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| style="background: #66CCFF" align= centerlight|   '''<big> 中文名; 醒世恒言</big> '''

|[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]]（即《古今小说》）《警世通言》合称“三言”

《[[醒世恒言]]》同作者之前刊行的《[[喻世明言]]》《[[警世通言]]》一起，合称“三言”；通常亦与凌濛初的《[[初刻拍案惊奇]]》《[[二刻拍案惊奇]]》并称，称为“三言二拍”。<ref>[ https://www.360kuai.com/pc/9459f01820596b575?cota=3&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 醒世恒言], 快资讯 , 2021-11-26</ref>

《[[醒世恒言]]》是明末 [[ 冯梦龙 ]] 纂辑的白话短篇笔记集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。

作者在《[[绪言]]》还表示：之所以在《[[喻世明言]]》、《[[警世通言]]》刊行后，将这部短篇集命名为《[[醒世恒言]]》，是为了保持这三部书的连贯延续性：“明言”，是取可以“导愚”解惑；通言者，取其可以“适俗”应世也；“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”。三部书名字不一样，其所要表达、 [[ 传承 ]] 的思想内容其实是一样的。

【秦重】卷三《[[卖油郎独占花魁]]》中的男主人公。南宋临安城内一仅有三两银子作本钱的少年商贩，人称秦卖油或卖油郎性情诚朴忠厚， [[ 温文谦恭 ]] ，在油坊、用户间颇有信誉。

《[[醒世恒言]]》诸篇小说人物形象丰满生动，个性更加鲜明；情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运；口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格， [[ 多姿多彩 ]] 。

近代文学家鲁迅《[[中国小说史略]]》：“所说者汉二事，隋三事，唐八事，宋十一事，明十五事。其中隋唐 [[ 故事 ]] ，多采自唐人小说，故唐人小说在元既己侵入杂剧及 [[ 传奇 ]] ，至明又归入了话本，然而悬想古事，不易了然，所以逊于叙述明朝故事的十余篇远甚了。”

本书重要内容，则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲， [[ 荒淫无耻 ]] 的生活。

《[[醒世恒言]]》因为刊行较晚，文人创作的成分较多，修订润饰之处较精，所以有许多篇的艺术居就，哪结构的完整，人物形象的刻划鲜明，情节描绘的 [[ 细腻 ]] ，语汇的丰富等等，都远非在它之前的质朴简古之作所能比拟。（古诗文网）

[[ 冯梦龙 ]] （1574—1646），明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲（今苏州）人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情文学，抨击伪道学。冯梦龙虽工诗文，但主要致力小说、戏曲及其他通俗文学的研究、整理与创作。小说方面，除编撰三言（《[[喻世明言]]》《[[警世通言]]》《[[醒世恒言]]》）外，还增补罗贯中的《[[平妖传]]》为《[[新平妖传]]》，改写余劭鱼《[[列国志传]]》为《[[新列国志]]》。戏曲方面有《[[墨憨斋定本传奇]]》，其中自撰《[[双雄记]]》《[[万事足]]》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种，另编有时调集《[[挂枝儿]]》《[[山歌]]》，散曲选集《[[太霞新奏]]》，笔记小品《[[智囊]]》《[[智囊补]]》《[[笑府]]》《[[古今谈概]]》《[[情史类略]]》等。

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