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<p style="text-indent:2em;">'''<big>吴文藻</big>'''，(1901年12月20日-1985年9月24日)，[[江苏]]江阴人，中国著名社会学家、人类学家、民族学家。吴文藻先生是中国社会学、人类学和民族学本土化、中国化的最早提倡者和积极实践者。妻子为著名作家冰心<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1593634865025380248&wfr=spider&for=pc 冰心 ]百家号</ref>

<p style="text-indent:2em;"> 吴文藻是我国著名社会学家和民族学家，冰心（谢婉莹）是我国“五四”以来的著名女作家，他们是风雨同舟、患难与共56年的恩爱夫妻。冰心同志在80高龄的时候曾风趣地讲述与吴文藻的恋爱经过。

<p style="text-indent:2em;">1923年，冰心在燕大女校以优异的学习成绩得到了“斐托斐名誉学会”的金钥匙奖，并得到燕大女校的姊妹学校美国威尔斯利大学研究院的奖学金，赴美留学。吴文藻先生是1922年以优异成绩毕业于清华学堂，去美国纽约哥伦比亚大学研究生院深造。<p style="text-indent:2em;">8月中旬，吴文藻与冰心同时由上海乘约克逊号邮船赴美留学。当时的冰心已是文坛小有名气的青年作家，不乏追求者，却无意中人。在船上几位女同学告诉她：“在这条船上有清华一个男生，个子高高的，走路都扬着头，不理睬人。听说人家给吴文藻介绍过好几位女朋友，吴文藻一个也相不上。咱们去看看怎么样？”这话引起了冰心的好奇心。她赞成一起去见识见识。 <p style="text-indent:2em;"> 冰心见吴文藻果然是一位仪表堂堂而却十分高傲的小伙子。冰心自然也不甘示弱，就大大方方和吴文藻攀谈起来．她发现小伙子很和她谈得来，那傲气全无踪影。将近半月的船上旅行生活，使吴文藻俩建立起奇遇的友谊。

<p style="text-indent:2em;">1929年6月15日，吴文藻与冰心于北大临湖轩举行了婚礼，来宾只有两校同事、同学，待客之物一共只花了34元。新婚之夜，俩人是在京西大觉寺度过的。后居于燕南园的一座小楼里。吴文藻的书桌上摆着一张她的照片，她问吴文藻每天是否真的看，吴文藻说当然。有一天，冰心从镜框里取出自己的相片换上影星阮玲玉的，吴文藻好几天也没发现。她提醒吴文藻：“你看桌上的照片是谁的?”吴文藻这才笑着说：“你何必开这样的玩笑。”吴教授专心于学术研究及安排学生出国深造，冰心肩负着教学写作、养育子女的责任。 <p style="text-indent:2em;"> 抗战爆发前，冰心写过一首宝塔诗：“马/香丁/羽毛纱/样样都差/傻姑爷进家/说起真是笑话/教育原来在清华”。这其中有几个小“典故”。吴先生不知道自己的小孩把“萨其马”叫成“马”，进了点心店就向售货员买“马”。有一次，冰心与婆婆等人在院子里赏花，被从书房里叫出来的吴先生应酬似地问：“这是什么花?”冰心看着丁香说：“这是香丁。”吴文藻竟点点头说：“啊，香丁。”周围的人忍不住笑起来。为送父亲一件双丝葛夹袍，吴文藻受命去“东升祥”，居然要买一丈“羽毛纱”。幸亏售货员与冰心熟悉，打电话问过才算弄明白。冰心父亲说：“姑爷可不是我替你挑的。”父女相视而笑。 <p style="text-indent:2em;"> 抗战爆发后，冰心随吴文藻到了昆明，冰心向清华校长梅贻琦先生出示了该诗，想把怨气泼在清华身上。梅校长看罢加了两句“冰心女士眼力不佳/书呆子怎配得交际花”。玩笑一开，在场的清华同学都乐了，冰心才觉出“作法自毙”的味道。<p style="text-indent:2em;">1942年，吴文藻患了严重的肺病，当脉搏只有一分钟36下时，冰心两腿发软。出去找人，一个小山坡也走不过去，只觉着丈夫要“完”。然而，吴文藻在重庆“中央医院”奇迹般地缓了过来。出院后的补品只有亲戚送来的一只鸡、两个广柑。<p style="text-indent:2em;">1944年，吴文藻赴美参加“战时太平洋国际学会”，讨论战后盟国对日本的处理。<p style="text-indent:2em;">1946年，吴文藻与冰心去了日本。<p style="text-indent:2em;">1951年，吴文藻放弃美国耶鲁大学的聘请，与冰心一同回到新中国。<p style="text-indent:2em;">1957年，吴文藻先生被错划为右派。是人类学、民族学界著名五大右派(吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻、费孝通)之一。冰心同志极度痛苦。正在这时，周恩来总理知道了，就和邓颖超大姐把冰心接到自己家里，总理语重心长地说：“吴先生的事，需要的是你关心吴文藻，帮助吴文藻，而不是别的。这，就要看你的啦……”这亲切的话语给了困惑中的冰心极大的温暖和鼓励力量，也给她留下了难以磨灭的记忆。 <p style="text-indent:2em;">1966年，“文革”爆发，二人都靠边站，住牛棚。<p style="text-indent:2em;">1979年，吴文藻重新工作，带民族学院的研究生，为民族学的中国化做出了卓越的贡献。<p style="text-indent:2em;">1985年9月24日，冰心痛失与自己荣辱与共、相濡以沫的丈夫，遵照丈夫遗嘱把三万元存款捐给中央民院的研究所，作为社会民族学研究生的奖学金。<p style="text-indent:2em;">1999年2月28日，冰心与世长辞。吴文藻早就说过：“等我死后，我们的遗骨再一同投海，也是‘死同穴’的意思吧。”

<p style="text-indent:2em;"> 代表作品 <p style="text-indent:2em;"> 《社会科学与社会政治》、《中国少数民族情况》、《见于英国舆论与行动中的中国鸦片问题》、《现代法国社会学》、《德国系统社会学》、《功能派社会人类学的由来与现状》、《现代社区研究的意义和功能》、《中国社区研究的西洋影响与国内近况》、《社区的意义与社区研究的近今趋势》、《社会制度的性质与范围》、《社会学与现代化》、《英国功能学派人类学今昔》、《战后西方民族学的变迁》、《吴文藻人类学社会学研究文集》

<p style="text-indent:2em;"> 主要成就 <p style="text-indent:2em;"> 中国社会学、民族学最早倡导者。

<p style="text-indent:2em;"> 吴文藻不仅是一位著名的社会学和民族学专家，而且也是一位非常出色的教育家。吴文藻认为，无论社会学还是人类学、民族学，只靠少数人的努力是不行的，只有造就大批的人才，才能取得重大的成就。在吴文藻主持燕京大学社会学系工作期间，为中国的社会学和人类学事业培育了一大批人才。 <p style="text-indent:2em;"> 香港社会学家黄绍伦：吴文藻先生倡导的社区研究，“带着明确的中国化的目的”，是“有名的燕京社会学系的一位能干的领导人”。是在文革结束之后，尽管年事已高，吴文藻仍然非常关心学术界晚辈的成长和进步。

<p style="text-indent:2em;"> 吴文藻是中国民族学人类学专业的开创者之一，中国民族学人类学专业的指路人。从上世纪40年代初便极力倡导民族学人类学中国化的学术思想，半个多世纪以来，吴文藻的思想指引了中国民族学人类学的发展方向。