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《文學的作用》:"我沒有留底稿，不過大意我可能不曾忘記。"大志。《後漢書·耿弇傳》:"弇因說護軍朱佑，求歸發兵，以定邯鄲。光武笑曰:'小兒曹乃有大意哉!'" 王先謙 集解引 周壽昌 曰:"大意，即大志也。"《三國志·魏志·杜畿傳》:"縣囚係數百人，畿親臨獄，裁其輕重，盡決遣之，雖未悉當，郡中奇其年少而有大意也。"宋 曾鞏 《寄舍弟》詩:"士固有大意，秋毫豈能幹

公就是孟珠。孟珠生平不詳，她的詩作在《名媛詩歸》裡有收錄，《名媛詩歸》是明末竟陵派詩人鐘惺所編的一部歷代女性詩歌作品總集。樂府詩有《丹陽孟珠歌》。周壽昌的《宮閨文選》亦有收錄其陽春歌。 《丹陽孟珠歌》： 《陽春歌三首》： 《樂府詩集》卷四十九《孟珠》題解引《古今樂錄》

那麼"籍籍"與聲名有什麼關係呢?除了由眾口喧騰喧騰演變而來，恐怕還與"籍甚"一詞有關。《漢書·陸賈傳》:"賈以此游漢廷公卿間，名聲籍甚。"王先謙補註引周壽昌言:"籍甚，《史記》作'藉甚'，蓋'籍'即'藉'，用白茅之藉，言聲名得所藉而益盛也。"何謂"白茅之藉"?《易·大過》:"藉用白茅。"藉是以物墊襯的意思。

畫幅中有元人黃公望題詩中指謂：「居然相對六君子，正直特立無偏頗。」王鐸題語中評道：「畫之簡者，其神骨韻氣則不薄。」還有朽木居士、趙覲、錢雲等詩。還有明人董其昌題識，裱邊有明人王鐸，清人周壽昌、許乃普、陳鑠、陳碘等題跋或觀款。 此畫作於倪瓚四十五歲之時，當時他已變賣家中田產出遊。經歷了家中巨變，從富裕的公子生活到現在的隱士狀態，所以他

，於茲盛焉。 沈欽韓:薛勤慕莊子之達，生判合之親，喪同行路，固可譏矣。若龔率由典禮、齊衰期杖，十五月而禫，期喪之重未有過於妻子者，於龔何所譏乎? 周壽昌:王龔諸子並杖，亦過矣，大約當時譏龔者譏其與諸子並杖行服，不能列在服位也。 山陽郡太守薛勤在妻子去世時不哭，等到將要下葬時，他前往說道:"所幸不是夭折，還有什麼可以遺憾的呢

引首趙孟頫篆書「杭州福神觀記」六字，款署「延佑七年正月，承德郎僉、江東建康道肅政、廉訪司事鄧文原記，翰林學士、承旨榮祿大夫知制誥、兼修國史趙孟頫書並篆題。」 　　卷後有清吳榮光、周壽昌、楊峴題跋。 　　《辛丑銷夏記》、《須靜齋雲煙過眼錄》、《過雲樓書畫續記》等書著錄。 故宮博物院，簡稱故宮或北京故宮，是位於中國北京紫禁城內的博物館。其前身是明清兩代皇宮紫禁城。