[[File{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding: 5px 0; "> ''' 足利 义教1義教''' </p>|-|<center><img src="https://www.kashikiri-onsen.com/kantou/gunma/sarugakyou/sengokushi/img/busho/001.jpg|缩略图|200px|thumb|" width="280"></center><small>[https://baikewww.baidukashikiri-onsen.com/pickantou/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%95%99gunma/3428135sarugakyou/0sengokushi/9213b07eca8065381df9c46895dda144ad3482bd?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=9213b07eca8065381df9c46895dda144ad3482bd data01.html 原图链接圖片來自kashikiri-onsen] 足利義教：[[室町幕府]]第6代[[征夷大将军</small> | 将军]]（将军职1428-1441年）。]]}
[[File: ''' 足利 义教2.jpg義教'''（あしかが よしのり，{{bd|1394年|7月11日| 缩略图1441年| 左7月12日|Ashikaga, Yoshinori}}），日本[[室町幕府]]第6代[[https://baike.sogou.com/PicBooklet.v?imageGroupId=1586868&relateImageGroupIds=1586868&lemmaId=322002#1586868_0 原图链接征夷大将军]] 足利义教：3 ，1429年至1441年在职。他是第3 代将军[[足利 義 义 满]]之第三子 ，也是第4代將軍[[足利義持]]之同母弟 。母親為[[安艺法眼]]之女[[藤原庆子]]。<ref>[https://www.kashikiri-onsen.com/kantou/gunma/sarugakyou/sengokushi/data01.html 足利義教]，kashikiri-onsen</ref>
{{japanese|japanese= =生平=====就任將軍前===[[應永]]元年（1394年）6月14日出生，是[[ 足利義 教|kana=あしかが よし 滿]]的第三子。幼名'''春寅'''。由於他不是嗣子，根據規定應該出家，因此於1403年（應永10年）入住[[青蓮院]]，並於應永15年（1408年）3月8日剃度出家，取名'''義圓'''。同日，異母弟[[足利義嗣]]被敘為[[從五位下]]的位階，義圓成為義滿的第三順序繼承人。約在應永20年被封為[[准后]]。應永26年（1419年）11月成為第153代[[天台座主]]，人稱「天台開闢以來的逸材」（天台開闢以来 の り|romaji=Ashikaga Yoshinori}}逸材），被寄予了厚望。此後曾短暫擔任過大[[僧正]]一職。
''' ===就任將軍=== 1425年（應永32年），第5代將軍[[足利義量]]逝世。義量是義圓兄長[[ 足利義 教'''（持|義持]]的兒子。此後義持於應永35年（1428年）正月得了重病。義持拒絕指定繼承人，因此群臣商議，決定在[[ 应永石清水八幡宮]] 元年6月14 以抽籤的方式選出新任將軍。1月17 日 （義持死亡後，由他的四個弟弟[[1394年梶井義承]]、[[7月12日大覺寺義昭]] ） - 、[[ 嘉吉虎山永隆]] 元年6月24日（和義圓在[[1441年石清水八幡宮]]抽籤。因此群臣認為[[7月12日抽籤]] ），男 的方式代表了神的旨意 ，因此是最公正的。[[ 室町幕府三寶院]] 第6代[[ 征夷大将军|将军滿濟]] 在石清水八幡宮進行抽籤，18日義持逝世時開封，發現義圓勝出。後來義圓被揶揄為「'''抽籤將軍'''」 （ 籤引き 将 军职1428-1441年 軍 ）<ref>。其結果於19日報告給了義圓，義圓曾幾度辭退，但最後同意了。同時義圓離開[https://www.koolearn.com/japdict/nm_1586.html 足利 [青蓮院]]，移住[[日野 義 教_あしかが よしのり_足利义教(1394年7月12日..._新东方在线資]] 足利义教(1394年7月12日-1441年7月12日),室町幕 的 府 第六代将军(将军职1428-1441年)。第三代将军足利</ref> 邸 。
