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華嚴妙法總持宗

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'''華嚴妙法總持宗''',又名'''華嚴大圓滿法教'''、'''中華金母財寶天王總持學會''',為台灣新興宗教,教義中宣稱揉合佛、道、量子物理科學的宗教團體,雖以「華嚴」為教派命名之起首,實則與佛教之[[華嚴宗]]並無關係,為[[ ''' 附佛外道]] ''' 。該教教主為[[ ''' 王明正]] ''' ,網路上常以 ''' 華嚴賢首二世 ''' 「King '''King Wang ''' 自稱,早年曾化名為[[ ''' 王洛九]] '''
==教派簡介==
華嚴妙法總持宗在中華民國登記立案,全名為 ''' 社團法人中華金母財寶天王總持學會 ''' ,會址位於新北市中和區,於2013年12月成立,創辦人為[[王明正]],<ref name=”台灣法人網”>[https://org.twincn.com/item.aspx?no=29994849&sn=407027 台灣法人網-社團法人中華金母財寶天王總持學會]</ref>現任理事長為 ''' 洪志明 ''' 。<ref>[https://grouptw.moi.gov.tw/SearchGroup?size=&page=&IsQuery=true&tab=little&Q_Name=%E9%87%91%E6%AF%8D%E8%B2%A1%E5%AF%B6%E5%A4%A9%E7%8E%8B&Q_Type=%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%9C%98%E9%AB%94 中華民國內政部人民團體查詢網頁]</ref>
該教尊崇道教 ''' 瑤池金母 ''' 、佛教密宗 ''' 財寶天王 ''' ,以及宣稱能配合現代科學驗證,尤其是量子物理學以接引信眾。並以「 ''' 開脈法 ''' 」加持眾生得到自己所宣稱為[[舍利子]]的物質,自稱獲得該物質係代表被加持之眾生證到佛教高深之果位,乃至於成佛,甚至於該眾生不必修行亦能獲得。此外,若犯五逆重罪、外道及定業眾生皆可以於[[中陰 ]] 成佛。{{notetag|官網宣稱,連自殺者經過教主之開脈加持亦能獲得「金舍利」這種物質。<ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/home-pages/49-2016-06-08-03-50-18/32-2016-04-22-09-41-01 賢首二世簡介。]引自官網。</ref>}}並依此認定教主的境界臻至「佛果」,因能以開脈加持之手法令他人於[[中陰身]]成佛。<ref name=”賢首二世簡介”>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/home-pages/49-2016-06-08-03-50-18/32-2016-04-22-09-41-01 賢首二世簡介。]官網之敘述。</ref>
==教主簡歷==
西元2009年獲得[[ ''' 台灣國際發明得獎協會]]'''<ref>[http://www.510.com.tw/m/home.php 台灣國際發明得獎協會官網]</ref>所頒綬之「 ''' 發明國光獎章 ''' 」、「 ''' 台灣傑出發明家博學博士 ''' 」{{notetag|此「發明國光獎章」並非中華民國官方之獎項;如同「發明家博士」僅為該協會所頒發的一個獎項,並非正式學術頭銜。王明正綬頒此獎項時身穿博士服,但並無博士學歷證明。<ref name=”賢首二世簡介” />}}、以及「 ''' 發明終身成就獎 ''' 」三個獎項。<ref>[http://www.510.com.tw/m/412-1296-13186.php 歷屆得獎名單。] 台灣國際發明得獎協會官網。</ref>當時自稱擁有20項專利,實則只有6項,其中3項為發明專利,3項為新型專利,另有3項自行公開未審查,其餘11項則是被核駁。<ref>[https://twpat1.tipo.gov.tw/twpatc/twpatkm?@@0.0865129171180723 中華民國專利資訊檢索系統]</ref><ref>[https://www.facebook.com/groups/1619862934991034/posts/3664513087192665/ FB社群網路上之質疑]</ref>
