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| 圖像 = [[File:伏尔 泰1泰还尖刻地抨击了天主教会的黑暗统治,他把.jpg|无框|右|缩略图|center|[http://imgimgsrc.mpbaidu.itc.cncom/baike/uploadpic/20170714item/32ed0b26358c492ba70482a11e4ad080_th8bc3a7015a092932728da568.jpg 原图链接]  [http://blog.renren.com/share/270594312/4486961286 来自人人网]]]

| 出生日期 = 1968年5月3 {{birth date and age|1694|11|21}} <!-- 逝世用: {{Birth date|1778|05|30}} -->| 逝世 日期 = {{Death date and age|1778|05|30|1694|11|21}} <!-- 死亡日期在前， 出生日期在后 -->

| 别名 = Voltaire（伏尔泰） 、 </br> 福禄特尔| 職業 = 学者 、 </br> 作家| 知名原因 = 打破封建专制主义价值传统 ， </br> 传播启蒙思想 ， </br> 为大革命做思想准备。| 知名作品 = [[ 《哲学通信》 </br> 《路易十四时代》 </br> 《老实人》]]</br>《牛顿哲学原理》</br>《牛顿哲学原理》

'''伏尔泰''' （法文：'''Voltaire'''，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历纪元1778年5月30日，享年83岁），本名[[ 弗朗索瓦-马利·阿鲁埃]]（法文：François-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名， 法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家。<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/05/bma570m8s22n7ai.html   伏尔泰简历 ]]）．名人简历</ref>

[[ 伏尔泰 （法文：Voltaire，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历 ]]是十八世 纪 元1778年5月30日，享年83岁），本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（ 法 文：François-Marie Arouet），伏尔 国资产阶级启蒙运动的 泰 是他的笔名 斗 ， 被誉为[[“ 法 国启蒙 兰西 思想 家 之王” 、 文学家 “法兰西最优秀的诗人” 、 哲学家 “欧洲的良心”]]。主张开明的君主政治，强调自由和平等<ref>[https://xw.qq.com/cul/20160826035154/CUL2016082603515400   伏尔泰 ] 、著名学者、作家。．腾讯</ref>

伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为[[“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗 == 人 ”、“欧洲的良心”]]。主张开明的君主政治，强调自由和 物生 平 等==

[[ 伏尔泰]]出生在[[巴黎]]一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子（最后只有三个孩子存活下来）。父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族 家庭 背景]。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。<ref>王威.伏尔泰的法社会学先驱思想[J].广东社会科学.2005(2)</ref>

[[ 伏尔泰 出生在巴黎一个富裕的 ]] 中 产阶级家庭 学毕业后，父亲曾送他进了法科学校 ， 希望 他 将来能成为一个法官。但 是 家里五 ，伏尔泰希望做 个 孩子当中最年幼 诗人，为捍卫真理而“面临一切，对抗一切”。因此，他很少上学听课，却经常写一些讽刺即景诗。他擅长于以机智 的 孩子（最后只有三个孩子存活下 讽刺 来 ） 抨击社会丑恶 。 父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是 他说：“笑，可以战胜 一 位法律公证人 切 ， 后任审计院司务 这是最有力的武器 。 母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省 ”<ref>[https://m.sohu.com/a/247124904_534759   最坑 的 一个贵族家庭。 伏尔泰 先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。 ] ．搜狐网</ref>

伏尔泰中学毕业后，父亲曾送他进了法科学校，希望他将来能 === 成 为一个法官。但是，伏尔泰希望做个诗人，为捍卫真理而“面临一切，对抗一切”。因此，他很少上学听课，却 长 经 常写一些讽刺即景诗。他擅长于以机智的讽刺来抨击社会丑恶。他说：“笑，可以战胜一切，这是最有力的武器。”历===

[[成长经历]] 在高中时代，伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文，后来更通晓意大利语、 [[ 西班牙 ]] 语和英语。

[[ === 创作经历== {{Infobox person| 姓名 = | 圖像 = [[File:伏尔泰222.jpg|缩略图|center|[http://www.twword.com/uploads/wiki/8b/5b/705093_6.jpg 原图链接]  [http://www.twword.com/wiki/%E4%BC%8F%E7%88%BE%E6%B3%B0 来自台湾WORD]]] }}

1726年， [[ 伏尔泰 ]] 又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。

1726年-1728年，伏尔泰在 [[ 英国 ]] 流亡是他人生的一个新时期。他在 [[ 英国 ]] 居住三年期间，详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。[[《哲学通信》]]就是他在英国的观感和心得的总结，也是他第一部哲学和政治学的专著。

1729年，因得到法国国王路易十五的默许，伏尔泰回到法国。以后一些年他陆续完成和发表了悲剧[[《布鲁特》 ]] 、 [[ 《扎伊尔》]]、以及历史著作《[[查理十二史》 ]] 等。]]

1734年，伏尔泰正式发表了[[《哲学通信》]] ，宣扬 [[ 英国 ]] 资产阶级革命的成就，抨击 [[ 法国 ]] 的专制政体。书信集出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至情妇夏特莱侯爵夫人在西雷村的庄园，隐居15年。