3代将军當時[[ 足利 室町幕府]]權力處於真空狀態，群臣希望新任將軍立刻就職。但是 義 满圓係[[還俗]] 後當選將軍的，在此 之 第三子 前只有[[護良親王]]是還俗後就任將軍的，而且是凶例 。 母親為而在[[ 安藝法眼元服]] 之女前出家、就任將軍前既無官位又無官職是沒有先例的。[[ 藤原慶子武家傳奏]] （ふじわらのよしこ，亦读けいし）<ref>[https://book.douban.com/reading/17709128/ 《最懂!日本战国》试读:足利义教,独裁者?[萬里小路時房]] 強烈反對給予義圓官位，認為應該 在 长期 義圓頭髮長全、並且元服 以 来 後逐階昇進，公卿們多支持此意見。幕府只得聽從此意見，等待義圓 的 评论中,足利义 頭髮長全。同時幕府發給義圓[[御 教 都以独裁者的冷酷面目出现在世人面前 書]]，讓他執掌政務 。但 从多 朝廷反對，只得使用[[管領下知狀]]代之。3月12日義圓還俗，改名'''義宣'''，敘[[從五位下]][[左馬頭]]。4月14日昇[[從四位]]，但仍未被封為將軍。當時風傳[[關東公 方 面综合来看,这种“独裁”的形象,其实是 ]][[ 足利 义教采取了集权政策,进而对室町幕府传统的...</ref> 持氏]]會被封為將軍，因此京都局勢不太穩定 。
==简介==同年7月6日（應永35年4月27日，改元[[正長]]），[[稱光天皇]]病篤。義宣秘密將[[伏見宮貞成親王]]的兒子彥仁王從[[伏見宮]]御所帶到了京都，請求[[後小松天皇|後小松上皇]]立之為嗣。這正合上皇的心願，立即同意了請求。20日稱光天皇駕崩，彥仁王即位，是為[[後花園天皇]]。
應永10 正長2 年 （1403 （1429 年 ） ）3月15日 ， 足利 義宣改名''' 義教 因並非足利幕府 '''，昇參議近衛中將，封[[征夷大 將軍 繼承人 ]]。其改名的緣故是「義宣」與「世忍」（よしのぶ / Yoshinobu）同音，會招致世俗的劫難 ， 按照慣例出 因此不吉。最初公 家 青蓮院 商議改名「義敏」，但攝政二條持基考證認為「教」字吉利 ， 易 最終改 名「義 円 教 」。
===幕府權威的復興=== 應永32年（1425年）、義教之兄四代 成功就任 將軍[[足利義持]] 之 子五代将軍[[足利 後的 義 量]]突然逝世 教 ， 義持 試圖恢 復 位為 失墜的幕府權威和 將軍 ，但於正長元年（1428年）患上重病 的獨裁統治 。 群臣 在 石清水八幡宮中商議 稱光天皇逝世 後， 結果在 義 持 教將後花園天皇擁上皇位便是其中 的 弟弟一例。義教奏請後花園天皇編纂《[[ 梶井義承新續古今和歌集]] 、》，並且聘請三寶院[[ 大覺寺 滿濟]]為政治顧問。 義 昭教以[[御前沙汰]] 、代替了[[ 虎山永隆評定眾]]、 義教等人中選定義教為繼承人。<ref>[https://zhidao.baidu.com/question/620106070977053292.html 足利义教的人物形象_百度知道[引付]] 2016年5月28日 - 回答：足利义教性格残暴专断而且暴躁易怒,经常因小事情处罚别人 ，並自行任命可 以 重罪,因此获得了“恶 出席 御 所” 前沙汰 的 绰号 官員 。 同時限制了[[管領 (幕府)|管領]]的權力，諸[[大名 (稱謂)|大名]]可 以 下 不通過管領直接向將軍稟報 事 情就是其典型 務。同時義教也對將軍直轄 的 例子。1430年(永享2年),天皇 [[奉公眾]]進行整備和改革，並限制了管領在幕府中 的 侍讲东坊城益...</ref>兵權。
==人物生涯==[[File: 在外交上， 足利 义教3.jpg|缩略图|義教恢復了[[https://game.ali213.net/forum.php?mod=viewthread&tid=4491561&page=8 原图链接勘合貿易]] 足利义教，將[[明日貿易|對明朝貿易]]===早年===的權力牢牢抓在將軍手裡，強化了幕府的權力。
应 朝廷將年號正長改為[[ 永 元年（1394年）6月14日出生 享]]的時候 ， 是 關東地區的[[鐮倉公方]][[ 足利 义满的第三子。幼名春寅。由于他不是嗣子 持氏]]拒絕改元 ， 根据规定应该出家，因此于1403 並繼續使用[[正長]] 年 （应永10年）入住青莲院，并于应永15年（1408年）3月8日剃度出家，取名义圆 號 。 同日 義教欲發兵討伐 ， 异母弟但遭到[[關東管領]][[ 足利义嗣上杉憲實]] 被叙为从五位下 的 位阶 強烈反對，不得不放棄了這個計劃 ， 义圆成为义满 改為下令討伐[[九州島|九州]] 的 第三顺序继承人 [[大內盛見]] 。 约在应永20年 大內盛見 被 封为准后 [[少貳氏]]、[[大友氏]]圍攻，敗死；其侄[[大內持世]]嗣位，借[[山名氏]]之手擊破了[[澀川氏]]、少貳氏和大友氏，佔據了九州 。
