道變法"，比較接近法家。 而劉尉華、苗潤田《稷下學史》認為《黃老帛書》可能是環淵的著作。這種意見比較謹慎，又照顧到《黃老帛書》多楚語，其作者應是楚人，而環淵正是楚人，同時又是稷下先生，屬於稷下黃老之學的創始人之一。因此，說他著《黃老帛書》應當是有道理的。戰國時期有名的黃老學者還有申不害、鶡冠子、文子
4 KB (1,045 個字) - 2022年1月26日 (三) 17:06
。 形聲字。從口，未聲。本義指滋味、味道，即舌頭嘗東西得到的感覺。馬王堆帛書《老子》乙本250：「淡呵其無味也。」引申指品嘗、品味，由品嘗義引申出體會、體味義，由滋味亦可引申指意味、意義、旨趣。由本義亦引申指菜餚。帛書《老子》甲112：「五味使人口爽。」由舌頭的感覺亦可引申指鼻子的嗅覺，如香味、
2 KB (493 個字) - 2023年4月10日 (一) 11:10
，則提出"以道變法"①。而劉尉華、苗潤田《稷下學史》認為《黃老帛書》可能是環淵的著作。②這種意見比較謹慎，又照顧到《黃老帛書》多楚語，其作者應是楚人，而環淵正是楚人，同時又是稷下先生，屬於稷下黃老之學的創始人之一。因此，說他著《黃老帛書》應當是有道理的。戰國時期有名的黃老學者還有申不害、鶡冠子、文子
29 KB (8,248 個字) - 2021年10月16日 (六) 09:41
強安定。 關於孟子究竟是主張王道還是德道學術界意見不一。「王道」思想應該是「內聖外王思想」的簡稱，而內聖外王思想出於道家《莊子·天下》篇。從馬王堆帛書和郭店簡思孟學派代表作《五行》看，孟子主張的是善道和德道。《五行》講：仁義禮智四行全，善道也；仁義禮智聖五行全，德道也。善道，人道也；德道，天道也。
12 KB (2,557 個字) - 2022年8月25日 (四) 11:41
練的醫生被稱作兒科醫生。 《黃帝內經》對兒科疾病已有記述，在《史記》中扁鵲在秦國醫小兒病是中國最早的小兒醫。1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的帛書醫方中也發現當時已有嬰兒索痙、嬰兒病癇等記載。唐代孫思邈著《備急千金要方》已按病症分類記述小兒疾病。唐朝開始在太醫署內設少小科與內、外、五官科並列。
5 KB (1,255 個字) - 2020年9月10日 (四) 22:53
陽之謂道。」老子也說：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」（《老子》第42章。）荀子則認為：「天地合而萬物生，陰陽合而變化起。」（《荀子•禮論》）《黃老帛書》則稱：「天地之道，有左有右，有陰有陽。」這種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。 《
8 KB (2,072 個字) - 2020年6月28日 (日) 06:23
經》原文早已失傳，王弼的《道德經注》成為後世唯一的流傳版本，直至1973年，中華人民共和國湖南省博物館的發掘人員在馬王堆漢墓發現西漢初年的《道德經》帛書，在校對後，發現與原來版本有許多不同）。 在年幼時已非常聰明，十餘歲時，好老子，而且口才出眾，與鍾會齊名。未弱冠時，已為當時的官員、文人所識。
4 KB (867 個字) - 2019年8月21日 (三) 10:59
形聲字。甲骨文作從於，知聲。形旁於是竽的象形字，表示智的本義與竽聲可知心跡有關。知是從口、矢聲的形聲字，本義為口之所陳，心跡可識，於智表音，智與知聲韻並同。馬王堆帛書《老子乙本·道篇》"智慧出"作"知"，《戰國縱橫家書》"智能免國"作"知"，後乃孳乳分化而為智字。商代智字所從構件或作A(示)，乃誤刻，甲骨文中此類
3 KB (620 個字) - 2021年11月1日 (一) 17:02
寫當時現實生活的大型作品。還有彩俑、樂器、兵器、印章、帛書等珍品。 一號漢墓的彩繪漆棺，色澤如新，棺面漆繪的流雲漫捲，形態詭譎的動物和神怪，體態生動，活靈活現，具有很高的藝術水平。 三號墓出土的10多萬字的大批帛書，是不可多得的歷史文獻資料。帛書的內容涉及古代哲學、歷史和科學技術許多方面。經整理，共
10 KB (2,649 個字) - 2021年10月22日 (五) 11:05
kuā，解釋是亦作"虛誇"。浮誇。 中文名稱 虛誇 拼音 xū kuā 出處 《經法·道法》 注音 ㄒㄩ ㄎㄨㄚ 1.亦作"虛誇"。2.浮誇。 馬王堆漢墓帛書《經法·道法》:"事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自誣，曰虛誇，以不足為有餘。" 宋· 朱熹《釋氏論》:"其虛誇詭譎之情，淫巧儇浮之態，輾轉相高，日以益盛。"
