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(保加利亞) 保加利亞國王，即亞歷山大·巴滕堡。 亞歷山大一世 (教宗) 亞歷山大二世 (教宗) 亞歷山大三世 (教宗) 亞歷山大四世 (教宗) 亞歷山大五世 (對立教宗) 亞歷山大六世 (教宗) 亞歷山大七世 (教宗) 亞歷山大八世 (教宗) 亞歷山大 (安提阿) 安提阿牧首。 亞歷山大 (耶路撒冷)

的卓越人物擔任教宗，就是亞歷山大三世。其餘的少數樞機們，得到羅馬教士及皇帝的支持，另選一人為教宗，稱對立教宗維篤四世 (1159年－1164年)，雖然選舉具有合法性，但腓特烈對亞歷山大三世的堅強感到不安，所以他支持威克多，甚至召集一個教會會議，叫他們公開表示擁護威克多。但是亞歷山大三世受到英格蘭、法蘭西、西班牙、匈牙利及西西里的支持。

英文：The Third Council of the Lateran），於1179年三月召開的第十一次大公會議，由教宗亞歷山大三世主持，共有302位主教參與。 會上宣布廢除對立教宗維篤四世、帕斯卡爾三世、嘉禮三世的一切政令。 新研究表明，無論在神學上，還是在地理分布上，基督徒都具有多樣性。天主教徒

們選出了一位精通法典又意志堅強的卓越人物擔任教宗，就是亞歷山大三世。其餘的少數樞機們，得到羅馬教士及皇帝的支持，另選一人為教宗，稱對立教宗維篤四世（：Antipope Victor IV (1159–1164)），雖然選舉具有合法性，但腓特烈對亞歷山大三世的堅強感到不安，所以他支持威克多，甚至召集一

是多麼崇高。。 聖馬可廣場原本只是附屬於聖馬可大教堂前的廣場，建於9世紀，當時只是聖馬可大教堂前的一座小廣場，到了約西元1177年 由於教宗亞歷山大三世將與神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世會面，便將聖馬可廣場擴建，形成與今日大約相同的規模；1797年拿破崙進攻威尼斯便把聖馬可廣場旁的行政官方大樓改建

特區位於十八區，名稱來自蒙馬特山丘，以歷史悠久的教堂及夜店、酒店、俱樂部聞名。山頂上的聖心堂是巴黎北部著名的地標，1914年建造完成，也是該市的天主教宗座聖殿，整體建築風格有濃厚的羅馬拜占庭色彩。 2014年美國全球語言觀察機構（GLM）公布最新調查指出，根據過去三年透過字詞使用分析趨勢，巴黎排名落後紐約，成為全球排名第二的時尚城市。

約在七世紀出現聖三感恩禮，並被納入聖事禮書中。起初教宗亞歷山大二世和亞歷山大三世都認為誦念《光榮頌》已是對聖三位一體的敬禮，所以不贊成將之列為節慶。 但其實此慶節已在各地教會慢慢流傳，中歐有些本篤會教徒已將聖三一主日視為慶節，只是日期並不一致。 直到1334年，教宗若望二十二世才訂聖神降臨節後的主日為聖三一主日，並通令羅馬公教會守節。

1159年教宗選舉在阿德里安四世離世後3天舉行，這一次選舉是自1130年教宗選舉以來樞機團再次分裂成兩個陣營並各自選出1位教宗。大部分樞機選出錫耶納的羅蘭度樞機為教宗亞歷山大三世，然而有少部分樞機拒絕承認亞歷山大三世並自行選出奧塔維亞諾·德·蒙蒂塞利樞機為維克托四世。這次選出2位教宗的選舉令教會分裂至1178年。

總統訪瑞先例。 2016年：香港舉行第六屆立法會選舉。當天的地區選舉投票率達58.28%，而功能界別選舉的投票率則達57.09%。 1241年：亞歷山大三世，蘇格蘭國王（1286年去世） 1563年：明神宗朱翊鈞，明朝皇帝（1620年去世） 1652年：德川綱誠，第3代尾張藩主（1699年去世） 1

基後，召集大臣，宣布擬往羅馬還願。眾大臣表示：假如國王出門，一些不良分子，可能發動內戰，顛覆王位。愛德華覺得他們的話也很有道理，就上書教宗聖良九世，請教宗決定。教宗審視情形，宣布愛德華王免除執行聖願的義務，但應將朝聖旅行所需的費用，撥充善舉，並建造修道院一所，奉聖伯多祿為主保。愛德華就在倫敦附近擬定

教宗哈德良四世（拉丁語：Hadrianus PP. IV；約1100年－1159年9月1日）本名尼各老·布雷克斯皮爾（Nicholas Breakspear），1154年12月4日當選羅馬主教，翌日即位到1159年9月1日為止。他是歷史上唯一出身英格蘭的教宗。 1159年的一天，哈德良四世發表

號，但之後都是使用皇帝這個名稱，只是在中文半音半意的譯法下，還是稱其為沙皇。 皇帝的權力在十月宣言之前被兩項規定所限制，其目的是為了保護現有的體制。教宗保羅一世認為，皇帝和其配偶都必須是東正教教會的成員，而且必須要遵守繼承權法（PaulineLaws）的規定。但是到了1905年10月17日，情況就改

法經常在談判與設想聯盟期間被提供給教宗。如果能使東方和西方教會重新聯合併且能夠永久地同教宗和解，這次很可能是最佳的一次機會。並且除了被武力直接威脅時，教宗從未與諾曼人有過良好的關係。教宗更希望文明的拜占廷帝國位於他的南部邊境而不是時常處理與諾曼人各種各樣的麻煩。教宗哈德良四世對實現這種目標非常感興趣

團。 1129年，主教會議在法國特魯瓦舉行，教宗正式承認他們的地位。 1139年，教宗英諾森二世（Innocent Ⅱ）以教宗詔書授與他們特權地位。聖殿騎士團只對教皇負責，不受國王和地方主教指揮；具有免稅特權，還能在其領地收取什一稅。他們因此快速發展為教宗的重要力量，成員最多超過2萬名。聖殿騎士團守

馬天主教衍生或分離而出。本書基本上是平鋪直敘的單本教宗史，已在我腦海中醞釀了至少有四分之一個世紀，一直以來也花了更久時間研究形形色色的教宗。其中幾位教宗在我四十年前所寫的諾曼人西西里史發揮重要作用，另有多位教宗也在我所寫過的史書中位居要角，包括威尼斯、拜占庭和最近所寫的地中海。我甚至可以透露一些自己