这期间他一度被宫廷任命为史官，并分别于1743年当选为英国皇家学会会员，1746年当选为法兰西学院院士。隐居生活使得伏尔泰的才能得到发挥，他写下许多史诗、悲剧及历史、哲学著作。如哲学和科学著作[[《形而上学》 ]] 、 [[ 《牛顿哲学原理》 ]] ，戏剧 [[ 《 凯撒之死 牛顿哲学原理 》 ]] 、 [[ 《穆罕默德》 ]] 、 [[ 《放荡的儿子》 ]] 、 [[ 《海罗普》]]，哲理小说 [[ 《查第格》 ]] 等。这些作品的发表使得伏尔泰获得了巨大声誉。

1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到 [[ 巴黎 ]] 。

1753年， [[ 伏尔泰 ]] 与另一位国王赏识的科学家莫佩尔蒂发生争执，伏尔泰写文章讽刺莫佩尔蒂的荒谬论文。但后者得到国王的支持。这一事件导致了伏尔泰与国王关系的破裂，并促使他离开普鲁士。他在居留柏林时期最重要的出版著作是 [[ 《路易十四的世纪》 ]] （LE SIECLE DE LOUIS XIV）。

离开普鲁士后，伏尔泰在 [[ 法国 ]] 和 [[ 瑞士 ]] 边境上一个叫凡尔纳的地方置购房产定居下来。此后他全心投入到火热的启蒙运动中。一方面他用化名写作和印发了大量小册子，抨击天主教会和新教的宗教迫害专制政府草菅人命等罪行；另一方面他支持年轻一代的启蒙思想家特别是百科全书派的斗争，积极为他们撰写条目，《哲学辞典》就是他为 [[ 《百科全书》 ]] 所写的哲学条目的汇编。

同时，除了继续创作戏剧作品外，他还完成了[[《彼得大帝治下的俄罗斯》 ]] 、[[《议会史》]]等历史著作和[[《老实人》 ]] 、 [[ 《天真汉》]]]]等哲理小说。伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，他本人也被人们尊称为“凡尔纳教长”。  ===与世长辞=== {{Infobox person| 姓名 = | 圖像 = [[File:伏尔泰与孔子的关系.jpg|缩略图|center|[http://pic.92to.com/lq/201609/21/c975f449709ba64e1e96ee891a3b9c6f.jpg 原图链接]  [https://www.92to.com/wenhua/2016/09-21/10584470.html 来自山西九亚商贸有限公司]]]

778 1778 年2月10日，当84岁的 [[ 伏尔泰 ]] 回到阔别29年的巴黎时，他受到了人民热烈的欢迎。这时是 [[ 伏尔泰人生 ]] 发展的最辉煌的顶点。不久，他便病倒了，于同年与世长辞。临终前， [[ 伏尔泰 ]] 对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。

[[ 伏尔泰 ]] 死后，仍然受到教会的迫害，以致他的遗体不得不秘密地运到香槟省。安放在一个小礼拜堂内。直到1791年 [[ 法国 ]] 大革命期间，人民才把他的遗体运到首都，并在他的柩车上写着：“他教导我们走向自由”。他的骨灰从此长眠在巴黎先贤祠中，永远受到世界各国人民的凭吊和瞻仰，人民亲切地称呼他为“精神王子”。

''' === 创作风格'''=== [[伏尔泰]]的文学观点和趣味，基本上承袭了17世纪古典主义的余风，这主要表现在他的诗歌和悲剧创作上。他的史诗[[《亨利亚德》]]（1728年），以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。 [[伏尔泰]]毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。他的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。  ==主要思想== ===反社会学===

[[ 伏尔泰 的文 ]]是自然法 学 观点和趣味，基本上承袭了17世纪古典主义的余风，这主要表现在他 说 的 诗歌和悲剧创作上 拥护者 。他 的史诗[[《亨利亚德》]]（1728年），以 从自然 法 国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主 论 的 榜样 立场出发 来 歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。揭露和批

伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧 判封建专制和教会的统治 。他 认为：自然法就是符合人性或人的本能 的 文学作品中最 ，适用于所 有 价值 人 的 ，并且天下人都认为 是 哲理小说 公正的自然法律 。 这是 他 开创的一种新体裁 把法律分为两类 ， 用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射 即自然法 和 讽刺现实，阐明深刻的哲理 制定法 。

'''个 自然法，适用于所有的 人 作品''' ，对所有人都有好处，不偷盗，不杀人，不淫乱，不撒谎，敬父母，重互助等，这些都是自然所颁布的法律。

[[ 外文原名伏尔泰]]认为，自然法是制定法的基础，就是在公正的观念上奠定法律基础。 <ref>王威.伏尔泰的法社会学先驱思想[J].广东社会科学.2005</ref>

1731{{Infobox person| 查理十二史姓名 = 启蒙思想家伏尔泰之墓History of Charles XII, King of Sweden| 圖像 = [[File:启蒙思想家伏尔泰之墓.jpg|缩略图|center|[http://s4.sinaimg.cn/mw690/002n70Ymgy6QSntvCQXe3&690 原图链接]  [http://blog.sina.com.cn/s/blog_819174960102vqss.html 来自新浪网]]]

