變更

‘‘‘ 南极长生大帝 ''' 免费编辑 添加义项名B 添加义项 ?-所属类别 : 宗教。南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一。四御之一。并非南极仙翁和老寿星。言南极星自旋转而不动移，发奇明之光芒( 【 极明之红光) 】 ，位南极吸引众星之力。全称"高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊" ” ，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。

== 基本信息==中文名称：南极长生大帝。

外文名称：nanjichangshengdadi。

其他名称：玉清真王、统天元圣天尊·

神话体系：道教。

居所：南极神霄府。

司掌：为雷霆之祖宗，雷神之法源 目录。1 《 简介2来历3南极宝诰折叠编辑本段简介》-

全称" 《 高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊" 》 ，居神霄玉清府，简称神雷玉府。

长生大帝常常被人和寿星老人南极仙翁( [ 老人星) ] 弄混。北极紫微大帝统御万星，则众星辰围绕着。而南极长生大帝号玉清真王，雷部众神之力皆出于他，为众神法源。

对于 ⑴ 南极 长生大帝的来历，有两种说法宝诰: 其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载:"昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉 南 极 元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道 ， 生子八人，长曰 指 南极长生大帝。 亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。"这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始 为 上帝 ，金阀 之 下 长子 ， 礼请殷勤 主南方 ， 乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万 执掌人间寿 福 真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子 之 说 事 。 据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王"第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领"。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦 下 有 记载，谓 南极 长生大帝任高 上 神雷玉清王 宰 ， 职太阳九炁玉贤君、玉清保 广寿 仙 王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称:"第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。《高上神霄玉清真王紫书大法·卷一》:"太阳之日帝九阳扶桑君者,积炁成神霄真王也。又领南极之职,与韩司陶铸天民,咸证九天,乃得神霄禁文天篆云章,克日升霄。"

折叠编辑本段 翁;南极六司，延寿星君;南极福星，天德星君;南极禄星，天佑星君; 南极 宝 寿星，老人星君等神仙。此诰，<<道藏>>第五册<<诸师真 诰>>. ⑵高上神霄府，凝神焕照宫:高上，高高在上。形容很高。神霄，谓天的最高层。[[道法会]]卷七十六称:"神霄府，乃真王<玉清真王，即南极长生大帝>所治，在于东南指位，其卿师使相赞辅玄化，雷霆玉经言之详矣。"可见，神霄府乃南极长生大帝所治之处”。凝神，聚精会神，精神凝定不浮散。亦有解为"凝聚众神”，云分治统领众神。焕照，光彩照人。此言静心修炼，自然会光芒四射照亮整个宫阙。 ⑶会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化:会，聚合、回合。元始祖炁，指先天虚无自然之妙炁。分真，分化成真。南极将元始天尊之先天祖炁分化与众神，使一炁领一方[元始八帝]。应，随。妙道虚无，即虚无的玄妙之道。开化，原指启蒙、教化。此指开度教化世人。 ⑷位乎九霄之上，统理诸天:位乎，位于。九霄，谓九天的最高处。统理诸天，南极长生大帝，为上帝[当为元始天王也]之长子，主南方，以南极六司执掌诸天人之寿福，故言"统理诸天”。应号"统天元圣天尊”。 ⑸总乎十极之中，宰制万化:总乎，总合。十极，即十方。指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。宰制，统掇、支配。万化，万物的生长和变化。  ⑹宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民:宣，宣播。金符，即神符。道教驱役鬼神以 至 心皈 人神合一的秘文，即符命也。垂光，垂犹言"俯"，用为敬词。光，通"广"。济苦，济度苦难。补[[上清灵宝大法·卷四十六]]曰:"神霄玉简,三天符命,上开八门三十六狱。”因此若作符 命 礼解，则言超拔救苦之功。<<上清灵宝大法>>始于北宋林灵素所撰，如此也解得通。 施，给予。惠泽，惠通"慧”，指智慧;泽原指雨露，此引申为恩泽。其实亦可言"恩惠雨露"，因神霄本雷府之统，其功深广。覆育，指天地养育万物。兆民，指众百姓。兆，极言其多。 ⑺恩溥乾元，仁敷浩劫:恩溥，恩泽广大。乾元，原为《周易》用语，"坤元"的对称。【易·乾】:"彖(tuàn)曰:大哉乾元!万物资始，乃统天。"孔颖达疏:"乾是卦名，元是乾德之("乾"有"元亨利贞"四德)故以元德配乾释之。"此指大德。仁敷，仁慈。浩劫，大灾难。 ⑻大悲大愿，大圣大慈:大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞南极长生大帝之盛德。 ⑼玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊:此为南极指尊号。道经称，神霄玉清真王，乃上帝指长子，主南方，号长生大帝。北宋末出符箓道派神霄派，称其符法出自"高上神霄玉清真王"，又号南极长生大帝。

翁;南极六司，延寿星君;南极福星，天德星君;南极禄星，天佑星君;南极寿星，老人星君等神仙。此诰， 《 【 道藏 》 】 第五册 《 【 诸师真诰 》 】 称《神霄诰》。

⑵高上神霄府，凝神焕照宫:高上，高高在上。形容很高。神霄，谓天的最高层。《道法会元》卷七十六称:"神霄府，乃真王( < 玉清真王，即南极长生大帝) > 所治，在于东南指位，其卿师使相赞辅玄化，雷霆玉经言之详矣。"可见，神霄府乃南极长生大帝所治之处。凝神，聚精会神，精神凝定不浮散。亦有解为"凝聚众神"，云分治统领众神。焕照，光彩照人。此言静心修炼，自然会光芒四射照亮整个宫阙。

⑹宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民:宣，宣播。金符，即神符。道教驱役鬼神以至人神合一的秘文，即符命也。垂光，垂犹言"俯"，用为敬词。光，通"广"。济苦，济度苦难。补《上清灵宝大法·卷四十六》曰:"神霄玉简,三天符命,上开八门三十六狱。"因此若作符命解，则言超拔救苦之功 ” 。 《 [[ 上清灵宝大 法》 ]] 始于北宋林灵素所撰，如此也解得通。

施，给予。惠泽，惠通"慧" ” ，指智慧;泽原指雨露，此引申为恩泽。其实亦可言"恩惠雨露" ” ，因神霄本雷府之统，其功深广。覆育，指天地养育万物。兆民，指众百姓。兆，极言其多。