===宗教生涯===
教主王明正先生早年曾拜於[[真佛宗]]教主[[盧勝彥]]門下,後與其師父交惡,並宣稱其師父之靈魂已下地獄,因而離開,其後便以「魔」來稱呼前師,並據此反面推論宣稱自己才是真證道者。<ref name=”老盧”>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/2016-06-08-06-26-16/2016-06-08-10-14-29/638-2017-02-22-12-25-12 孔雀佛母明王法會的殊勝與真實驗證 從《地藏菩薩本願經》見證真實遊歷地獄之威神力談起 「有真實人證,不約而同的《出神》見到「假佛~老盧」的真實現象」]見官網文章-「法會大殊勝神變與感應」。</ref>
其後自陳證得佛果,其佛教傳承為 南無 [[ 普賢王如來 ]] ,道教傳承為 [[ 呂洞賓 ]] 。<ref name=”賢首二世簡介” />並稱其前世是[[目犍連]]尊者、[[西藏]][[噶舉派]][[帝洛巴]]祖師、中國佛教[[華嚴宗]]三祖[[賢首法藏]]法師、[[日本]][[天臺宗]]開山祖師[[最澄]]法師、以及[[道教]][[全真派]]創派祖師[[王重陽]]等人。並號稱其修證已臻「佛果」,名號為「 ''' 南摩華嚴無盡法界持無盡菩提向上大圓滿[[金剛手]]總持根本上師賢首二世喇嘛湯傑[[金剛總持]] ''' 」。但自謂「不居佛位」,而謙虛地稱自己為[[ 「''' 金剛手]] '''」 。<ref name=”賢首二世簡介” /> <ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/home-pages/49-2016-06-08-03-50-18/495-2016-10-31-00-29-42 弘法度眾,與金剛手相應:魂魄神變大威德金剛!」(發大菩提心,巧與《大乘現證三昧大教王經》相應。]官網文章。</ref>在網路上化名為「華嚴賢首二世」、「King Wang」等等以宣揚其教義。
曾謂 南無釋迦世尊曾於佛經中授記於自己,並提出四大經典佐證,將其姓名附會於經文之中,<ref name=”賢首二世簡介” />如同 ''' 聖經密碼 ''' 般。{{notetag|據說希伯來文聖經藏有預言未來的神祕訊息,例如有人發現創世紀從第一個字母t開始,每隔五十個字母挑出來湊成一個字,正好是希伯來文的torah(摩西五經)。然而聖經包含大量字母,不難找到具有意義的組合。若依「巨數法則」,原則上只要找得夠久、夠多,這類巧合應該會發生。<ref>[https://pansci.asia/archives/72920 聖經密碼、蓋勒數11,以及圓周率的必然性-《不大可能法則》]</ref>。華嚴妙法總持宗以「聖經密碼」的概念來比擬佛經上有自己的名字,因而宣稱被授記。<ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/2016-06-08-06-25-00/2016-06-21-07-17-37/524-1051127 1051127 週日 孔雀佛母明王除障大法會開示【淺談遮止雜念;副標:轉識成智與修行消業】。]官網文章。</ref>}}與佛經上所記載「授記」方式係嚴謹交待何人、何名號並不相同。此外,身分密碼所引用的是漢譯佛典,並非梵文原典:
*《金光明最勝王經.菩提樹神讚嘆品第二十九》,該品記載了其祖孫三代之姓名單字。但其名字連姓氏共11字只是散見於該品之中,並無任何數理規則。
