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朝鮮純宗（韓語：순종／純宗 Sunjong)；出生:1874年3月25日，大韓民國首爾昌德宮。 姓李，諱坧（韓語：이척／李坧 I Cheok），字君邦，號正軒，大韓帝國第2代皇帝、朝鮮王朝第27代（末代）君主，父朝鮮高宗李熙,母明成皇后閔氏 。 1875年冊封王世子，1897年封皇太子。1907年即

最後一位生前以王妃之名登位的國王正室是高宗的王妃——明成皇后，大韓帝國成立以後，開國皇帝高宗，追諡了部分先祖為皇帝及「皇后」，而大韓帝國獨立期間，只有一位皇后，為純宗的繼室純貞孝皇后尹氏。 歐洲國家的語言中，皇后與女皇帝是同一個單詞。例如英語中為了區別兩者，在empress加上consort（王配）表示是男皇帝的配偶，即皇后（empress

朝鮮高宗的孫子、純宗的侄兒，父母是李垠和李方子，天主教徒。 菲律賓還擁有世界上最長聖誕假期，從12月16日開始一直到12月24日結束，為期九天，被當地人稱為「九天敬禮（Simbang Gabi）」，菲律賓對於聖誕節的狂熱程度應該沒有其他國家比得上！ 李玖出生於日本東京，朝鮮純宗遺孀尹大妃拍去電

保泰（1720年—1729年）：後黎朝—裕宗黎維禟之年號 永慶（1729年—1731年）：後黎朝—昏德公黎維祊之年號 龍德（1732年—1735年）：後黎朝—純宗黎維祥之年號 永佑（1735年—1740年）：後黎朝—懿宗黎維祳之年號 滿語直譯：和睦公正。「ᡥᡡᠸᠠᠯᡳᠶᠠᠰᡠᠨ」意為「和睦」，「ᡨᠣᠪ」意為「公正」。

示韓國太子應效仿日本太子訪問對方國家。11月13日，日本安排純宗、純貞孝皇后和太子居昌德宮，高宗單獨居住慶運宮，以分割韓國皇室。伊藤博文以皇太子需要擺脫宮人影響，跟從帝師學習帝王之道為名，要求他進入日本貴族學校——學習院。11月19日，純宗下詔太子李垠到日本留學，封伊藤博文為太子太師，內閣總理大臣李

義不斷萌芽發展，鎮壓天主教和進步思想，勢道政治逐漸抬頭。 1834年12月13日辭世於大韓民國首爾慶熙宮之會祥殿。在位三十四年，享年四十五歲。廟號純宗，清朝賜諡宣恪。 安東金氏. 華人百科. [2019-05-10]. 

李奐 王世孫→朝鮮憲宗 朝鮮翼宗 1827年9月8日 1827年 1834年 成為國王 1849年7月25日 － 李坧 王世子→王太子 →皇太子→朝鮮純宗 朝鮮高宗 1874年2月8日 1875年 1895年1月7日 成為王太子 1926年4月25日 純明嬪閔氏 世子嬪尹氏

十二年十二月二十八日（1896年2月11日），高宗與世子逃到俄羅斯公使館，王室從此再也沒有回到景福宮居住。1897年，正宮移到慶運宮。1907年由於純宗的即位，正宮轉移到昌德宮。 韓國獨立後，開始了景福宮的重建工作。光化門1968年在總督府前面重建（原先被移到今天國立民俗博物館的地方）。朝鮮總督

景宗 莊宗 明宗 閔宗 成宗 真宗 英宗 徽宗 欽宗 光宗 甯宗 端宗 義宗 聖宗 毅宗 襄宗 獻宗 熙宗 哀宗 惠宗 康宗 定宗 裕宗 安宗 翼宗 純宗 正宗 統宗 僖宗 理宗 度宗 道宗 崇宗 桓宗 章宗 懷宗 紹宗 靖宗 戴宗 藝宗 嘉宗 貞宗 弘宗 佑宗 湣宗 簡宗 慶宗 在東亞漢字文化圈除了

它雖與宗教團體有關，而且報名上有「基督教」字樣，但並不是純宗教性的報紙，而是一份面向「世俗」的一般性報紙。 《基督教科學箴言報》是美國的一份國際性日報，1908年在波士頓創刊，其對國際問題的報道和分析尤負盛名。雖然報紙名稱中包含「基督教」的字樣，但並不是純宗教性的報紙，而是一份普通的面向「世俗」的報紙。

