醒夢駢言
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《醒夢駢言》是清代白話短篇（擬話本）世情小說集。一名《醒世奇言》。十二回。題「蒲崖主人偶輯」。別題「守朴翁編次」。據序知作者亦號「菊畦子」。成書於清康熙末年。 《醒夢駢言》系改寫成書，但它豐富了原作的內容，使作品更具可讀性。全書各篇小說均結構完整，文筆生動流暢。在清代短篇小說集中，該書雖非上乘之作，但亦具有一定的文學價值。
目錄
內容簡介
又名《醒世奇言》，全書十二回，有清代刊本。書署「守朴翁編次」，然其真實姓名與生平事跡皆無可考。書中每回演寫一個故事，這些故事均可在《聊齋志異》中找到對應篇目。可以說本書是一部根據《聊齋志異》原本改寫的《白話聊齋》。書中故事都是寫下層社會生活的，具有濃厚的平民文學色彩。全書各篇故事結構完整，文筆流暢，語言通俗，清新可讀，堪稱清代話本小說中的佳作。
作品鑑賞
《醒夢駢言》具有濃厚的市民文學色彩，所收小說既表現了市民階層及其他下層民眾的思想意識，也夾雜有明顯的封建倫理精神，其思想傾向是複雜的。其中，既有對背年男女勇於追求愛情的讚美與感慨，又有維護陳舊、殘酯的封建婚姻制度和僵化、虛偽的傳統倫理道德的喧器;既表達了民眾的平實願望：家庭內部應兄弟、婆媳、夫妻和睦相處，父慈子孝，婆善媳賢，夫妻敬愛，持家宜儉樸，切勿奢侈亦不應吝嗇，又竭力將這種願望納入封建禮法的範疇之中，使二者混為一體，令讀者自覺接受。該書的編輯者利用這種複雜的思想傾向，使讀者珍視婚姻和家庭的溫暖與穩定，增強家庭內部的凝聚力。而封建國家與封建家庭具有某種同構關係，加固家庭這個組成社會的基本單位，就有可能避免因家庭紛爭、婚姻破裂而導致的社會的動盪和失衡。這樣，也就引起了鞏固以血緣宗法制為統治基礎、以封建倫理道德為重要統治手段的中國封建專制制度，這即是該書編輯者警世、「醒夢」的終極目的。因此，雖然這本小說集表現出的思想傾向不無矛盾之處，但是編輯者的宗旨卻是始終如一的。
內容預覽
五百年前，預定下姻緣喜簿，任從他，貌判妍媸，難逃其數。巧妻常伴拙夫眠，美漢慣摟醜婦臥。何況是一樣好花枝，愈不錯。貴逢賤，難雲禍；富逢貧，非由誤。總歸是、月老作成緣故。高堂縱有不然心，子女都毫無憎惡，又何若去違拗天工，生嗔怒。 姻緣一事，從來說是五百年前預定。不是姻緣，勉強撮合不來。果系姻緣，也再分他不開。盡有門戶高低懸絕的，並世有冤讎的，一經月老把赤繩系定，便曲曲彎彎要走攏來，這叫做「姻緣姻緣，事非偶然」。 明朝成化年間，湖廣武昌府江夏縣，有個秀才姓曾名粹，號學深。他父親曾乾吉，原是舉人，和母親莊氏只生得他一個，自然是愛如珍寶，不消說的了。 他五六歲時，有個相面的，相他後來該娶尼姑為妻，曾乾吉和莊氏都道這相士隨口噴蛆，全然不信。 那曾學深聰明 …… [1]