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动物权利
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'''动物权利'''，或称“动物解放”，是人发起的保护动物不被人类作为占有物来对待的[[社会运动]]。这是一种非人類本位出發的社会思潮，其宗旨不仅要为动物争取被更仁慈对待的权利，更主张包括[[蚊子]]，[[蟯蟲]]，[[蟑螂]]等[[害蟲]]在内的动物要享有精神上的基本[[人權|“人”权]]，比如，和人类一样免受折磨的权利，换句话说，动物应该被当作人同等看待，而不仅仅被当作人类的[[财产]]或工具，无论在法律层面或是精神层面。
在一些国家，已经立法保障动物权利。1992年，[[瑞士]]法律上确认动物为“[[存在物|生命]]”（beings），而非“[[物品]]”（things）；2002年，[[德国]]将动物保护的条款写入[[宪法]] <ref>[https://www.sohu.com/a/367419119_99949551 【学员资讯】从澳洲山火看德国动物保护] ，搜狐，2020-01-17</ref> 。由[[澳洲]]学者[[彼得•辛格]]建立，基地位于[[美國]][[西雅图]]的“[[泛类人猿计划]]”，目前正在争取[[美国]]政府采纳其所提出的《[[泛人猿宣言]]》，这份宣言呼吁赋予一个由[[大猩猩]]、[[猩猩]]以及两个亚种的[[黑猩猩]]组成的“平等群落”以三项基本权利：[[生存权]]、[[个体自由权]]和[[免受折磨权]]。
而批评者认为，由于动物无法对[[社会契约]]进行讨论或是做出[[道德]]判断，不能够顾及他人的[[权利]]，甚至根本对[[权利]]没有概念，因此不能被认为享有精神上的权利。動物權利主义学者[[罗杰•斯克鲁顿]]认为这些人的[[逻辑]]是“因为只有人类担负责任，所以也只应由人类享有权利”。
==哲学渊源==
法国[[啟蒙時代|启蒙]]思想家[[让-雅克•卢梭|卢梭]]在《[[论人类不平等的起源和基础]]》 <ref>[https://www.yooread.net/9/15574/ 论人类不平等的起源和基础]，悠读文学，2016-10-16</ref> 一书的序言中，曾对动物权利的观念做了简述，他说人类从动物进化而来，而又不像其他动物那样“缺少智力和自由”，但是，其他动物也是有知觉的，“它们同样应该享有自然赋予的权利，人类有义务维护这一点”，他特别指出“动物有不被虐待的权利”。
现代[[功利主义]]学说的奠基人[[杰里米•边沁]]是最早深入研究动物解放主义的学者之一，他在为扩大动物法律权利的必要性所作的演讲稿中写道：“这一天终将到来，人类以外的动物们将重获被人类暴政剥夺的权利，这些权利从来不应剥夺。”他还指出，动物的缺乏[[理性]]在[[道义]]上不应构成对动物解放主义的阻碍，“长有几条腿、皮肤是否长有绒毛、骶骨孔是否闭合，这些都不能构成剥夺一个生灵享有与人类同等权利的原因”“还有什么使动物解放不可逾越？动物是否拥有思考能力或是语言能力？成年的马或是狗，还有其他许多有灵性的动物，显然要比一周甚至一个月大的婴儿来得更有理性。从另一方面，这说法仍旧成立：问题不再是‘它们会思考吗？’或是“它们会说话吗？’而变成了“它们会感到难受吗？”为什么法律不能对一切生灵提供保障？总有一天，博爱将荫蔽所有生灵……”（边沁，1781）
<center>为保护昆虫 德国将禁用除草剂草甘膦</center>
<center>{{#iDisplay:i0032n52jdg|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:380 動物學總論]]