變更

<p style="text-indent:2em;"> 从1996年的《贞德》、1997年的《耶稣》到1999年的《尼禄》，我们可以看到安彦良和对基督教的认识渐渐加深，形成了一套自己的理论。这就是没有神的作为，只有人的作为。安彦不相信基督教宣扬的神迹，从这个意义上说，他的思想是"反基督";但是"如果无法对于这些(死而复活等)信理的理解上达成共识，是否可以依耶稣基督的诫命--爱上帝、爱世人--作为判别基督信仰的基准呢?"(刘小枫《圣灵降临的叙事》)安彦忠实而热情地描绘了耶稣和基督的信徒的美德，那种从耶稣身上传下来的"爱"的精神。如果这样判断，他的思想就可以称为"基督"。至少可以肯定的是，安彦所要描绘的不是显扬神迹的圣人，而是有过胆怯、有过谎言的人，但是他们最后都凭着坚强的信念，以人杰的身份牺牲。这三部作品也因其深刻的思想内涵和充满诗意的表达，成为漫画界的巨著。</p>