===與延曆寺的抗爭=== 应永26年（1419年）11月成为第153代 足利義教在還俗之後，試圖讓弟弟[[義承]]繼任[[比叡山]][[延曆寺]]的[[ 天台座主 ]] ， 人称“ 以便控制 天台 开辟以来 勢力。但這引起了延曆寺僧眾 的 逸材” 不滿，1433年 （ 天台开辟以来の逸材 永享5年 ）， 被寄予了厚望。此后曾短暂担任过大 僧 眾彈劾幕府的[[山門奉行]][[飯尾為種]]、[[光聚院猷秀]]等人，提出十二條不 正 一职 當的罪名 。<ref>最終滿濟和[[管領 (幕府)|管領]][[http://www.qulishi.com/article/201810/301347.html 蜷 細 川 新右卫门:六代将军足利义 持之]]提倡和解，義 教 將飯尾為種、光聚院猷秀配流外地。但山徒趁勢攻打並燒毀了與支持二人 的 亲信[[園城寺] 2018年10月17日 - 蜷川新佑卫门,常称作蜷川新右卫门或新佑卫门,历史上的蜷川新佑卫门并不是出仕足利义满的,他是六代将军足利义 ]。這使義 教(生殁年1394-1441,在位时间1429-1441) 大怒，親自率兵聯合園城寺 的 亲信...</ref>僧兵，包圍了比叡山。最終比叡山投降，雙方和解。
然而翌年7月，京都出現了延曆寺與鐮倉公方足利持氏合謀反對幕府，作法詛咒將軍的傳聞。義教立刻派遣[[File:足利义教4.jpg近江國| 缩略图近江]][[守護]][[京極持高]]、[[六角滿綱]]包圍了比叡山，禁止一切物資進入比叡山一帶。11月，幕府的武士焚毀了比叡山的[[門前町]][[坂本 (大津市)|坂本]]一帶的民宅，百姓逃往山上避難，引起了山上的騷亂。延曆寺派人請求投降，管領[http://www.sohu.com/a/271543117_383724 原图链接[細川持之]] 足利义 等幕府宿老也勸義教赦免延曆寺，義 教]]=== 怎麼也不同意。12月10日，以細川持之為首的幕府宿老5名，聲稱「如果不能赦免比叡山的話， 就 任将军===要燒掉自己的邸宅，退回本國」（比叡山赦免が成されなければ、自邸を焼いて本国に退去する），強迫義教接受投降。12日，義教不得不同意和睦，延曆寺派4名代表謁見將軍。
1425年（应永32年） 然而這不是義教的本心，1435年2月 ， 第5 義教召4名 代 将军表入京，將他們全部逮捕斬首。得知此事後延曆寺憤慨激昂，將[[ 足利义量根本中堂]] 逝世 燒毀以示抗議，同時有24人自焚抗議 。 义量是义圆兄长义持 延曆寺 的 儿子。此后义持于应永35年（1428年）正月得了重病。义持拒绝指定继承人，因此群臣商议，决定 火光 在 石清水八幡宫 京都都可 以 抽签的方式选出新任将军。1月17日义持死亡后 看見 ， 由他的四个弟弟[[梶井义承]]、大觉寺义昭、虎 世情騷然。義教下令將比叡 山 永隆和义圆在石清水八幡宫抽签 造謠者斬首 。 因 此 群臣认为抽签的方式代表 後又任命 了 神 親幕府派 的 旨意 僧人 ， 因此是最公正的 半年之後才開始重建根本中堂 。
三宝院满济在石清水八幡宫进行抽签，18日义 ===永享之亂===[[鐮倉公方]][[足利 持 逝世时开封 氏]]曾與義教爭奪過將軍之位 ， 发现义圆胜出 因此心恨義教 。 后来义圆被揶揄为“抽签将军” 此前的年號問題、比叡山詛咒問題、以及後來1438年 （ 签引き将军 永享10年 ） 。其结果于19日报告给了义圆，义圆曾几度辞退，但最后同意了。同时义圆离开青莲院，移住日野义资的府邸。<ref>嫡子[[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1608304534442781566&wfr=spider&for=pc 幕府将军 足利 义 義久]][[元服]]之際拒絕拜請義 教 遭暗杀,原已飘摇 的 幕府 偏諱（根據當時慣例，大 名 存实亡,战火熊熊燃起的兒子元服後要拜領時任將軍的[[偏諱]] 2018年8月14日 - 室町时代中期1441年, ）等事，使鐮倉公方與 室町幕府 第六代将军 間的關係劍拔弩張。[[關東管領]][[上杉憲實]]曾就拜領偏諱一事勸諫持氏，但被持氏拒絕和疏遠；因此上杉憲實逃回領國[[上野國|上野]]，向幕府報告了鐮倉公方謀反之事。 足利 义 義 教 遭暗杀,使得原已飘摇 趁機同上杉憲實結盟，拉攏關東一帶 的 幕府 諸大 名 存实亡 形成對足利持氏的包圍網。1439年封持氏為[[朝敵]]，同年11月出兵[[關東地方|關東]]（永享之亂） 。 从此 足利持氏大敗，剃髮出家 以 后,战火便熊熊燃起 示投降歸順 。 今天就让小编带你来 但義教不顧上杉憲實的請求，逮捕並殺害 了 解 持氏 一 下这些历史吧! 在这期...</ref>家。足利義教試圖讓自己的兒子成為新任鐮倉公方，但因上杉氏的反對而失敗。
===關東平定與中央集權的實現===義教平定鐮倉之後，足利持氏的遺孤[[安王丸]]、[[春王丸]]兄弟投奔[File:足利义教5.jpg|缩略图|[http://www.sohu.com/a/271543117_383724 原图链接結城氏朝]] 足利义教，並於1440年（永享12年）舉兵叛亂（[[結城合戰]]）。幕府命令已經隱退的上杉憲實再次出山鎮壓叛亂，遭到關東諸大名的頑強抵抗，最終因彈盡糧絕而在翌年4月成功鎮壓叛亂。安王丸、春王丸兄弟在押往京都的途中被斬。
