'''穆萨''' - 宗教人物
《古兰》和《圣经》中记载的阿拉伯古代先知之一。中文又译穆撒，系阿拉伯语(Meisah)的音译。基督教《旧约全书》称其为摩西(Moses)。与阿丹(亚当)易卜拉欣(亚伯拉罕)努哈(诺亚)尔撒(耶稣)和穆罕默德并称安拉的六大使者。<ref>[http://www.5858xs.com/html/161/161100/11521568.html 安拉的六大使者之穆罕默德], 小说网， </ref> '''基本信息'''{| class="wikitable"|-中文名称 || 穆萨 || 其他名称|| 阿拉伯古代先知|-登场作品 || 《古兰》和《圣经》|| 生日 || 公元前571年4月20日。|-|} ==人物简述==
基本信息 《[[古兰]]》和《[[圣经]]》 中 文名 记载的[[阿拉伯犹太]]古代先知。相传安拉曾授予其经典《[[讨拉德]]》，《[[旧约全书]]》 称 其为[[摩西]](Moses)，与[[阿丹]]([[亚当]])努哈([[诺亚]])[[易卜拉欣]]([[亚伯拉罕]])尔撒([[耶稣]])和[[ 穆 萨罕默德]]并称安拉的六大使者。相传于公元前十三世纪生于埃及的一个以色列家庭。[[仪姆兰之子]]，[[哈伦之弟]]，[[希伯来人]]的领袖，[[犹太教]]尊奉的先知与立法者。
其 他 名称阿拉伯古代先知的出生年月:公元前571年4月20日。
爸爸名叫[[:阿布都拉]]，妈妈名叫:[[阿米娜]] ==文献记载==登场作品《古兰》 和《圣经》中关于穆萨的故事在其所记载的25位古代先知中最为详细。所载篇幅也最多，计有134处提及其名，23章400余节讲到其事迹。
生日公元前571年4月20日。'''经文主要涉及内容有:'''
目录1人物简述2 '''一'''、关于穆萨的身份和地位。经 文 献记载3奇迹故事== 指出，穆萨确系一位能直接与安拉秘谈的先知和使者，受有安拉赐降的经典，被选拔在众 人 物简述==之上(19:51一53，6:154,32:23,7:144)。经典系指伊斯兰教信奉的四大天经之一《[[讨拉德]]》(现通译《[[旧约]]》)。
《古兰》和《圣经》中记载 '''二'''、关于穆萨 的 阿拉伯犹太古 降生及其青少年时 代 先知 。相传 安拉曾授予其经典《讨拉德》，《旧约全书》称其为摩西(Moses)，与阿丹(亚当)努哈(诺亚)易卜拉欣(亚伯拉罕)尔撒(耶稣)和 穆 罕默德并称安拉 萨出生在法老统治下 的 六大使者。相传于公元前十三世纪生于 [[ 埃及 的一个 ]]。因法老强令屠杀 以色列 家庭。仪姆兰之子 男婴，其母怕被查获，便将其置于箱中 ， 哈伦之弟 投入大河顺水漂流 ， 希伯来 后被 人 的领袖 救起送入法老宫廷 ， 犹太教尊奉的先知与立 因深受 法 者 老之妻怜爱，逐抚养于宫中，其母亦有幸被招入宫为其哺乳 。
他的 及长大，以击毙人命而 出 生 逃，在[[麦德彦]]被一老者(相传即先知舒阿卜)收留，取其女为妻，并约定为其牧羊八 年 月:公元前571年4月20日 (28;3一28) 。
爸爸名叫:阿布都 '''三'''、关于穆萨接受安 拉 启示及与法老的斗争。穆萨牧羊期满后携眷离开麦德彦 ， 妈妈名叫:阿米娜夜行途中在[[西奈山圣谷图哇]]的火光近旁接受了安拉的启示，成为使者，并被授予手杖变蛇等确证其为安拉使者的奇迹。
折叠编辑本段文献记载《古兰》中关 后 于 穆萨 其兄哈伦赴埃及向法老传播认主独一教义，要求他释放以色列 的 后裔，准许他们重返 故 事 乡，并 在 其所记载的25位古代先知 斗法 中 最为详细 战胜法老聚集的众术士 。 所载篇幅也最多 法老等因执迷不悟，继续作恶 ， 计有134处提及其名，23章400余节讲 故遭 到 其事迹 安拉降下的各种天灾惩罚 。
经文主要涉 后法老率兵追击穆萨 及 内容有:其民众至红海边，海水遵照安拉旨意分向两旁，展现出一条陆路，穆萨及其民众得以过海脱险，而法老全军则覆没于合拢的海水中。
一、关于穆萨的身份和地位。经文指出，穆萨确系一位能直接与安拉秘谈的先知和使者，受有安拉赐降的经典，被选拔在众人之上(19:51一53，6:154,32:23,7:144)。经典系指伊斯兰教信奉的四大天经之一《讨拉德》(现通译《旧约》)。
