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袁宗道
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| 姓名 = 袁宗道
| 原名 =
| 圖片名稱= 袁宗道.jpg|缩略图|居中
| 圖片大小 =
| 圖片說明 = [http://www.zgls5000.net/uploadfile/lsrw/1481509484192.jpg 原圖鏈接] [http://www.zgls5000.net/lsrw/yuanzongdao.html 來自纵观历史网]
| 最高職務 =
| 國家 = 大明
曾祖父[[袁暎]]；祖父[[袁大化]]；父親[[袁鍊]]，曾任國子生。母龔氏；庶母劉氏<ref>{{Cite book|title=天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本|last=龚延明主编|first=|publisher=宁波出版社|year=2016|isbn=978-7-5526-2320-8|location=宁波|pages=|quote=《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《萬曆丙戌科進士同年總綠》}}</ref>。
== 参考 人物特点== 他极力反对前后七子的拟古主义，与弟弟袁宏道、袁中道志同道合，人公安三袁。他反对贵古贱今、模拟古人，强调作家要有思想修养，文章要有思想内容，而绝不是在形式上模秦仿汉。他说心中本无可喜之事而欲强笑，亦无可哀之事而欲强哭，气势不得不假借模拟耳（《论文》），就是说，文章要有真情实感。他的诗文创作实践了他的理论，率真自然，不事模拟。游记散文如《戒坛山一》、《上方山一》、《小西天一》等，简牍散文如《[[答同社二]]》、《[[寄三弟之二]] 》等，真切感人。他的散文缺点是社会意义不大。诗歌创作上，少有佳作。著有《[[白苏斋类集]]》。 27岁时会试第一，官翰林院庶吉士、编修，曾向焦及李贽弟子僧深有问学。万历十七年（1589）归里，钻研学术，以禅宗思想研究儒学，著《海蠡篇》（今佚）。九年后复入京，官右庶子，任东宫讲席。 他的多数散文以士大夫的闲情逸兴、说理谈禅为主要内容。诗歌创作又逊于散 文 ，少有佳作。著有《[[白苏斋类集]]》22卷。另著有杂剧2种及词若干，已佚。 ==历史贡 献== 公安派在解放文体上颇有功绩，“一扫王（世贞）、李（攀龙）云雾”（《[[公安县志·袁中郎传]]》），游记、尺牍、小品也很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。但他们在现实生活中消极避世，多描写身边琐事或自然景物，缺乏深厚的社会内容，因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者则“冲口而出，不复检点”，“为俚语，为纤巧，为莽荡”，以至“狂瞽交扇，鄙俚大行”（[[钱谦益]]《列朝诗集小传》）。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践，是为公允之论。 在中国文学史上，像三袁这样的一母所生三兄弟能同时期跃登大雅之林，又在哲学思想、政治倾向、文学观点、创作风格，以及性情、气质方面高度的和谐一致，并且能够互相配合实现文学革新的目标，是绝无仅有的。这不但是文学史上的佳话，更是一个奇迹。 ==參考來源=={{Reflist}}