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茅山宗
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==道教派别==
茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为中心发展的别称。它的实际开创者是陶弘景 <ref>[http://mini.eastday.com/a/180510163045208.html 茅山宗起源]，东方资讯，2018-5-10 </ref> 。南齐永明十年（492），陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。他继承[[杨羲]]、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和组织逐渐完备。实际上，当时[[茅山]]已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。
==地理位置==
茅山位于江苏省的西南部，常州的西部，距常州大约60公里，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。宛如一条绿色 苍龙横卧于江苏省句容、金坛、溧水、丹徒、丹阳五大县（市）之间。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，[[海拔]]372.5米, 虽不算高，但常言道：山不在高，有仙则灵！茅山有四大特点： 一、风景秀丽，景色怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，还有众多星罗棋布的厅岩 怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。 二、茅山以它的道教圣地而著称。茅山成为道教上清派的发祥地，被后人称为：“第一福地，第八洞天”，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。 三、茅山还是[[新四军]]苏南抗日根据地的中心。茅山被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。 四、茅山是六、 七十年代， 知识青年上山下乡接受革命传统教育的地点，六七千名常州知青这里留下了一代青年的青春和热诚，为茅山的开发留下了不可磨来的功绩。
自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响日渐扩大，唐宋时期益盛。唐代茅山道士王远知、潘师正、[[司马承祯]]、[[李含光]]等，极得唐宗室的尊崇。他们时被礼请入京，或问道，或建醮，出入禁中，备受礼遇。[[朝廷]]又常为茅山宗建观、赐田产，敕封茅山长生之林，禁止樵采、田猎。唐代社会上最显要的[[道士]]多来自茅山。当时有“茅山为天下道学所宗”之誉 <ref>[https://www.sohu.com/a/40132871_103580 去茅山，带你见识真正的茅山道士]，搜狐，2015-11-07</ref> 。
宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐“先生”称号，至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。哲宗曾召他为皇后孟氏治病。绍圣四年（1097），敕命江宁府将其所居茅山潜神庵扩建为元符观。徽宗即位后，敕令扩建元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《度人经》《清净经》《六甲神符》赐之。[[刘混康]]死后，徽宗追赠为“葆真观妙冲和先生、太中大夫”。“三茅崇奉之严，未有盛于斯时也”。茅山宗从[[南朝]]梁至[[北宋]]，鼎盛数百年，一直为道教主流。南宋以后，逐渐衰微，但仍传承不绝，且时有高道名于世。
<center>{{#iDisplay:q0856zxp61m|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:230 道教總論]]