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<p style="text-indent:2em;">夏尔·皮埃尔·波德莱尔(Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日-1867年8月31日)，法国十九世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之花》。 夏尔·波德莱尔是法国象征派诗歌的先驱，在欧美诗坛具有重要地位，其作品《恶之花》是十九世纪最具影响力的诗集之一。从1843年起，波德莱尔开始陆续创作后来收入《恶之花》的诗歌，诗集出版后不久，因"有碍公共道德及风化"等罪名受到轻罪法庭的判罚。1861年，波德莱尔申请加入法兰西学士院，后退出。作品有《恶之花》、《巴黎的忧郁》、《美学珍玩》、《可怜的比利时!》等。</p > <p style="text-indent:2em;"> 《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张“自然是丑恶的”，自然事物是“可厌恶的”，罪恶“天生是自然的”，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中“发掘恶中之美”，表现“恶中的精神骚动”。</p > 波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了“精神的骚动”。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪 现代派文学遵循的原则之一。

<p style="text-indent:2em;">波德莱尔 创新之二 在 描绘 于展示了个 人的 精神状态时往往 苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命 运 用丑恶的意象 。 以《忧郁之四》为例， 在 诗 歌 中 出 表 现 青年 的 意象全部 这种心态， 是 丑 别开生面 的 ：锅盖、黑光、潮湿 。浪漫派诗歌表现爱情 的 牢狱 失意 、 胆怯 精神 的 蝙蝠 孤独 、 腐烂 政治上 的 天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令 失落感，在挖掘 人 恶心的、丑陋的，具有不祥意味 的 深层 意 象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了“精神的骚动” 识方面仅仅是开始 。 总之， 波德莱尔 以丑为美 从更高的意义上来理解忧郁 ， 化丑 他认 为美 的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看 ， 诗人写的是人 在 美学上具有创新意义 社会中的压抑处境 。 这种美学观点是20世纪 现代派文学遵循的原则之 忧郁像魔鬼 一 样纠缠着[[诗人]] 。</p >

<p style="text-indent:2em;">创新之二在于展示了个人 忱郁是对现实生活不满而产生 的 苦闷心理 病态情感 ， 写出 也反映 了 小资产阶级青年 的悲惨 一代 命运 。 不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》“ 在 诗歌中 于勾画现代青年的精神骚动史”，“ 表现 现代 青年的 这种心态 激动和忧愁”。 《恶之花》分为“忧郁与理想”、“巴黎即景”、“酒、“恶之花”、“叛逆”和“死亡”六部分，其中“忧郁与理想”分量最重 ， 是别开生面 占了全书 的 三分之二 。 浪漫派 在这一部分里， 诗 歌 人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂， 表现 爱情的失意、 出自己为摆脱 精神 与肉体 的 孤独、政治上 双重痛苦所作 的 失落感 努力。它追求美和纯洁 ， 试图 在 挖掘人 美 的 深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高 世界里实现自己 的 意义上来 理 解忧郁 想 ， 他认为 但 美 就象一个冰冷 的 典型中存在 雕像，可望而 不 可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和 幸 。忧郁是《恶之花》要表达的最强 福，企图从烟草和 音 。从整部诗集来看 乐中得到安慰 ， 诗人写 但阴森丑恶 的 是 幻象和纠缠 人 在社会中 心 的 压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠 愁苦始终笼罩 着[[诗人]] 他，使他的痛苦有增无减 。</p >

<p style="text-indent:2em;">《 = 对几位同代人的思 參 考 》《哲学的艺术》《 巴黎的忧郁》《 美学珍玩》《 给青年文人的忠告》《 恶之花》《 现代生活的画家》《 浪漫派的艺术》《一八四五年的沙龙》《 人造天堂》。</p >來源 =={{reflist}}