当时[[ 室町幕府大和永享之亂]] 权力处于真空状态 中 ， 群臣希望新任将军立刻就职。但是义圆系还俗后当选将军的，在此之前只有[[ 护良亲王越智氏]] 是还俗后就任将军的，而且是凶例。而在元服前出家 、 就任将军前既无官位又无官职是没 [[箸尾氏]]聯合 有 先例的。武家传奏万里小路时房强烈反对给予义圆官位，认为应该在义圆头发长全、并且元服以后逐阶升进，公卿们多 力國人 支持 此意见。幕府只得听从此意见，等待义圆 [[後南朝]] 的 头发长全 勢力 。 同时幕府发给义圆御 足利義 教 书，让他执掌政务。但朝廷反对，只得使用管领下知状代之。3月12日义圆还俗，改名义宣，叙从五位下左马头。4月14日升从四位，但仍未被封为将军。当时风传关东公方奉[[ 足利持氏後花園天皇]] 会被封为将军 的「治罰綸旨」討伐越智氏、箸尾氏等朝敵 ， 因此京都局势不太稳 一 定 程度上恢復了朝廷的權威 。
同年7月6日（应永35年4月27日，改元正长） 足利義教試圖控制地方的有力守護大名 ，積極介入大名的家督繼承紛爭。他將[[ 称光天皇大內持世]] 病笃。义宣秘密将伏见宫贞成亲王的儿子彦仁王从伏见宫御所带到了京都，请求后小 、[[赤 松 貞村]]等心腹擁 上 皇立 家督 之 为嗣。这正合上皇的心愿 位 ， 立即 同 意 時暗殺 了 请求。20日称光天皇驾崩，彦仁王即位，是为反對自己的[[一色義貫]]、[[土岐持賴]]等守護大名。雖然義教時代發生[[ 后花园天皇正長土一揆]] 、後南朝叛亂等暴動，政治、社會形勢不穩定，但義教對幕府權力的強化仍有一定成果 。
===後期=== 正长2 約在1437 年 （1429 （永享9 年 ）3月15日 ）左右 ， 义宣改名义 京都風傳足利義 教 欲將[[赤松滿祐]]的領地剝奪 ， 升参议 轉封給親 近 卫中将，封征夷大将军。其改名 義教 的 缘故是“义宣”与“世忍”（世忍ぶ / Yoshinobu）同音 [[赤松貞村]] ， 会招致世俗 引起了滿祐 的 劫难，因此 不 滿。[[嘉 吉 。最初公家商议改名“义敏” ]]元年（1441年）6月24日 ， 但摄政二条持基考证认为“ 赤松滿祐慰勞從關東歸來的義 教 ”字吉利 ， 最终改名“义 在自己的府邸宴請義 教 ” 。<ref>[https://tieba.baidu.com/p/5539493191?red_tag=0795542226 关于永享之乱后上衫宪实与 足利 义 義 教 对足利持 率少數親信來到[[赤松 氏 ]]的府邸。在觀賞[[猿樂]] 的 处置【信长之野望...時候，突然有馬被放入[[屋敷]]2018年2月3日 - 关于永享 之 乱后 內並且關 上 衫宪..在万邦咸宁 門的聲音。義教高聲問道：「怎麼回事？」（何事であるか？）身邊的[[三條實雅]]答道：「大概是雷鳴吧。」（雷鳴でありましょう）此後[[障子]]被放開，身著甲胄 的 叙述中,永享 武士紛紛闖入座敷 之 乱平定镰仓公方后,关东管领上衫宪实为镰仓公方足利持 內，赤松 氏 求情,将军足利义 的家臣[[安積行秀]]砍下了義 教 强令宪实攻杀足利 的首級。隨行的[[山名熙貴]]當場被殺；[[細川持春]]被砍斷了一隻手臂；[[京極高數]]、[[大內 持 世]]身負重傷，次日死去；[[三條實雅]]果敢地抓住赤松 氏(《日...</ref>武士的[[太刀]]，被砍昏倒，倖免於難。將軍被殺後，室町幕府陷入混亂之中，赤松滿祐、[[赤松教康|教康]]父子趁機回到播磨。
===恢复权威===[[伏見宮貞成親王|貞成親王]]在《[[看聞日記]]》中評價到：「這真是自作自受。將軍如此不名譽地死去，是自古以來聞所未聞的事情。」（自業自得ノ果テ、無力ノ事カ。将軍此ノ如キ犬死ニハ古来ソノ例ヲ聞カザル事ナリ）
同年7月11日，[[細川持常]]、[[山名持豐]]編 成 功就任将军之后的义教 討伐軍 ， 试图恢复失坠的幕府权威和将军的独裁统治 滅亡了[[赤松氏]] 。 在称光天皇逝世后，义教将后花园天皇拥 這就是歷史 上 皇位便是其中 的 一例。义教奏请后花园天皇编纂《[[ 新续古今和歌集嘉吉之亂]] 》，并且聘请三宝院满济为政治顾问 。 义教以御前沙汰代替了评定众、引付 嘉吉之亂後 ， 并自行任命可以出席御前沙汰 幕府將軍 的 官员 權力被弱化 。 同时限制 後來經過 了 管领的权力，诸大名可以不通过管领直接向将军禀报事务。同时义教也对将军直辖的奉公众进行整备 [[應仁之亂]] 和 改革 [[明應之變]] ， 并限制了管领在 幕府 中 將軍完全成為了大名 的 兵权 傀儡 。
在外交上，足利义教恢复了勘合贸易，将对明朝贸易的权力牢牢抓在将军手里，强化了幕府的权力。
朝廷将年号正长改为永享的时候，关东地区的镰仓公方[[足利持氏]]拒绝改元，并继续使用正长年号。义教欲发兵讨伐，但遭到关东管领[[上杉宪实]]的强烈反对，不得不放弃了这个计划，改为下令讨伐九州的大内盛见。大内盛见被少贰氏、大友氏围攻，败死；其侄大内持世嗣位，借山名氏之手击破了涩川氏、少贰氏和大友氏，占据了九州。
