變更

''' 胡同 ''' ，也叫" “ 里弄(l （l òng)"" ）”“ 巷弄"" ”“ 巷" ” ，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。它是沟通当地 [[ 交通 ]] 不可或缺的一部分。根据道路通达情况，胡同分为死胡同和活胡同。前者只有一个开口，末端深入居民区，并且在其内部中断; ； 而后者则沟通两条或者更多的主干街道。胡同，是 [[ 北京 ]] ， [[ 苏州 ]] 的一大特色。但苏州称为" “ 巷弄" ” 。

 胡同一词最初见诸元杂曲。 [[ 关汉卿 ]] 《单刀会》中，有" “ 杀出一条血胡同来" ” 之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》菊儿胡同中，张羽问梅香:" ：“ 你家住哪里?" ？” 梅香说:" ：“ 我家住砖塔儿胡同。" ” 砖塔胡同在西四南大街，地名一直未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白:" ：“ 胡通二字本方言。" ” 何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说: ： 胡同本元人语。既是元人语，那就不能是 [[ 汉语 ]] 。元代将人划分为四等: ：[[ 蒙古人 ]] 、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么" “ 元人语" ” 也肯定不是" “ 南人语" ” 。 

 北京有些胡同的名字令人奇怪，因为用汉语无法解释。但是，如果把这些胡同的名字成 [[ 蒙古语 ]] ，就好解释了。试举几例: ： 屎壳郎胡同，其实这个名字译成蒙古语是" “ 甜水井"; ”； 朝内有个" “ 墨河胡同" ” ，蒙古语的意思是" “ 有味儿的井" ” 。此外，如鼓哨胡同( （ 或写做箍筲胡同) ） ，苦水井; ； 菊儿胡同或局儿胡同，双井; ； 碾儿胡同或辇儿胡同，细井; ； 巴儿胡同，小井; ； 马良胡同或蚂螂胡同，专供牲畜饮水的井…… 北京还有不少" “ 帽胡同" ” 。" “ 帽胡同" ” 蒙古语是坏井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明这个坏井是属于某家私有的。 胡同是井的音译，这一点没有什么疑问。但有几点还必须强调一下，胡同和井，在元大都时代都有了" “ 市" ” 的意思，沙络市也可以叫沙络胡同，是 [[ 珊瑚 ]] 市的意思。在古代汉语里本来就有" “ 市井" ” 一词，" “ 因井而成市" ” 。同在元大都时代，胡同和井也有了" “ 大街" ” 的意思，《析津志》钟楼:" ：“ 楼有八隅四井之号，盖东西南北街道最为宽广" ” 。意思很清楚，" “ 井" ” 等于大街。 

" “ 巷弄 ” 、胡同--巷去声，绛韵，古音胡贡反，本从共得声，读若' “ 弄' ” ，至后汉始读今音，胡绛切。楚辞巷字作街。《 [[ 诗经 ]] •郑风•丰》:' ：“ 子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮!' ！” 巷和迭叶韵，读弄音。弄出于楚辞，春秋 [[ 楚国 ]] 地方，即今两湖、江苏、安徽等地。故 [[ 南北朝 ]] 时，《南齐书》所载:' ：“ 萧鸾弑其君于西弄。' ” 注:' “ 弄，巷也。' ” 西弄，即西巷，急读为弄，缓读为徊，即胡同。今北京街道称为胡同，上海人将' “ 小巷' ” 叫' “ 弄' ” ，即此之故。近人程树德说胡同为元代北方蒙古族方言，自元始传人中国，( （ 见《国故谈苑》卷二) ） 实为误解。"( 引自黄现璠著《古书解读初探--黄现璠学术论文选》" “ 胡同" ” 即小街巷，在 [[ 上海( ]]（ 南方) ） 称" “ 弄" ” 。明代以后被官方规范为" “ 胡同" ” 。过去一般认为" “ 胡同" ” 是蒙古语城镇的音译或是蒙古语" “ 水井" ‘ 的借词，因为凡有居民聚落处必有水源( （ 井) ） ，北京城区以水井为中心，分布居民区由来以久。《北京晚报》又刊登了新的考证文章，认为" “ 胡同" ” 不是蒙古语" “ 水井" ” 的借词，是汉语。 由于胡同名称从 [[ 元朝 ]] 开始形成胡同起，一直都只是靠人们口头相传，至于用 [[ 文字 ]] 写在标牌上挂在胡同口上，只是 [[ 民国 ]] 后才有的。