1 KB (210 個字) - 2024年4月3日 (三) 09:31
即位。數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。 《周易·漸》曰：初六鴻漸於干，上九鴻漸於陸，其羽可用為威儀吉；《禮記·月令》曰：東風解凍，蟄蟲始振……鴻雁來，是月也，以立春
4 KB (839 個字) - 2022年8月25日 (四) 16:24
使關羽加入，將赤兔馬轉送關羽。後來220年關羽敗走麥城，被潘璋部將馬忠生擒，為呂蒙所殺，赤兔馬被賜予馬忠，遂絕食而死。 依長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《相馬經》：「得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘。」「欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳，……欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊。」可知兔頭、兔肩為
3 KB (765 個字) - 2020年4月23日 (四) 11:56
年，被評為世界十大古墓稀世珍寶之一的長沙馬王堆漢墓出土珍貴文物3000餘件。國內首架發現的漢琴、輕若煙霧的素紗襌衣、千年不腐的女屍——辛追，以及大量帛書、醫簡等古文獻。另一種說法認為該名稱來源於當地史料，在清朝中晚期的地方志中，馬王堆相近的位置被標註為五代時期的楚王馬殷墓（或疑冢），「馬王堆」一名即由此發展而來。
4 KB (943 個字) - 2021年7月17日 (六) 19:22
到匈奴，常惠請求看守他的人員同他前往，夜晚見了漢使，原本地述說了這幾年在匈奴的情況。告訴漢使要對單于說：漢天子在上林苑中射獵，射得一隻大雁，腳上繫著帛書，上說蘇武等人在北海。漢使萬分高興，照常惠所說的話去責問單于。單于看身邊的人非常驚訝，向漢使道歉說：「武等實在。」 於是李陵設酒筵向蘇武祝賀，說：「
15 KB (3,181 個字) - 2019年9月10日 (二) 12:32
釋，用內證、外證、推理等多種方法，證明了「讋」為「龍言」誤合，「揖」為「胥」字隸訛加旁之舛，使人讀後每為解頤。特別是1973年長沙馬王堆漢墓中出土的帛書《戰國縱橫家書》「觸龍願見太后」章，此句正作「左師觸龍言願見，太后盛氣而胥之。」可見本書訓詁、校勘功力之深、結論之可靠。 《世界百科名著大辭典》
3 KB (655 個字) - 2021年8月13日 (五) 06:38
兵，李抱玉主之；淮西、鳳翔兵，馬璘主之；汴宋、淄青兵，泚主之。 《舊唐書·朱泚傳》：朱滔將反叛，陰使人與泚計議，以帛書納蠟丸中，置髮髻間。河東節度馬燧搜獲之，以聞，並送帛書及所遣使。泚惶懼，頓首乞歸罪有司。上勉之曰：「千里不同謀，非卿之過。」三年四月，以張鎰代泚為鳳翔隴右節度留後，留泚京師，加
17 KB (4,116 個字) - 2021年2月7日 (日) 23:22
「老子言道德之意，著書上下篇」，據帛書本為上篇〈德〉、下篇〈道〉；通行本為〈道〉在上，〈德〉在下。上、下篇在各版本分章不定。通行本八十一章的分法，最早出自劉向《七略》、《老子河上公章句》，道經三十七章，德經四十四章。嚴遵《老子指歸》，德經四十章，道經三十二章。馬王堆帛書本、郭店楚簡本有分章符號，但未形
43 KB (8,914 個字) - 2021年3月30日 (二) 11:05
1日才收兵。征和二年七月，與太子劉據結怨的武帝寵臣江充指使胡巫，說宮中有蠱氣。武帝命令江充與按道侯韓說等入宮追查，江充誣告太子宮中埋的木人最多，又有帛書，所言不守道法。太子得知後非常恐懼，聽從少傅石德的計策，派人詐稱武帝使者捕殺江充等人。漢武帝命令丞相劉屈氂派兵擊潰太子，太子舉兵對抗。激戰五日，太子
58 KB (14,231 個字) - 2022年8月25日 (四) 11:53
BDZY 字級； 一級(0353) 四角碼； 14727 筆順； 一一㇜丶㇆ノ 甲骨文和金文還沒發現"動"字。西周時期以"童"為之(毛公鼎)，楚帛書"毋童群民"，"童"讀為"動"，與毛公鼎同。"童"本意為奴僕，以"童"作"動"大概是因為僮僕是要整天奔波勞碌為主人服役，無時不在動中。後分四路發展:
4 KB (749 個字) - 2021年11月12日 (五) 14:34