===宗教抗争===
足利义教在还俗之后，试图让弟弟义承继任比睿山延历寺的天台座主，以便控制天台势力。但这引起了延历寺僧众的不满，1433年（永享5年），僧众弹劾幕府的山门奉行[[饭尾为种]]、[[光聚院猷秀]]等人，提出十二条不正当的罪名。最终满济和管领[[细川持之]]提倡和解，义教将饭尾为种、光聚院猷秀配流外地。但山徒趁势攻打并烧毁了与支持二人的园城寺。这使义教大怒，亲自率兵联合园城寺的僧兵，包围了比睿山。最终比睿山投降，双方和解。
然而翌年7月，京都出现了延历寺与[[镰仓公方]]足利持氏合谋反对幕府，作法诅咒将军的传闻。义教立刻派遣近江守护京极持高、六角满纲包围了比睿山，禁止一切物资进入比睿山一带。11月，幕府的武士焚毁了比睿山的门前町坂本一带的民宅，百姓逃往山上避难，引起了山上的骚乱。延历寺派人请求投降，管领细川持之等幕府宿老也劝义教赦免延历寺，义教怎么也不同意。12月10日，以[[细川持之]]为首的幕府宿老5名，声称“如果不能赦免比睿山的话，就要烧掉自己的邸宅，退回本国”（比叡山赦免が成されなければ、自邸を焼いて本国に退去する），强迫义教接受投降。12日，义教不得不同意和睦，延历寺派4名代表谒见将军。
然而这不是义教的本心，1435年2月，义教召4名代表入京，将他们全部逮捕斩首。得知此事后延历寺愤慨激昂，将根本中堂烧毁以示抗议，同时有24人自焚抗议。延历寺的火光在京都都可以看见，世情骚然。义教下令将比睿山造谣者斩首。此后又任命了亲幕府派的僧人，半年之后才开始重建根本中堂。
===永享之乱===
镰仓公方足利持氏曾与义教争夺过将军之位，因此心恨义教。此前的年号问题、比睿山诅咒问题、以及后来1438年（永享10年）嫡子[[足利义久]]元服之际拒绝拜请义教的偏讳（根据当时惯例，大名的儿子元服后要拜领时任将军的偏讳）等事，使镰仓公方与室町幕府间的关系剑拔弩张。关东管领[[上杉宪实]]曾就拜领偏讳一事劝谏持氏，但被持氏拒绝和疏远；因此上杉宪实逃回领国上野，向幕府报告了镰仓公方谋反之事。足利义教趁机同上杉宪实结盟，拉拢关东一带的诸大名形成对足利持氏的包围网。1439年封持氏为朝敌，同年11月出兵关东（永享之乱）。足利持氏大败，剃发出家以示投降归顺。但义教不顾上杉宪实的请求，逮捕并杀害了持氏一家。足利义教试图让自己的儿子成为新任镰仓公方，但因上杉氏的反对而失败。
===中央集权===
义教平定镰仓之后，足利持氏的遗孤[[安王丸]]、[[春王丸]]兄弟投奔结城氏朝，并于1440年（永享12年）举兵叛乱（结城合战）。幕府命令已经隐退的上杉宪实再次出山镇压叛乱，遭到关东诸大名的顽强抵抗，最终因对方弹尽粮绝而在翌年4月成功镇压叛乱。安王丸、春王丸兄弟在押往京都的途中被斩。
大和永享之乱中，越智氏、箸尾氏联合有力国人支持后南朝的势力。足利义教奉后花园天皇的“治罚纶旨”讨伐越智氏、箸尾氏等朝敌，一定程度上恢复了朝廷的权威。
足利义教试图控制地方的有力守护大名，积极介入大名的家督继承纷争。他将大内持世、赤松贞村等心腹拥上家督之位，同时暗杀了反对自己的[[一色义贯]]、[[土岐持赖]]等守护大名。虽然义教时代发生正长土一揆、后南朝叛乱等暴动，政治、社会形势不稳定，但义教对幕府权力的强化仍有一定成果。
===嘉吉之乱===
约在1437年（永享9年）左右，京都风传足利义教欲将[[赤松满祐]]的领地剥夺，转封给亲近义教的[[赤松贞村]]，引起了满祐的不满。嘉吉元年（1441年）6月24日，赤松满祐慰劳从关东归来的义教，在自己的府邸宴请义教。足利义教率少数亲信来到赤松氏的府邸。在观赏猿乐的时候，突然有马被放入屋敷之内并且关上门的声音。义教高声问道：“怎么回事？”（何事であるか？）身边的三条实雅答道：“大概是雷鸣吧。”（雷鸣でありましょう）此后障子被放开，身着甲胄的武士纷纷闯入座敷之内，赤松氏的家臣安积行秀砍下了义教的首级。随行的山名熙贵当场被杀；细川持春被砍断了一只手臂；京极高数、大内持世身负重伤，次日死去；三条实雅果敢地抓住赤松氏武士的太刀，被砍昏倒，幸免于难。将军被杀后，室町幕府陷入混乱之中，满祐、教康父子趁机回到播磨。
贞成亲王在《看闻日记》中评价到：“这真是自作自受。将军如此犬死，是自古以来闻所未闻的事情。”（自业自得ノ果テ、无力ノ事カ。将军此ノ如キ犬死ニハ古来ソノ例ヲ闻カザル事ナリ）
同年7月11日，[[细川持常]]、[[山名持丰]]编成讨伐军，灭亡了赤松氏。这就是历史上的[[嘉吉之乱]]。嘉吉之乱后，幕府将军的权力被弱化。后来经过了[[应仁之乱]]和[[明应之变]]，幕府将军完全成为了大名的傀儡。
[[File:应仁之乱2.jpg|缩略图|居中|[http://www.sohu.com/a/271543117_383724 原图链接]应仁之乱关系图]]
==人物形象==
足利義教性格殘暴專斷而且暴躁易怒，經常因小事情處罰別人以重罪，因此獲得了「'''惡御所'''」的綽號。以下事情就是其典型的例子。
