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碧雲寺
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碧雲寺位於著名關仔嶺風景區枕頭山半山腰，和知名景點「水火同源」同一山脈，地下蘊涵豐富天然氣，而有火山碧雲寺之稱，地方則稱為「新巖」，和山下稱為「舊巖」的[[大仙寺]]做區分。
清康熙四十年（西元1701年），第一代開山祖師釋應祥，由 [[ 福建省 ]][[ 泉州 ]] 府名剎開元寺奉請一尊觀音佛祖聖像，渡海來台，從竹仔港（ 今高雄縣永安鄉）登陸上岸，隨後寄居於阿公店（今高雄縣岡山鎮），數月後為了尋找更適合參禪悟道的環境，再奉迎觀音佛祖遍遊南部各大叢林，最後於枕頭山下（今台南縣白河鎮仙草埔）暫且落腳。時光荏冉，歲月如梭，如此過了數年，由於應祥師通徹孔孟之學及勘輿之術，發現於枕頭山南麓半山腰有一處「半壁吊燈火」之靈穴更適合靈修參禪；應祥師遂獨自帶著觀音佛祖上山，披荊斬棘，草建茅堂，即為為本寺之前身。
嘉慶三年（西元1803年），有安溪、土庫、番社（今東山鄉）儒生林啟邦等八位，因仰慕應祥師學養品德，而與一書僮前往拜師苦讀。嘉慶十一年（西元1806年）前往福州趕考，連書僮九人皆應試登科，九人感佩觀音靈佑，於是合資大銀千兩，購買當時師徒所開墾的田地（俗稱九股仔，今碧雲公園），捐作寺產，並於嘉慶十三年（西元1808年）正式興建寺廟，稱為碧雲寺。
碧雲寺範圍內有兩處靈穴，現今正殿是處「鳳穴」，後山南北兩側山脈是為鳳翅；「半壁吊燈火」靈穴即今三寶殿前 [[ 香爐 ]] 位置，兩穴互為文集；相互共構營造成三百餘年之靈山 [[ 古剎 ]] 。由於碧雲寺財力拮据歷經 [[ 嘉慶 ]] 、 [[ 咸豐 ]] 及 [[ 光緒 ]] 等年間次第興建完成，本寺右側豎立一塊
嘉慶十六年（西元1811年 ） 的「玉枕火山碧雲寺募為緣業碑記」，以資佐證，碑記內容大意如下：碧雲寺為嘉邑名勝，觀音大士英靈遠庇早已膾炙人口，然而寺無緣業，僧家難為無米之炊。嘉慶十六年，張士輝等二十善信，計鳩銀三百二十六圓，買糞箕湖山腳墾田，大武龍派社番目荒埔園，永為寺中香煙，以迓神庥。
由吳晉淮先生譜曲的關子嶺之戀歌詞中，就有提到碧雲寺的名字，也是整首歌中被提到的唯一景點，可見碧雲寺在關子嶺景點中的重要性，關子嶺碧雲寺可是60年代許多男女的約會聖地，建於1798年的碧雲寺外觀至今沒有甚麼太大改變，古寺結合閩南及日式風格，後方又有枕頭山脈作為背景，讓整個景觀看來非常古樸雅致。碧雲寺前方還有個充滿傳奇故事的出米洞，傳說這裡每天都會流出恰好夠寺內食用的白米，後來有位貪心僧人想將白米占為己有，挖掘之後就再也沒有米了，是當地盛傳的鄉野奇談。
寺廟內莊嚴清靜，觀音大士慈悲的臉龐讓許多遊客到此可獲得心靈的平靜，寺廟前的廣場視野極佳，可俯瞰整片的嘉南平原，傍晚時分夕陽霞光萬丈，搭配前方依山而建的 [[ 步道 ]][[ 涼亭 ]] ，非常美麗，是許多攝影人必來捕捉的場景，進入夜晚城市燈火亮起，更是欣賞台南璀璨夜景的最佳去處。<ref>[https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/608 景點介紹，火山碧雲寺-台南旅遊網]</ref>
