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''' 象山书院 ''' ，最初称为象山精舍，由 [[ 陆九渊 ]] 及其学生彭世昌于1187年创办，地点在 [[ 江西 ]] 贵溪上清镇东南的 [[ 应天山 ]] ，象山精舍的宗旨是：" “ 明理" ” 、" “ 志道" ” 、" “ 做人"”<ref>[http://www.360doc.com/content/17/0926/11/11400841_690263177.shtml 在中国书院散步—象山精舍聍听象山先生讲学昔日辉煌如今胜迹难寻]，360个人图书馆，2017-9-26</ref>。由于陆九渊的影响力，象山精舍吸引了成百上千的问学者。1191年 (绍熙二年)，陆九渊离开精舍后，第二年即去世，象山书院后趋于衰落。

1231年 (绍定四年)，象山精舍迁建于 [[ 贵溪县 ]] 城河对岸的三峰山下徐岩，第二年得诏赐" “ 象山书院" ” 匾额，书院逐渐发展兴旺。此后元朝时趋于没落。1484年 (明成化二十年)，再度奉诏修缮象山书院，正德、嘉靖年间，象山书院更加发展壮大。但到了1579年 ( （ 明万历七年) ） ，由于张居正的影响，象山书院跟其他许多书院一样被废除。 [[ 明朝 ]] 时期，象山书院与 [[ 白鹿洞书院 ]] 、 [[ 鹅湖书院 ]] 、 [[ 白鹭洲书院 ]] 并列为江西四大书院。

[[ 清朝 ]] 时期，在江西先后出现过： *万安山象山书院，始于1745年（[[乾隆]]十年），位于贵溪城西巍峙溪旁万安山，知县彭之锦所倡； *梅花墩象山书院，始于1810年（清嘉庆十五年）； *旧当铺象山书院、始于1863年（[[同治]]二年），知县周葭浦所倡；

象山书院几经风霜，几经迁徙，直至清同治年间迁至县城东重建书院，又因战祸，荡然无存。然而，它的影响始终存在。它为贵溪乃至相邻各县的 [[ 文化 ]] 发展、培养人才做出了突出贡献。在宋、明时期，贵溪学子中 [[ 进士 ]] 者两百余人。南宋嘉定至淳熙四十四年间，贵溪籍郑天佑祖孙三代11人中进士。

清嘉庆年间有被誉为“精忠贯日月，芳誉溢乡间”的宰相 [[ 夏言 ]] 。有刚正廉洁，“一介不取，一介不予”的应天礼经考官江以朝。他被 [[ 海瑞 ]] 称赞为：“江公百世师表，称之天下不愧，世世不愧”。徐九思、徐贵明父子更是明嘉靖年间有名的为民兴利除弊的水利专家。陆象山的 [[ 哲学 ]] 思想（包括他的教育思想）由于历史的局限，固然有许多唯心主义成分。但是，他的“六经皆注我，我何注六经”的无畏精神；他反对的“自暴、自弃”，强调“自立、自重，不随人脚跟，学人言语”的开创精神；他的“往哲之言，因时乘理”的深刻见解，不无可取之处<ref>[http://www.guixitv.com/msjs/2017/0514/2560.html 象山悦读|象山书院]，贵溪新闻网，2017-05-14</ref>。陆象山以他的博学卓识吸引学生，从而使象山书院成为当时全国著名书院之一。

[[ 清代 ]] 学者 [[ 全祖望 ]] 评价说：“岳麓、白鹿、丽泽、陆氏之象山，并起齐名，四家之徒遍天下”。