*1430年（[[永享]]2年），天皇的侍講[[東坊城益長]]在將軍就任一週年的儀式上對足利義教笑了一下。義教認為他在嘲笑自己，於是大怒，沒收了益長的領地並給予其「[[蟄居]]」的處罰。
*1432年（永享4年），[[一條兼良]]的府邸舉行[[鬥雞]]比賽，許多人前往觀看，從而堵塞了義教出行的隊伍。義教大怒，下令禁止舉行鬥雞比賽，並將京都的[[雞]]全部驅逐出城。
*足利義教在出家的時候，曾與自己側室[[日野重子]]的哥哥[[日野義資]]發生矛盾。義教就任將軍後，沒收了義資的領地並給予他「謹慎」的處分。1434年（永享6年），日野重子為義教產下一子（即後來的[[足利義勝]]），許多人前往日野義資的邸宅祝賀。義教得知後十分不快，處罰了前往祝賀的人。同年6月8日，日野義資在家中被暗殺，首級不知所終。京都風傳是足利義教指使的，義教大怒，下令查明流言的源頭，將傳播者[[參議]][[高倉永藤]]流放[[硫磺島 (鹿兒島縣)|硫磺島]]。
*1435年，[[比叡山]][[根本中堂]]被焚，京都世情騷然。義教下令禁止傳播流言，並將觸犯禁令的商人斬首。
*足利義教的[[侍女]][[少納言局]]，有一次因為倒酒時手腳笨拙而被毆打了一頓，後來義教強迫她出家為尼。
*有一位名叫[[日親]]的僧人曾前來勸說義教信仰[[日蓮宗]]，否則死後將進入[[十八層地獄|十八層煉獄]]。義教命人將日親的頭塞進灼熱的鍋裡。此後，日親曾再次向義教說教，但足利義教不由分說下令割下了他的舌頭。
足利义教性格残暴专断而且暴躁易怒，经常因小事情处罚别人以重罪，因此获得了“恶御所”的绰号。以下事情就是其典型的例子。 1430年（永享2年），天皇的侍讲[[东坊城益长]]在某个仪式上对足利义教笑了一下。义教认为他在嘲笑自己，于是大怒，没收了益长的领地并给予其“蛰居”的处罚。 1432年（永享4年），[[一条兼良]]的府邸举行斗鸡比赛，许多人前往观看，从而堵塞了义教出行的队伍。义教大怒，下令禁止举行斗鸡比赛，并将京都的鸡全部驱逐出城。 足利义教在出家的时候，曾与自己侧室[[日野重子]]的哥哥[[日野义资]]发生矛盾。义教就任将军后，没收了义资的领地并给予他“谨慎”的处分。1434年（永享6年），日野重子为义教产下一子（即后来的[[足利义胜]]），许多人前往日野义资的邸宅祝贺。义教得知后十分不快，处罚了前往祝贺的人。同年6月8日，日野义资在家中被暗杀，首级不知所终。京都风传是足利义教指使的，义教大怒，下令查明流言的源头，将传播者参议[[高仓永藤]]流放[[硫磺岛]]。 1435年，比睿山根本中堂被焚，京都世情骚然。义教下令禁止传播流言，并将触犯禁令的商人斩首。 足利义教的侍女[[少纳言局]]，有一次因为倒酒时手脚笨拙而被殴打了一顿，后来义教强迫她出家为尼。 有一位名叫日亲的僧人曾前来劝说义教信仰日莲宗，否则死后将进入十八层炼狱。义教命人将日亲的头塞进灼热的锅里。此后，日亲曾再次向义教说教，但足利义教不由分说下令割下了他的舌头。 永享6年（1434年）6月，[[中山定 亲親]]在日 记 記 《[[ 萨 薩 戒 记記]]》中 记载 記載 ， 仅 僅 被 义 義 教 处罚过 處罰過 的上 层 層 人物有公卿59名、神官3名、僧 侣11 侶11 名、女房7名。其中包括了天皇的生母 [[ 日野西 资 資 子 ]] 以及皇族、 关 [[關 白 ]] 等人。 斋 [[齋 木一 马 馬]] 的 记载 記載 中 则 則 是此 数 數 字的2倍以上。此外被 处罚 處罰 的武士、平民不 计 計 其 数 數 。[[伏 见宫]][[贞 見宮貞 成 亲 親 王]]在其《[[看 闻 聞 日 记記]]》 里 裡 ，在 写 寫 道犯禁的商人被 斩 斬 首 时 時 （永享七年二月八日条）曾 说 說 到： “万 「萬 人恐怖，莫言，莫言。 ” 」 （万人恐怖、言フ莫レ、言フ莫レ） “万 「萬 人恐怖 ” 」 成 为义 為義 教 时 時 代的象 征 徵 。 此外，为了制约管领的权力，在对朝廷关系、境界问题及人事安排等重要事务上，使用“神判”（盟神探汤）的方式。即让当事人在神灵面前起誓，然后分别将手深入滚沸的水中，若是无事的话便是无罪，反之即为有罪。足利义教借此方式，加强了将军的独裁统治。 [[File:足利义教6.jpg|缩略图|居中|[http://www.sohu.com/a/271543117_383724 原图链接]斯波家系略图]]==墓地肖像== 法名：普广院殿善山道惠。 墓所：[[京都市]]的十念寺。 首冢：[[大阪市]]的崇禅寺、兵库县加东市的安国寺。 肖像画：妙兴寺、法观寺 木像：等持院、鑁阿寺、崇禅寺、普门寺 [[File:室町幕府地图1.jpg|缩略图|[http://www.sohu.com/a/271543117_383724 原图链接]1360年代室町初期的势力分布]]==履历年表== 1428年（正长元年）3月12日，叙任从五位下左马头，还俗更名义宣；4月14日，升任从四位下。 1429年（永享元年）3月9日，元服；3月15日，补任参议，兼任左近卫中将，被封为[[征夷大将军]]，改名义教；3月29日，升任从三位，转任[[权大纳言]]；8月4日，兼任右近卫大将；12月13日，升任从二位。 