變更

《 ''' 新语 ''' 》， [[ 西汉 ]][[ 陆贾 ]] 著，作于 [[ 汉高祖 ]] 十一年。共十二篇。

陆贾升任太中大夫之后，时常向高帝称说《诗》、《书》，并劝高帝重文治、行仁仪、法先圣、高帝遂令其作书言秦失天下而汉得之故及古时成败诸国事、陆贾乃粗述存之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝皆称好，左右呼万岁以庆贺，号其书为《新语》。（见《 [[ 史记 ]] 》）

陆贾经常在刘邦面前称引《 [[ 诗经 ]] 》、《 [[ 尚书 ]] 》等儒家典籍，但 [[ 刘邦 ]] 讨厌儒生，因而骂道：我马上打得天下，要诗书何用！陆贾反驳说马上得到天下，岂能在马上治理！随后陆贾援引历史，说明仁义的重要性：商汤、 [[ 周武王 ]] 文武并用，所以国运长久；吴王夫差、智伯穷兵黩武而灭亡；秦一味严刑峻法，终致亡国。

故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收冬藏，阳生雷电，阴成霜 [[ 雪 ]] ，养育群生，一茂一亡，润之以 [[ 风 ]][[ 雨 ]] ，曝之以日光，温之以节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。

=== 在地者可量===

故地封五岳，画四渎，规洿泽，通 [[ 水 ]] 泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。

=== 在物者可纪===

故知天者仰观天文，知地者俯察 [[ 地理 ]] 。?? ？？ 行喘息，?? ？？ 飞蠕动之类，水生陆行，根着叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。

于是先圣乃仰观 [[ 天文 ]] ，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。

民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味，教人食 [[ 五谷 ]] 。

=== 在人者可相===

民知室居食谷，而未知功力。于是 [[ 后稷 ]] 乃列封疆，画畔界，以分土地之所宜；辟土殖谷，以用养民；种桑麻，致丝?? ？？ ，以蔽形体。

当斯之时，四渎未通， [[ 洪水 ]] 为害； [[ 禹 ]] 乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。

川谷交错，风化未通，九州绝隔，未有舟车之用，以济深致远；于是 [[ 奚仲 ]] 乃桡曲为轮，因直为辕，驾马服牛，浮舟杖楫，以代人力。

铄金镂木，分苞烧殖，以备器械，于是民知轻重，好利恶难，避劳就逸；于是 [[ 皋陶 ]] 乃立狱制罪，县赏设罚，异是非，明好恶，检奸邪，消佚乱。

礼义不行，纲纪不立，后世衰废，于是后圣乃定五经，明六艺，承天统地，穷事察微，原情立本，以绪人伦，宗诸天地，纂修篇章，垂诸来世，被诸鸟兽，以匡衰乱，天人合策，原道悉备，智者达其心，百工穷其巧，乃调之以管弦 [[ 丝竹 ]] 之音，设钟鼓歌舞之乐，以节奢侈，正风俗，通文雅。

后世淫邪，增之以郑、卫之音，民弃本趋末，技巧横出，用意各殊，则加雕文刻镂，傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极 [[ 工匠 ]] 之巧。

夫驴骡骆驼，犀象玳瑁， [[ 琥珀 ]][[ 珊瑚 ]] ，翠羽珠玉，山生水藏，择地而居，洁清明朗，润泽而濡，磨而不磷，涅而不淄，天气所生，神灵所治，幽闲清净，与神浮沈，莫不效力为用，尽情为器。故曰，圣人成之。所以能统物通变，治情性，显仁义也。

=== 圣人===

夫人者，宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦。故圣人怀仁仗义，分明纤微，忖度天地，危而不倾，佚而不乱者，仁义之所治也。行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。故仁无隐而不着，无幽而不彰者。 [[ 虞舜 ]] 蒸蒸于父母，光耀于天地； [[ 伯夷 ]] 、 [[ 叔齐 ]] 饿于首阳，功美垂于万代；太公自布衣升三公之位，累世享千乘之爵；知伯仗威任力，兼三晋而亡。

=== 君子之道===

是以君子握道而治，据德而行，席仁而坐，杖义而强，虚无寂寞，通动无量。故制事因短，而动益长，以圆制规，以矩立方。圣人王世，贤者建功，汤举伊尹，周任 [[ 吕望 ]] ，行合天地，德配阴阳，承天诛恶，克暴除殃，将气养物，明□设光，耳听八极，目睹四方，忠进谗退，直立邪亡，道行奸止，不得两张，□□本理，杜渐消萌。

夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。故圣人防乱以经艺，工正曲以准绳。德盛者威广，力盛者骄众。 [[ 齐桓公 ]] 尚德以霸，秦二世尚刑而亡。

=== 礼乐===

故虐行则怨积，德布则功兴， [[ 百姓 ]] 以德附，骨肉以仁亲，夫妇以义合，朋友以义信，君臣以义序，百官以义承，曾、闵以仁成大孝， [[ 伯姬 ]] 以义建至贞，守国者以仁坚固，佐君者以义不倾，君以仁治，臣以义平，乡党以仁恂恂，朝廷以义便便，美女以贞显其行，烈士以义彰其名，阳气以仁生，阴节以义降，鹿鸣以仁求其群，关雎以义鸣其雄，春秋以仁义贬绝，诗以仁义存亡，干、坤以仁和合，八卦以义相承，书以仁叙九族，君臣以义制忠，礼以仁尽节，乐以礼升降。

=== 仁者===

仁者道之纪，义者圣之学。学之者明，失之者昏，背之者亡。陈力就列，以义建功，师旅行阵，德仁为固，仗义而强，调气养性，仁者寿长， [[ 美 ]] 才次德，义者行方。 [[ 君子 ]] 以义相褒，小人以利相欺，愚者以力相乱，贤者以义相治。谷梁传曰：“仁者以治亲，义者以利尊。万世不乱，仁义之所治也。”