二 '''四''' 、关于穆萨 的降生及其青少年时代。相传穆萨出生在 获赐 法老 统治下的埃 及 。因法老强令屠杀 以色列 男婴 人背教改奉牛犊。穆萨率民众脱险后 ， 其母怕被查获，便将其置于箱中，投入大河顺水漂流，后被人救起送入法老宫廷 与安拉相约只身在西奈山封斋静修40天。期间 ， 曾 因 深受法老 请求面见安拉而遭到山崩 之 妻怜爱 险 ， 逐抚养于宫中，其母亦 悔罪后蒙获安拉赐予的记 有 幸被招入宫为其哺乳。及长大，以击毙人命而出逃，在麦德彦被一老者(相传即先知舒阿卜)收留，取其女为妻，并约定为其牧羊八年(28;3一28) 教规教律的法版 。
三、关于穆萨接受安拉启示及 与 法老的斗争。穆萨牧羊期满后携眷离开麦德彦，夜行途中在西奈山圣谷图哇的火光近旁接受了安拉的启示，成为使者，并被授予手杖变蛇等确证其为安拉使者的奇迹。后于其兄哈伦赴埃及向法老传播认主独一教义 此同时 ， 要求他释放 以色列 的后裔 却因受撒米里人之惑而背教改奉金铸牛犊 ， 准许 穆萨斥责了 他们 重返故乡 丑恶的行径并将牛犊焚化 ， 并在斗法 投入海 中 战胜法老聚集的众术士。法老等因执迷不悟，继续作恶，故遭到安拉降下的各种天灾惩罚 。 他们悔罪 后 法老率兵追击 穆萨 及 择选 其 民众至红海边 中70人重登[[西奈山]] ， 海水遵照 再次去接受 安拉 旨意分向两旁，展现出一条陆路，穆萨及其民众得以过海脱险，而法老全军则覆没于合拢 的 海水中(28;29一40、27;7一1420;9一79、7;103一136) 启示 。
四、关于穆萨获赐法老及以色列人背教改奉牛犊。穆萨率民众脱险后，与安拉相约只身在西奈山封斋静修40天。期间，曾因请求面见安拉而遭到山崩之险，悔罪后蒙获安拉赐予的记有教规教律的法版。与此同时，以色列却因受撒米里人之惑而背教改奉金铸牛犊，穆萨斥责了他们丑恶的行径并将牛犊焚化，投入海中。他们悔罪后穆萨择选其中70人重登西奈山，再次去接受安拉的启示(7;142一156、20;83一98)。 此外，部份经文还记述了穆萨以手杖击出12道泉水，以死牛击尸审理命案和师从隐士赫迪尔学习哲理等故事(7;160、2;67一73、18;60一82)。
《古兰》以大量篇幅反复讲述穆萨的故事旨在阐明:
一、穆萨不仅是以色列人的领袖和犹太教尊奉的先知也是伊斯兰教承认和尊崇的先知之一(19;51一53) 。
二、先知穆罕默德传教时的处境颇似穆萨， [[ 法老 ]] 因妄自尊大而遭到惩治的结局(28;39一40) 逐成为《古兰》用以警告以麦加古莱什贵族为首的多神教势力的重大鉴戒之一。
三、以穆萨同以色列人的故事为鉴，指斥麦 [[ 地纳犹太教 ]] 徒的离经叛道行为和对安拉的忘恩负义(2;47一66) ，以此劝告他们停止与先知穆罕默德的对抗，及早同穆斯林结盟修好，或改奉伊斯兰教。
择录《伊斯兰教百科全书》第400-401页==神话传说==
折叠编辑本段奇迹故事《古兰》 所载安拉赐予先知 云:当 穆萨 来临以色列人的时候,我确己赏赐他九种明显 的 奇 迹 主要有 象 。根据《古兰》原文及经注学家的解释，这 九 项 种迹象是:手杖变蛇、手放光芒、荒年、歉收以及洪水、[[蝗虫]]、[[虱子]]、[[蛤蟆]]、水变血等灾害 。
《古兰》 云:当 记载，独一万能的安拉曾派遣先知 穆萨 来临以色列 作为使者，向埃及暴虐的法老及其族 人 的时候,我确己赏赐 进行传教，要 他 九种明显的迹 们抛弃偶 象(17;101)。根据《古兰》原文及经注学家 崇拜，信仰独一 的 解 安拉，并行善戒恶， 释 ，这九种迹象是:手杖变蛇、手 放 光芒、荒年、歉收 无辜的 以 及洪水、蝗虫、虱子、蛤蟆、水变血等灾害 色列人，使之重返家园 。
《古兰》记载，独一万能的安拉曾派遣先知穆萨作为使者，向埃及暴虐的法老及其族人进行传教，要他们抛弃偶象崇拜，信仰独一的安拉，并行善戒恶，释放无辜的以色列人，使之重返家园。 为确证穆萨的先知身份，安拉赐予其上述九种凡人无法做出的奇迹。经文中多处述及穆萨以手杖变蛇，手放光芒战胜法先聚集的众术士(7;103一121、26;23一48) 。 而法老等人仍执迷不悟，拒不承认穆萨是安拉派遣的使者，反诬安拉赐降的各种迹象不过是穆萨"捏造的魔术"(28;36) ，安拉逐连降各种天灾予以惩治。后来，他们表示只要穆萨能够祈求安拉消除了各种天灾，他们便信教并释放以色列人。 而当穆萨祈求安拉消除了各种灾难时，他们却背信弃义，拒不归顺，并加剧对穆萨及其族人的迫害，终于遭到了安拉的征罚，全部"沉沦在海里"(7;130一136) 。
《古兰》讲述法老及其族人执迷不悟而终遭毁灭的故事。旨在以古论今，警告以麦加古莱什贵族为首的多神教势力，要人们以前人的教为鉴，停止对先知穆罕默德的刁难和迫害，及早抛弃多神崇拜，走到认主独一的正道上来，以免遭与法老一样的结局。
择自《伊斯兰教百科全书》第401页== 参考资料 =={{Reflist}}