1430年（永享2年）1月6日，兼任右马寮御监事务；10月17日，升任从一位。 1432年（永享4年）7月25日，转任内大臣；8月28日，转任左大臣；12月9日，兼任淳和奖学两院别当事务。 1433年（永享5年）8月9日，辞去[[右近卫大将]]职务。 1438年（永享10年）8月28日，辞去[[左大臣]]职务。 1441年（嘉吉元年）6月24日，薨去；6月29日，赠太政大臣。 [[File:足利义教8.jpg|缩略图|thumb|right|200px|[https://baike.baidu.com/pic/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%95%99/3428135/0/9213b07eca8065381df9c46895dda144ad3482bd?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=bba1cd11728b471069d93f7cc3cec3fdfd032388 原图链接] 義教的首塚塔-大阪市[[崇禪寺 (大阪市)|崇禪寺]]]]==家庭成员== 父：[[足利义满]] 母：[[藤原庆子]] 正室：[[日野宗子]]、[[三条尹子]] 侧室：[[日野重子]]、[[少弁殿]]、[[东御方]]（[[长庆天皇]]孙、玉川宫女）
子：此外，為了制約[[ 足利义胜管領 (幕府)|管領]] 的權力，在對朝廷關係、境界問題及人事安排等重要事務上，使用「神判」 （ 第七代将军）、[[ 足利义政盟神探湯]] （第八代 ）的方式。即让当事人在神灵面前起誓，然后分别 将 军）、[[ 手深入滚沸的水中，若是无事的话便是无罪，反之即为有罪。 足利 义视]]、[[足利政知]]（初代堀越公 義教借此 方 ）式，加強了將軍的獨裁統治。
==墓地==
[[File:足利义教7.jpg|缩略图|thumb|right|200px|[https://baike.baidu.com/pic/%E8%B6%B3%E5%88%A9%E4%B9%89%E6%95%99/3428135/0/9213b07eca8065381df9c46895dda144ad3482bd?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=42a98226cffc1e1780154e814a90f603728de9dc ; 原图链接] 義教的首塚塔-[[兵庫縣]][[加東市]]安國寺]]墓所
法名:普廣院殿善山道惠。墓所:[[京都市]]的十念寺。另外，義教的首塚位於[[大阪市]]的[[崇禪寺]]、[[兵庫縣]][[加東市]]的安國寺。
; 肖像
由於足利義教死於非命，當時的人們畫了許多肖像畫，以為鎮住其亡靈之用。現存的作品有：
:*肖像画 - [[妙興寺]]本（[[直垂]]姿。[[重要文化財]]）、[[法觀寺]]本（烏帽子法衣姿）、[[東京大學史料編纂所]]本（[[束帶]]姿）
:*木像 - [[等持院]]像、[[鑁阿寺]]像、[[崇禅寺 (大阪市)|崇禅寺]]像、[[普門寺 (平戶市)|普門寺]]像
==履歷== 肖像畫 ※以下日期皆為日本舊曆。*1428年（[[正長]]元年）3月12日:叙任[[從五 位 在下]][[ 妙興寺左馬頭]]， 木像位在還俗更名義宣；4月14日:升任[[ 等持院従四位下]]。 ==足利义教 *1429年（[[永享]]元年）3月9日:元服；3月15日:補任[[参議]] ， 独裁者？== 在长期以来的评论 兼任[[左近衛 中 將]] ， 足利义教都以独裁者的冷酷面目出现在世人面前。但从多方面综合来看 被封為[[征夷大将軍]] ， 这种“独裁”的形象，其实是足利义 改名義 教 采取了集权政策 ；3月29日:升任[[從三位]] ， 进而对轉任[[ 室町幕府權大納言]] 传统的分权体制进行整饬的结果 ；8月4日:兼任[[右近衛大將]]；12月13日:升任[[從二位]]。*1430年（永享2年）1月6日:兼任[[右馬寮御監]]事務；10月17日:升任[[從一位]]。*1432年（永享4年）7月25日:轉任[[内大臣]]；8月28日:轉任左大臣；12月9日:兼任[[淳和獎學兩院別當]]事務。*1433年（永享5年）8月9日:辭去右近衛大將職務。*1438年（永享10年）8月28日:辭去左大臣職務。*1441年（[[嘉吉]]元年）6月24日:薨去；6月29日:贈太政大臣 。
受到 ==家庭==*父：[[足利義満]]*母：[[藤原慶子]]*正室：[[日野宗子]]*正室：[[三條尹子]]*側室：[[日野重子]]*子：[[ 足利 义教压制的最主要的势力便是镰仓公方義勝]]：7代将軍*子：[[足利 持氏義政]] 。围绕镰仓的问题，6 ：8 代将 军 軍*子：[[ 足利 义教在正长二年1429 6月3日下令，要求东北地区的義視]]*側室：[[ 筱川公方少弁殿]] ——*子：[[足利 满直政知]]：[[堀越公方]] 率领东北地区10名国人防备镰仓 *側室：[[東御 方 面的进攻。]]（[[長慶天皇]]孫、[[玉川宮]]女）永享3年12月に義教の下に上がるも、永享9年11月、密通事件により離縁
