31,593
次編輯
變更
碧雲寺
,無編輯摘要
[[File:碧雲寺05.jpg|400px|缩略图|右|碧雲寺[https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=78 照片來自]]]
'''碧雲寺'''座落於山靈水秀的台南縣關仔嶺半山腰中，坐東向西，背倚秀麗的枕頭山，面迎廣闊的 [[ 嘉南平原 ]] ，附近林木茂盛；四周碧綠青翠，雲煙縹緲， [[ 「水火同源」 ]] 與本寺同屬一脈源，地下蘊涵豐富之天然氣，故名「火山碧雲寺」。本寺在宗教的莊嚴氣氛中，並兼具賞心悅目的詩情畫意，是全台一處得天獨厚的靈山勝境，更是修行者參禪悟道的好地方。<ref>[http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/baihe/1103010-HSBYS 財團法人火山碧雲寺，文化資源地理資訊系統]</ref>
火山 碧雲 寺主祀觀世音菩薩，在嘉慶13年(1808)前後，與大仙 寺原 為同一住持，因此又稱之為「新巖」。據其廟志之記載，清康熙40年(1701)，第一代開山祖師釋應祥(俗 名 李鶴齡)，由福建省泉州府開元寺奉請一尊觀音佛祖聖像，渡海來台，從竹仔港(今高雄永安區)登陸上岸，隨後寄居於阿公店(今高雄岡山區)，數月後為了尋找更適合參禪悟道的環境，再奉迎觀音佛祖遍遊南部各大叢林，最後於枕頭山下(今台白河仙草埔)暫且落腳。過了幾年，應祥禪師發現於枕頭山南麓半山腰有處 「 半壁吊燈 火 山廟 」 之靈穴 ， 更為適合靈修參禪 俗稱新巖 ， 遂親自帶著觀音佛祖上山，披荊斬棘，草建茅堂。然當時因碧雲寺財力拮据，歷經嘉慶、咸豐 與 光緒等年間次第興建，方得完成。(據《白河鎮至》之記載，碧雲寺乃由應祥禪師於乾隆57年(1792)，恭請一尊觀音菩薩聖像，渡海來台，初居阿公店（今高雄岡山），後到大仙岩，嘉慶元年(1796)，為尋晚年隱修之所，乃雲遊探勝，攀山涉 水 ，擇 火同源承屬 一 靈穴 脈 ， 終 位 於 在 枕頭山南腰 發現 相傳為 「半壁吊燈火」 之靈穴（另傳此為 的 麒麟穴 ） ， 乃斬荊披棘，結茅構宇，並迎原供於 自 大仙寺 的 迎回 觀音聖像坐鎮 隱修 ， 即 涵蓋了佛、道教與台灣民間傳統信仰，建築構造大部分以台閩及日式混合 為 今日 風格，蔣介石先生曾親臨賜匾額 「 碧雲寺 凌宵寶殿 」 開山之紀元 ，民國86年由內政部評定為三級古蹟 。)<ref>[httphttps://crgis.rchsswww.sinicatravelking.educom.tw/templestourguide/TainanCity/baihe/1103010-HSBYS scenery104734.html 財團法人 火山碧雲寺， 文化資源地理 白河區-台南市台灣旅遊 資訊 系統-旅遊導覽-TravelKing]</ref>
康熙40年（ 1701 ）(文史工作者田野調查，2011年4月)
康熙40年（林衡道，《台灣寺廟概覽》，台灣省文獻會，1978)
==歷史沿革==
碧雲寺位於著名關仔嶺風景區枕頭山半山腰，和知名景點「水火同源」同一山脈，地下蘊涵豐富天然氣，而有火山碧雲寺之稱，地方則稱為「新巖」，和山下稱為「舊巖」的 [[ 大仙寺 ]] 做區分。