1733哲 ===理性主义史 学 通信Lettres philosophiques sur les Anglais===

1736[[伏尔泰]]开创了理性主义史学，把对封建专制和维护其存在的上层建筑和意识形态的批判，作为其理性主义史学的题中之意。 俗世之人Le Mondain<ref>杨 芳.伏尔泰理性主义史学.[J].湘潭大学社会科学学报.2002,26</ref>

1747[[伏尔泰]]认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会。发扬理性，就是推动历史；蒙蔽理性，就是阻碍进步”。他认为人类历史发展到今天，只有四个时代是理性彰显和值得赞美的时代：希腊时代艺术和科学的第一次繁荣；凯撒和奥古斯都的罗马时代；文艺复兴时期学问、科学和美术重新发展；路易十四时代，“人类理性已臻成熟”。至于其他时代，世界呻吟在愚昧、野蛮和迷信的统治之下。 <ref>杨 札第格或命运Zadig ou la Destinée芳.伏尔泰理性主义史学.[J].湘潭大学社会科学学报.2002,26</ref>

1751 [[伏尔泰]]在对人的理性备加推崇的同时，批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。伏尔泰在[[《 路易十四时代LE SIECLE DE LOUIS XIV》]]一书中深刻剖析了君主专断的种种弊端，认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断。他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。

1752微型巨 [[伏尔泰]]还否定了上帝在 人Micromégas类历史领域中的主宰地位。在他的两部史著[[《路易十四时代》]]和[[《风俗论》]]中，伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。

1755[[伏尔泰]]还扬起理性主义的大旗，猛烈抨击了包括作为神学时代最后一部重要著作《世界史》的作者博絮埃在内的神意史观，肯定了作为历史主体的人，在历史进程中的主导地位，从而把理性主义史学摆在了应有的位置上。 中国孤儿L'Orphelin de la Chine<ref>杨 芳.伏尔泰理性主义史学.[J].湘潭大学社会科学学报.2002,26</ref>

1759[[伏尔泰]]反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。他被广泛传颂的一句话是（为后人杜撰，非[[伏尔泰]]本人所说 老实人或乐 ）：“我并不同意你的 观 点，但是我誓死捍卫你说话的权利。（法文：Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire。 英文：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it。）”这句话代表了他对于言论自由的 主 义Candide ou l'Optimisme张（伏尔泰并没有说过这句话，这句话是Evelyn Beatrice Hall在1906年出版的传记《伏尔泰的朋友们》中，为表达伏尔泰的观点整理杜撰出的）。

1764[[伏尔泰]]尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵，另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。” 哲学辞典Dictionnaire philosophique伏尔泰是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，他终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民，宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。

1767 天真汉L’Ingénus伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把[[英国]]的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。

{{Infobox person| ——姓名 = | 穆罕默德圖像 = [[File:伏尔泰111.jpg|缩略图|center|[http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/190/11/1910/124200745.jpg 原图链接]  [http://blog.sina.com.cn/s/blog_dd3eafad0102vnzg.html 来自新浪网]]] Mahomet}}

2. 王威. [[ 伏尔泰 ]] 的 法社会 文 学 先驱思想观点和趣味，基本上承袭了17世纪古典主义的余风，这主要表现在他的诗歌和悲剧创作上。他的史诗[J[《亨利亚德》]].广东社会科学.2005（1728年），以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。

3. 杨 芳. [[ 伏尔泰 理性 ]]毕生 主 义史 要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。他的文 学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。 <ref>[https://www.[J]diyifanwen. 湘潭大学社会科学学报com/tool/gwmrmy/105300573841729139.2002,26htm   伏尔泰的名言 ]．伏尔泰的名言</ref>

5. 李福岩.伏 {| class="wikitable sortable"|-! 创作时间 !! 作品名称 !! 外文原名 !! 创作时间 !! 作品名称 !! 外文原名 |-| 1731 || 查理十二史 || History of Charles XII, King of Sweden||1755 || 中国孤儿 || L'Orphelin de la Chine|-| 1732 || 扎伊 尔 泰对英国政治 || Zaïre|| 1756 || 风俗论 || Essay on the Manners of Nations |-| 1733 || 哲学 的传播.[J].中国石油大 通信 || Lettres philosophiques sur les Anglais||1759 || 老实人或乐观主义|| Candide ou l'Optimisme|-| 1736|| 俗世之人|| Le Mondain||1764 || 哲 学 学报(社会科学版).2011辞典 || Dictionnaire philosophique|-| 1747 || 札第格或命运 || Zadig ou la Destinée||1767|| 天真汉 || L’Ingénus |-| 1751 || 路易十四时代 || E SIECLE DE LOUIS XIV||—— ||苏格拉底 || Socrates|-| 1752 || 微型巨人 || Micromégas ||—— || 穆罕默德 || Mahomet |-|-- || 梅罗珀 || Mérope ||--|| -- || -08-15|}