*《妙法蓮華經.授記品第六》。該品授記大目犍連尊者將來成佛之名號為「南無多摩羅跋栴檀香如來」,將其早年之化名「洛巴」附會於該佛陀名號中「羅跋」二字,旋以此大目犍連之授記冠在己身,權充為是自己被授記,但是名號中「多摩」、以及「栴檀」、「香」等三詞則付之闕如。{{notetag|多摩羅跋 Tamālapatra,其中「跋(patra)」,是葉子的意思,多摩羅跋就是指多摩羅(Tamala)樹的葉子。《一切經音義》卷26:「多摩羅跋香(此云藿葉香也)。」如果以字音來看,patra 與「洛九」之音相去甚遠;而「旃檀」為其同一株樹之根 ,見段成式《酉陽雜俎.卷一八.木篇》:「木五香,根旃檀,節沉香,花雞舌,葉藿,膠薰陸。」}}
*《大方廣佛華嚴經.卷第一、世主妙莊嚴品第一之一》。經文中某三句中含藏其本名三個字,但經文順序卻將其姓名倒過來排列:「始成『正』覺」、「常放光『明』」、「摩尼寶『王』」。
*《佛說大乘莊嚴寶王經卷第四》。經文中拮取二段文字中有其姓名;「時彼法師『正』念思維」、「聖者與是六字大『明王』」。{{notetag|換言之,不管經書中的義理,單純只是單字之存在而已。}}
此外,亦宣稱 [[ 彰化 ]][[ 鹿港 ]] 龍山寺曾出過籤詩,證明其為再來人噶舉派 [[ 帝洛巴 ]] (Talika或Tilopadā)祖師;該籤詩之內容為:「直上仙岩要學仙。豈知一日『帝』『王』宣.青天白日當『明』照。心『正』名聲四海傳。」其中「帝」字被解讀成帝洛巴。但該籤詩中並無「洛巴」二字,故教主便拿上述之《妙法蓮華經.授記品第六》中之「羅跋」合在一起成為「帝洛巴」。又稱「洛巴」與「羅跋」同音意。言下之意,即以鹿港龍山寺第八十號籤詩中之「帝」字與其舊名「洛九」二字音似於《妙法蓮華經.授記品第六》中之「羅跋」二字,加在一起合為「帝洛巴」祖師之名號。{{notetag|然而「帝洛巴」不論是梵音(Talika 或 Tilopadā),或是藏音(Tilopa),皆與「羅跋」之音相去甚遠,僅僅在中文字音上堪稱相似,而且「羅跋」並不是一個詞彙,「多摩羅跋」乃是「多摩羅」(Tamala)樹的葉子(跋;patra)。}}<ref name=”賢首二世簡介” />
其自釋,佛經中能暗藏其姓名之機率十分渺小,尤其是《金光明最勝王經.菩提樹神讚嘆品第二十九》甚至包含三代人之姓名,以此「密碼」為證,說明其被 南無釋迦牟尼佛所授記。然而其姓名「王」、「明」、「正」三字在佛經中極為常見,另外就其指稱袓先三代(含自己)之姓名皆在《金光明最勝王經.菩提樹神讚嘆品第二十九》同一品中出現,因為機率甚微而宣稱為授記之最大證據,然本人並未提出如同「聖經密碼」般的機率計算方式。{{notetag|實際上,以機率來說,為避免有循環論證之謬,不應該計算被授記之機率,反卻應計算在相同條件下不被授記之機率才是。}}至於認為其前世為華嚴宗祖師賢首法藏、道教[[全真派]][[王重陽]]祖師與[[日本]][[天臺宗]][[最澄]]法師之理由,並未列出,僅說明是其自記憶而得。<ref name=”賢首二世簡介” />
===混合佛、道、耶、以及科學人物===
該會宗旨為「以宣揚中華道教瑤池金母教化眾生,及佛教密宗財寶天王助眾生操持正業脫離貧窮的願力為宗旨。以道法結合佛教密法故稱總持{{notetag|佛教「總持」是指「陀羅尼」,即咒語,取「總一切法,持無量義」也。<ref>[https://zh.wikisource.org/zh-hant/佛學大辭典/總持。]</ref>}},配合現代科學驗證的方法來服務信眾,接引信眾進入真正的信仰,脫離迷信,導正社會風氣。」<ref name=”台灣法人網”/>該教乃為結合道教、佛教密宗的教派。其宗義中包含了佛道二教,此種二 ,乃至於多教合一的形態常被稱為是[[附佛外道]]。