清康熙四十年（西元1701年），第一代開山祖師釋應祥，由福建省泉州府名剎開元寺奉請一尊觀音佛祖聖像，渡海來台，從竹仔港（ 今高雄縣永安鄉）登陸上岸，隨後寄居於阿公店（今高雄縣岡山鎮），數月後為了尋找更適合參禪悟道的環境，再奉迎觀音佛祖遍遊南部各大叢林，最後於枕頭山下（今台南縣白河鎮仙草埔）暫且落腳。時光荏冉，歲月如梭，如此過了數年，由於應祥師通徹孔孟之學及勘輿之術，發現於枕頭山南麓半山腰有一處「半壁吊燈火」之靈穴更適合靈修參禪；應祥師遂獨自帶著觀音佛祖上山，披荊斬棘，草建茅堂，即為為本寺之前身。
===洗石子龍柱===
洗石子龍柱碧雲寺共有兩對龍柱，位在山門前和正殿，跳脫傳統寺廟石雕做法，改以洗石子方式呈現，山門前龍柱輪廓以土黃色表現，有別於石雕單一顏色，上面並泥塑中國傳統神故事中的「八仙」，龍邊有鐘離權、呂洞賓、何仙姑、藍采和，虎邊有李鐵拐、曹國舅、張果老、韓湘子，樣貌古樸，龍柱的柱珠(木造柱子的基座以防水氣之用)做成南瓜形，柱頂以洗石子方式做栱，可見匠師當年嘗試以洗石子建造傳統建築方式的用心，也表現匠師細膩手工。而正殿的洗石子龍柱造型更為立體，不僅線條優美栩栩如生，如不仔細觀察會誤以為是石雕，且龍身表面加入細玻璃，透過光線反射更為閃耀。
===笑獅泥塑===
山門外一對藍色的泥塑「笑獅」分立兩旁，不但色彩少見，龍邊公獅咧嘴笑；虎邊母獅抿嘴笑，坐在洗石子的圓球上，帶著憨厚傻勁的笑臉歡迎香客，有碧雲寺親善大使之稱。讓香客來此未進山門前就已有好心情，是臺灣難得見到的迷人模樣。公獅的台座表面浮雕麒麟(是中國民間傳說能鎮邪辟災的瑞獸)，母獅的台座表面浮雕鳳凰(是中國民間傳說的祥鳥)，兩種吉祥動物也是以洗石子方式表現，十分古味。
===飛天力士夯大杉===
碧雲寺正殿洗石子橫樑下，有一力士半蹲式吃力地扛著橫樑的動作，一般廟宇多稱「憨番扛廟角」，但碧雲寺的憨番位在樑柱下，因此名為「飛天力士夯大杉」，這對木雕採「飛天力士」狀，當年雕刻時加了一對翅膀，是特有的造型。「憨番」一說為道教金剛力士，另一說法為民間不滿明末時期荷蘭人殖民臺灣期間的掠奪，於是將力士雕塑成外國人樣式，安置在屋角或大樑下承重以表現厭惡之意。
===龍鳳雀替===
位於正殿龍柱與樑枋交界處的龍形與鳳凰雀替(雀替為中國古建築的構件之一，放置於樑與柱之間交接處，以增加樑枋承載力)，是碧雲寺精彩木雕作品之一，龍、鳳皆為中國人創造出來的神聖靈獸，中國歷代帝王多自託龍轉世，中國人則自稱龍的傳人，並通常以龍象徵男性、鳳象徵女性。
===出米洞===
碧雲寺地處火山地形上，上香前點火用的火爐，火源來自關子嶺地底下瓦斯，百年來不曾中斷，全臺僅碧雲寺有此特殊景象。
===正殿泥塑、兩側洗石子台座===碧雲寺正殿兩側奉祀十八羅漢的洗石子台座表面泥塑非常古樸自然，龍邊為「太白醉酒 」，是李白醉臥月下樹旁，虎邊則是「南柯一夢」，道人臥眠石上，枕書托頭怡然自得。副祀的伽藍菩薩、註生娘娘洗石子台座表面則分別泥塑「岳母刺字」和「仙女送麒麟」。而洗石子台座也分別雕塑花朵、枝葉、長尾鳥、捲草、博古等，最值得欣賞的是十八羅漢台座角落的獅子塑型幽默可愛，小獅咧嘴笑，更添台座幽默與藝術氣息。
<gallery mode="packed" heights="250">
File:碧雲寺06.jpg|缩略图|山門格局[https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=78 照片來自]
File:碧雲寺10.jpg|缩略图|永不熄滅的火爐[https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=78 照片來自]
</gallery>
==友善指引==