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*教主宣稱，凡經過其開脈加持者皆能獲得大成就，甚至不用修行，{{notetag|教主王明正曾發下豪語，謂：「…來我們這邊皈依華嚴妙法總持宗的，不要做大壞事就好，不要像賓拉登到處亂殺、亂砍，其實不能這樣講讓他們以為我們有辦法，就是叫你不能做壞事就可以了，保證你往生一定有舍利子；你不用修了，好好去旅遊，遺產寫一寫，給我們基金會就好了。」見<ref>[http://newadhiyoga.org/index.php/2016-06-08-06-25-00/2016-06-21-07-17-37/99-1040916 1040916 週三 同修開示：佛教史簡介。]官網文章。</ref>}} 乃至於五逆重罪、外道及定業眾生可以中陰身成佛。此亦與佛教之主張不合，佛教上證果成聖之人必定是經過長期間修行才能獲得。<ref name=”賢首二世簡介” />而且佛教所謂之中陰身幾乎無形無相，僅為類似於意識之存在，於中陰身成就無法獲得舍利子。<ref>[https://www.ddm.org.tw/xmnews/cont?xsmsid=0K297379120077217595&sid=0M297565637242079237 學佛Q&A：什麼是中陰身？]引自《學佛群疑》-法鼓山全球資訊網。</ref>

*將風水堪輿數術、奇門遁申等中國五術混入教義之中。<ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/2016-06-08-06-27-14/2016-06-08-10-20-13 金母財寶天王殿 服務項目。]引自官網。</ref>

*教主本人，並無法正確地解經釋義，然而教主卻宣稱自己不必具備解經釋義之能力，因已具備「開脈得舍利子」之功夫，並謂佛教所說之「信」、「解」、「行」、「證」四個位次，既然已達「證」位，即可證明一定有能力解經釋義。並宣稱，若不能加持他人得金舍利者，即無資格與之辯論，藉此理由避開與他人辯經。<ref>[http://www.newadhiyoga.org/index.php/home-pages/51-2016-06-08-03-50-41 開示-影音。]官網文章。</ref>{{notetag|反過來說，如果不能解經釋義，可推知必定未證佛果，是故教主尚未展顯經辯之才，無法證明是否真有解經釋義之能力。此外，辯經為佛教闡明教義且為說服他人入信佛教之方式，並非具備某種能力者才得與特定人辯論。}}