位長期居留香港的新教傳教士。當年6月,他為第一名中國信徒施浸。1844年 (道光二十四年) 到廣州,他是第一個搬到廣州商館區以外居住的新教傳教士。1845年美國浸會分裂,他屬於美南浸信會差會(C註:1855年因故被美南浸信會除名)。

太平天國的創立者洪秀全在1847年3-5月 (道光二十七年二至四月) 來到羅孝全在廣州的禮拜堂,在那裡學習《聖經》,曾要求受洗,羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解,(C註:以及其它的誤解,)拒絕為他施洗。洪秀全4個月(C註:一說3個半月)後離開。

在洪秀全未建立太平天國前,羅孝全對此人頗有微言,但1852年 (咸豐二年)(C註:一說1853年(咸豐三年),在太平軍攻占南京後,有專使送親筆信與羅)當羅孝全知道當年的洪秀全已經成為太平天國領袖後,態度旋即改變,他們希望西方諸國能接受他,以便基督教能在太平天國境內傳播,他更形容洪秀全「比我想像還要帥,聲音極好聽」。

他多次想進入太平天國境內傳教,一直未能成事,直到1860年(咸豐十年),太平軍攻占蘇州,逼近上海,外人進入太平天國統治區較以前容易。羅孝全從南方經上海到蘇州,10月到天京,住在干王洪仁玕的府第。

洪秀全召見他,授予通事官領袖一職,封接天義。羅孝全亦一反當地清朝與西方已制定的禮儀,向洪秀全下跪叩拜,但他事後說自己只是聽見鑼鼓大作,一時不知如何反應,才跪了下來。初期兩人關係尚算良好,羅亦被授以外交權力(C註:乃1861.3.13日,外事丞相),管理太平天國與洋人的事務。

不過,羅孝全的上海之行,最大目標是要糾正洪秀全對基督的概念,但洪秀全借基督教而自創拜上帝教與西方基督教本質上完全不同。羅孝全發現他一直推崇的太平天國,事實上只是洪秀全借上帝之名行神權獨裁統治,1862年1月 (咸豐十一年十二月) 忿而到停泊在長江邊的英國船(C註:炮艦)尋求庇護,離開天京。

離開後,羅孝全第三次改變態度,隨即在《北華捷報》撰文批評洪秀全是「狂人,全不適合統治,政府全無組織」,但當時洋人對羅孝全並不同情,其中《北華捷報》在報道他離開南京時,戲稱他是「浦東大主教閣下」、「冒牌的狄奧根尼」,甚至笑他快要成為傳教士的柏拉圖。羅孝全本身人緣亦不好,其美國妻子與兩名孩子堅持留在美國,與他貌合神離;他的華籍助手一個死去,另一個卻受不住他而離開;而他亦試過因廣州的房子被毀,經年不斷打官司要求清政府賠錢,最終官府不勝其擾,決定賠償2500美元,成為一時趣聞(C註:教堂被毀乃是1860年(咸豐十年),他去南京以前)。

有說羅孝全後來1866年(同治五年) 回到美國,也有說羅孝全最後一次離開金陵後就回廣州繼續傳道行醫,1871年因早先在澳門感染的麻瘋病併發症,在其侄女美國伊利諾伊州的家中去世。

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參考文獻