== 火山 碧雲寺簡介==
火山碧雲寺原名「火山廟」，俗稱新巖，與水火同源承屬一脈，位於枕頭山南腰相傳為「半壁吊燈火」的麒麟穴，自大仙寺迎回觀音聖像坐鎮，涵蓋了佛、道教與台灣民間傳統信仰，建築構造大部分以台閩及日式混合為風格，蔣介石先生曾親臨賜匾額「凌宵寶殿」，民國86年由內政部評定為三級古蹟。<ref>[https://www.travelking.com.tw/tourguide/scenery104734.html 火山碧雲寺，白河區-台南市台灣旅遊資訊-旅遊導覽-TravelKing]</ref>
== 火山 碧雲寺特色==
碧雲寺位於關子嶺風景區內較高的海拔，因此視野極佳，山景風光賞心悅目，距大仙寺約5公里、水火同源約一公里，皆可由關子嶺環山公路抵達，沿途雖峰迴路轉但景色秀麗，四周碧綠青翠，雲煙縹緲，大有南宋詩人陸遊的遊山西村中『山重水復疑無路，柳暗花明又一村』之意境。碧雲寺寺門古樸雅致，傳說的「出米洞」即在門口的左側，據傳日據時代民間動亂，寺方將米藏於洞中，用時取出，因被瞧見而傳出洞會生出米。主殿後山壁設有龍泉水供遊客取用，在寺後山亦有風動石傳說。火山碧雲寺正前下方，為碧雲公園，豎立一尊觀音佛像，其材質來自湖北漢白玉，並特聘名師雕刻而成，碧雲公園木棧道接連碧雲寺前廣場，設計別致在加上視野遼闊，非常適合閒情休憩。<ref>[https://www.travelking.com.tw/tourguide/scenery104734.html 火山碧雲寺，白河區-台南市台灣旅遊資訊-旅遊導覽-TravelKing]</ref>
==歷史沿革==
中文台語碧雲寺位於著名關仔嶺風景區枕頭山半山腰，和知名景點「水火同源」同一山脈，地下蘊涵豐富天然氣，而有火山碧雲寺之稱，地方則稱為「新巖」，和山下稱為「舊巖」的大仙寺做區分。清康熙40年(公元1701年)開山釋應祥法師迎福建省泉州府名剎開元寺觀音佛祖渡海來臺，遍尋合適參道之處，最初在枕頭山下落腳，因其精通堪輿術，發現山腰上有一處「半壁吊燈火」靈穴更適合修行，最後在碧雲寺現址結廬。碧雲寺清道光12年（公元1832年）、甲午戰爭後兩次被燒焚，又歷經日治時期兩次大地震，現在的廟宇為昭和9年(公元1934年)所重建。民國40到60年代臺灣歌謠「關仔嶺之戀」，在臺灣紅透半天邊，讓歌詞內的關仔嶺火山碧雲寺成為家喻戶曉景點，民國86年 (公元1997年)被評定為三級古蹟，將觀音殿、山門、寺埕列為古蹟範圍，現為臺南市市定 [[ 古蹟 ]] 。
==景觀價值==<ref>[https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=78 白河火山碧雲寺，台灣文化地圖--台灣宗教百景]</ref>
火山碧雲寺廟宇建物大部分的構造，保存了閩南及日式混合的風格，特別是 [[ 正殿 ]] 和 [[ 山門 ]] 的剪黏、 [[ 泥塑 ]] 、洗石子裝飾藝術，極具地方特色，包括整座山門、龍柱、笑獅、神桌台座皆為名家作品，尤其匠師當年嘗試以洗石子建造傳統建築方式的用心，處處表現出細膩手法，極具藝術價值。