另外,該教並將[[耶穌基督]]<ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/2016-06-08-06-26-16/2016-06-16-06-18-45/725-2017-12-25-10-03-03 普賢修密 : 聖耶穌相應。]官網文章。</ref>、[[愛因斯坦]]{{notetag|在其教主 王明正(化名為「華嚴賢首二世」facebook的網頁中自陳:「我們今天修很特別的愛因斯坦水供法會, 愛因斯坦跟首尊結緣三十年, 當時首尊有奉請愛恩斯坦, 那時身在魔教就有天眼, 不過被天魔的傳承遮住一邊, 但仍是看得到愛因斯坦, 首尊奉請愛因斯坦進入首尊的大腦, 如果愛因斯坦是鬼, 停駐在首尊的大腦裡, 首尊早就發瘋了, 由此可證明愛因斯坦不是鬼。」本段文句中所謂的「魔教指[[真佛宗]] 。<ref>[https://www.facebook.com/912423972126518/posts/pfbid03587faqqnjWL4qxJ4SmmRPpTevhj9ha4iEEYhs97UaknN3FJNzbvDye1NNXz9Wwx4l/?app=fbl 科學佛法愛因斯坦智慧尊水供法會開示。]官網文章。</ref>}}等其他宗教以及科學人物列為[[本尊]]法而修習。
===教義上之爭議===
====修行方法之爭議====
*教主宣稱,凡經過其開脈加持者皆能獲得大成就,甚至不用修行,{{notetag|教主王明正曾發下豪語,謂:「…來我們這邊皈依華嚴妙法總持宗的,不要做大壞事就好,不要像賓拉登到處亂殺、亂砍,其實不能這樣講讓他們以為我們有辦法,就是叫你不能做壞事就可以了,保證你往生一定有舍利子;你不用修了,好好去旅遊,遺產寫一寫,給我們基金會就好了。」見<ref>[http://newadhiyoga.org/index.php/2016-06-08-06-25-00/2016-06-21-07-17-37/99-1040916 1040916 週三 同修開示:佛教史簡介。]官網文章。</ref>}} 乃至於五逆重罪、外道及定業眾生可以中陰身成佛。此亦與佛教之主張不合,佛教上證果成聖之人必定是經過長期間修行才能獲得。<ref name=”賢首二世簡介” />而且佛教所謂之中陰身 幾乎 無形無相,僅為類似於意識之存在,於中陰身成就無法獲得舍利子。<ref>[https://www.ddm.org.tw/xmnews/cont?xsmsid=0K297379120077217595&sid=0M297565637242079237 學佛Q&A:什麼是中陰身?]引自《學佛群疑》-法鼓山全球資訊網。</ref>
*認為可以殺害蚊蟲等小昆蟲。<ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/2016-06-08-06-25-00/2016-06-21-07-17-37/92-1041014 1041014 週三 同修開示 : 華嚴妙法總持宗華嚴密教的殊勝.]官網開示文章</ref>
*將風水堪輿數術、奇門遁申等中國五術混入教義之中。<ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/2016-06-08-06-27-14/2016-06-08-10-20-13 金母財寶天王殿 服務項目。]引自官網。</ref>
*教主本人,並無法正確地解經釋義,然而教主卻宣稱自己不必具備解經釋義之能力,因已具備「開脈得舍利子」之功夫,並謂佛教所說之「信」、「解」、「行」、「證」四個位次,既然已達「證」位,即可 忽略 證明一定有能力 解經 之步驟 釋義 。並宣稱,若不能加持他人得金舍利者,即無資格與之辯論,藉此理由避開與他人辯經。<ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/home-pages/51-2016-06-08-03-50-41 開示-影音。]官網文章。</ref>{{notetag| 反過來說,如果不能解經釋義,可推知必定未證佛果,是故教主尚未展顯經辯之才,無法證明是否真有解經釋義之能力。此外, 辯經為佛教闡明教義且為說服他人入信佛教之方式,並非具備某種能力者才得與特定人辯論。}}
====以舍利子為證道唯一標準====
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