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*《金光明最勝王經．菩提樹神讚嘆品第二十九》，該品記載了其祖孫三代之姓名單字。但其名字連姓氏共11字只是散見於該品之中，並無任何數理規則。
*《妙法蓮華經．授記品第六》。該品授記大目犍連尊者將來成佛之名號為「南無多摩羅跋栴檀香如來」，將其早年之化名「洛巴」附會於該佛陀名號中「羅跋」二字，旋以此大目犍連之授記冠在己身，權充為是自己被授記，但是名號中 「多摩」、以及 「栴檀 」、「 香」 等 三 字 詞 則付之闕如。{{notetag|多摩羅跋 Tamālapatra，其中「跋（patra）」，是葉子的意思，多摩羅跋就是指多摩羅（Tamala）樹的葉子。《一切經音義》卷26：「多摩羅跋香(此云藿葉香也)。」如果以字音來看，patra 與「洛九」之音相去甚遠；而「旃檀」為其同一株樹之根，見段成式《酉陽雜俎．卷一八．木篇》：「木五香，根旃檀，節沉香，花雞舌，葉藿，膠薰陸。」}}
*《大方廣佛華嚴經．卷第一、世主妙莊嚴品第一之一》。經文中某三句中含藏其本名三個字，但經文順序卻將其姓名倒過來排列：「始成『正』覺」、「常放光『明』」、「摩尼寶『王』」。
*《佛說大乘莊嚴寶王經卷第四》。經文中拮取二段文字中有其姓名；「時彼法師『正』念思維」、「聖者與是六字大『明王』」。