===碧雲寺山門===
以 [[ 鋼筋水泥 ]] 和洗石子工法，設計成一「ㄇ」字型四堵牆，泥塑的四大天王分別安置在每堵牆的上半堵，下半堵則泥塑博古(古代大戶人家以陶瓷器皿放在茶几、桌上為擺飾，後來被應用在 [[ 彩繪 ]] 、泥塑、 [[ 雕刻 ]] 題材之稱)和花鳥。山門正脊上的泥塑，也和一般寺廟的雙龍搶珠、七寶塔、福祿壽三仙等不同，而是一大人和二小孩站在塑有獅頭多角形平台上。雖然山門為洗石子，但匠師為表現木結構特色，簷下也用洗石子做斗栱，但鋼筋水泥無法如木材容易表現，而顯得樸拙。山門的中門內額寫著「小西天」三字，源自於佛教弟子以往生西方淨土為目標之意，讓香客感受來到極樂世界的喜悅。製造人安平周老全(生卒年不詳)的姓名，則清楚浮雕在碧雲寺寺名與門楣間，這也是剪黏、泥塑匠師周老全留存最完整的代表作之一。
===洗石子龍柱===
洗石子龍柱碧雲寺共有兩對龍柱，位在山門前和正殿，跳脫傳統寺廟石雕做法，改以洗石子方式呈現，山門前龍柱輪廓以土黃色表現，有別於石雕單一顏色，上面並泥塑中國傳統神故事中的「八仙」，龍邊有 [[ 鐘離權 ]] 、 [[ 呂洞賓 ]] 、 [[ 何仙姑 ]] 、 [[ 藍采和 ]] ，虎邊有 [[ 李鐵拐 ]] 、 [[ 曹國舅 ]] 、 [[ 張果老 ]] 、 [[ 韓湘子 ]] ，樣貌古樸，龍柱的柱珠(木造柱子的基座以防水氣之用)做成南瓜形，柱頂以洗石子方式做栱，可見匠師當年嘗試以洗石子建造傳統建築方式的用心，也表現匠師細膩手工。而正殿的洗石子龍柱造型更為立體，不僅線條優美栩栩如生，如不仔細觀察會誤以為是石雕，且龍身表面加入細玻璃，透過光線反射更為閃耀。
===笑獅泥塑===
山門外一對藍色的泥塑「笑獅」分立兩旁，不但色彩少見，龍邊公獅咧嘴笑；虎邊母獅抿嘴笑，坐在洗石子的圓球上，帶著憨厚傻勁的笑臉歡迎香客，有碧雲寺 [[ 親善大使 ]] 之稱。讓香客來此未進山門前就已有好心情，是臺灣難得見到的迷人模樣。公獅的台座表面浮雕麒麟(是中國民間傳說能鎮邪辟災的瑞獸)，母獅的台座表面浮雕鳳凰(是中國民間傳說的祥鳥)，兩種吉祥動物也是以洗石子方式表現，十分古味。
===飛天力士夯大杉===
===出米洞===
寺前 [[ 石灰岩 ]] 塊中間有一個「出米洞」碧雲寺位處石灰岩地層上，寺前石灰岩塊中間有一個「出米洞」，相傳早期洞口會流出米來，足夠僧人食用，後來有一僧人貪心而挖洞取米，從此，出米洞不再出米。
===永不熄滅的火爐===
碧雲寺地處火山地形上，上香前點火用的 [[ 火爐 ]] ，火源來自關子嶺地底下 [[ 瓦斯 ]] ，百年來不曾中斷，全臺僅碧雲寺有此特殊景象。
===正殿泥塑、兩側洗石子台座===
==交通資訊==
（交通資訊常有變動，出發前請先向各交通場站確認。）
*無障礙交通資訊
無障礙計程車：臺南市公共運輸處
復康巴士：臺南市政府社會局<ref>[https://www.taiwan.net.tw/m1.aspx?sNo=0001119&id=A12-00313 碧雲寺>台南市，交通部觀光局]</ref>