所谓筱川公方，指以筱川城（福岛县郡山市安积町）作为主城、协助镰仓公方治理东北地区的统治机构，设立于应永六年1399。虽然作为从镰仓公方分立的机构，但面对京都、镰仓之间的争斗，筱川公方足利满直却毫不犹豫地选择了支持前者。 这是为什么呢？正长二年8月30日的一封书信泄露了筱川方面的真实意图。在书信中，足利满直提出两条建议：一是希望能够统辖关东事务；二是希望关东地区的结城、千叶、小山3家最有实力的国人能够归属自己管辖。换句话说，足利满直希望通过击垮[[足利持氏]]而获得关东、东北两地的统治权。 但足利义教的主旨在于同时收服关东的两股势力，而不是任何一方被单独消灭。经过审慎的思考，他便将计就计，以上述两条建议作为诱饵，要求足利满直进攻镰仓公方，目的在于使双方两败俱伤。筱川方面看出了足利义教的意图，明里答应出兵，私下却按兵不动，关东战况陷入僵持。 永享三年1431年3月14日，镰仓方面的关东管领[[上杉宪实]]担心镰仓公方会被[[筱川公方]]取代，只好派遣使者二阶堂盛秀进入京都，当面向足利义教请罪。足利义教没有会见这位使者，反而要求镰仓方面先写下停止进攻的誓约，否则一切免谈。无奈之下，二阶堂盛秀写下了保证书，表示镰仓方面会立即停止进攻。这样一来，7月19日，足利义教决定接见使者团，接受了镰仓公方的致歉。 这场筱川公方、镰仓公方之间的政治斗争以对峙告终，标志着足利义教集权政策的开始。他一方面通过筱川公方来制衡镰仓公方的发展，一方面也希望镰仓公方能够自动收敛行为。令他始料不及的是，他对于镰仓方面的压制不止激怒了足利持氏，更引发了幕府臣子的强烈不满。 [[File:足利义教9.jpg|缩略图|[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1608304534442781566&wfr=spider&for=pc 原图链接]足利义教]] 于是，关东政治危机刚刚告一段落，足利义教为了日后进一步压制镰仓方面，首先对幕府内部的制约势力进行了扫除。 首当其冲的是4代将军[[足利义持]]的遗孀——[[日野荣子]]。正长元年接任将军之时，日野荣子强行为足利义教安排了婚事：与出身日野家的日野宗子结婚。由于足利家连续两代与日野家通婚，日野荣子的地位又非常高，足利义教根本无法推辞。永享三年1431 7月27日，日野荣子一去世，足利义教立刻与日野宗子离婚。这虽是家务事，却明显触犯了4代将军之前的陈规旧矩，标志着足利义教扫除制约势力的开始。 由于这个举动，8月30日，幕府政所中送来了一份批评足利义教的文书，其中甚至指责足利义教：如果继续这么做，年内或许就会失去天下。足利义教大怒不已，当即召开会议，强迫当时的政所执事伊势贞经退隐，让其弟伊势贞国接任。 幕府的内部整顿到此大致收尾，足利义教的目光转而投向骏河国（[[静冈县]]中部），这里是连接近畿、关东的重要交通枢纽，世袭骏河国守护的今川家是否支持足利义教，自然是能否压制镰仓方面的重要因素之一。 永享四年14329月，足利义教来到骏河国，名为游览[[富士山]]，暗地里却干涉骏河国守护的继承问题。骏河国守护[[今川范政]]不喜欢长子——[[今川范忠]]，希望将幼子——[[千代秋丸立]]为家督。千代秋丸的母亲出身于关东管领上杉家，与镰仓方面有着莫大的关系，这自然遭到了足利义教的反对。9月中旬，迫于足利义教的压力，今川范政只好同意将今川范忠立为继承人，而骏河国在日后也成为了对抗镰仓的前线。 除此以外，与镰仓方面串通一气的比叡山延历寺在永享六年1434 8月设坛诅咒足利义教，引来了京都方面的不满。延历寺是由平安时代[[桓武天皇]]兴建的寺庙，拥有长久的历史，也形成了独立的寺庙体系，很多幕府臣子甚至皇族对其都偏爱有加。 11月19日，足利义教做出了与后世[[织田信长]]相同的举动：进攻比叡山延历寺。对于这个举动，幕府重臣们的响应并不积极，作为讨伐军主力的[[畠山持国]]、[[山名时熙]]、[[赤松满佑]]等人只是派遣儿子或弟弟出发，表示了对足利义教这番举动的强烈不满。12月2日，由于寡不敌众，延历寺僧徒申请议和，幕府军罢兵而归。 但足利义教并未因此原谅延历寺，永享七年1435 2月4日，幕府将负责调停幕府、延历寺关系的几名山门使节召入京都，并立刻将他们斩首。无奈之下，5日，僧徒放火烧毁了延历寺主殿——根本中堂，很多人也自焚而死，这场灾难或许是[[织田信长]]火烧比叡山的滥觞吧。 足利义教激进的举动确保了他拥有比前任将军更大的权力，但从重臣的态度来看，这种硬朗的执政风格已经引发了明显的不满。[[嘉吉之变]]的发生，与这种执政风格有着直接关系。 ==参 參 考文 献獻 ==
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