韓熙順於高宗39年(1902年), 十三歲入宮，當德壽宮的內人，擔任兩朝朝鮮高宗和純宗的膳食。 朝鮮純宗皇帝隆熙二年 (1908年) 擔任水剌尚宮, 即是御膳廚房尚宮，在景福宮和昌德宮工作, 韓熙順憑藉精湛的烹飪技術， 受到純宗的繼妃純正孝皇后的寵愛。 第二次世界大戰後，韓熙順尚宮把朝鮮宮廷膳食製作方法傳授給黃慧性

1910年8月，日本迫使大韓帝國簽定《日韓合併條約》，正式吞併朝鮮半島，設立朝鮮總督府，進行殖民統治。日本將大韓帝國王室封為日本貴族，逼迫高宗國王退位，擁立朝鮮純宗。 1919年，朝鮮獨立運動領導人先後在海參崴、上海、漢城成立臨時政府。最後，三處臨時政府合併於上海「大韓民國臨時政府」。 1939年上海淪陷後，臨

，高宗賜 諡號為「 忠文」 ，並多次受到高宗派官吏前去祭奠的禮遇。 隆熙元年(1907年)，閔台鎬的女婿 李坧登上 大韓帝國 皇帝寶座，是為純宗，閔台鎬被純宗追尊為 驪恩府院君。 閔台鎬是 驪興閔氏 外戚干政的代表人物之一，同時也被 開化黨視為 守舊派。但他的名聲稍好，「台鎬詳慎不敢專，往往 甄錄遺滯，頗得

受到了朝鮮王室和臣民們的熱烈歡迎。 他們到昌德宮拜見李王朝鮮純宗，5月7日晚間，8個多月的李晉突然面色鐵青、嘔吐不止，已陷入昏迷狀態，被懷疑可能中毒。5月8日早上開始腹瀉及嘔吐，同月11日下午3時15分，李晉在德壽宮石造殿夭折。 朝鮮純宗為了安慰弟弟，下令破例為夭折的嬰兒舉行葬禮，葬在朝鮮高宗和嚴妃墓傍，定名為「崇仁園」。

池花子的第一代傳承人韓熙順是朝鮮時代最後一位廚房尚宮順，她13歲進宮當德壽宮廚房宮女，後成為廚房尚宮，曾在景福宮、昌德宮負責朝鮮高宗、朝鮮純宗御膳，並憑借高超的廚藝受到純宗的繼妃純貞孝皇后的寵愛。 1972年韓熙順去世後，黃慧性成為了池花子宮廷料理的第二代傳承人，1944年黃慧性進入樂善齋廚房，拜韓熙順為

家宮廷美食文化的論文，並在學術會議上介紹。 黃慧性1944年進入「樂善齋廚房」，師承韓熙順尚宮，她是李氏朝鮮最後一批尚宮之一，曾擔任兩朝朝鮮高宗和純宗御膳廚房尚宮。黃慧性習得宮廷禦膳廚藝，並將其發揚使之成為重要的非物質文化遺產，她量化及整理宮廷禦膳的烹飪方法, 同時, 調查研究與宮廷禦膳有關的文獻

，於1897年8月14日在美國紐約死去，享年38歲。死後遺言火葬。其後骨灰歸葬國內，由美國駐韓公使安連（霍勒斯·艾倫）撰寫墓誌銘。1910年大韓帝國純宗皇帝賜其諡號「翼獻」。 父親：徐相翊母親：潘南朴氏妻子：安東金氏（金炳地之女，1875年去世）、密陽朴氏（朴承憲之女）養子：徐載德（同族徐光鼎之子）

能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國家，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。 「受難曲」與　「神劇」相仿，是一種純宗教性的聲樂曲，都含有「戲劇情節」的組合形式。　　 《約翰受難曲》的故事情節進行十分具有戲劇性，是由約翰來講述故事，有時讓其中的角色親自說話演唱。內容

不問。景泰三年卒，年八十五，贈會昌侯，諡康靖。英宗復辟，加贈太傅、安國公，改諡恭憲。成化十五年再贈太師、左柱國。子五人：繼宗、顯宗、紹宗、續宗、純宗。 純宗官錦衣衛指揮僉事，早卒。 繼宗，字光輔，章皇后兄也。宣德初，授府軍前衛指揮使，改錦衣衛。景泰初，進都指揮僉事，尋襲父爵。天順改元，以奪門功，進侯

雖然不少人物着古裝，處於舊式的亭台樓閣之間，但是人物全無"策杖高士"的模式，完全一副無拘無束的悠然自得，甚至於飄然欲仙。所以葉文夫的佛道禪理小品並非純宗教式膜拜，恰是神性與知性的融合。我願意相信，這些富有佛道禪理的非主流作品是他對自己的一種安慰。他始終關注着人，這個"人"包括大眾，還應當包括他自己。