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! 人物 !! 介绍
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| '''觉新''' || 高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有<br>
“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。
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| '''觉民''' || 高家二少爷，琴的恋人，受“五四”新思想影响的青年学生。不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间<br> 间 的一个人。他在觉慧帮助下大胆反抗封建家长的包办婚姻，最后取得胜利。
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| '''觉慧''' || 觉新、觉民的弟弟。受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，与大哥觉新形成鲜明 对比。 <br> 参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢与封建军阀斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”。是一个 “人道主义者”，平等地对待 <br> 各个阶层的人。蔑视等级制度，与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信 的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大 <br> 家庭出走。
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| '''梅''' || 原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，但因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守了寡，<br> 寡， 因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。是封建礼教的牺牲品。
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| '''瑞珏''' || 家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，<br> 产， 最后难产而死。她封建迷信的殉葬者。
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| '''鸣凤''' || 高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七<br>十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽。鸣凤是阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她与觉慧爱恋，她的<br>自由，她的一切对幸福生活的希望，她不能自主，她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越<br>激烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建<br>等级制度提出最严厉的抗议！鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个<br>
叛逆者——觉慧。
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| '''琴''' || 学名张蕴华，觉新姑妈的女儿，受“五四”新思想影响的青年学生，觉民的恋人。她是黑暗家庭中一线希望的火花。正如<br>觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。她能冲破封建礼教的束缚上了女子师范，还想与觉民等一起去外语专科学校。她还写了剪发有十<br>大好处的文章，并在刊物上发表。男女同校，女子剪发，这对封建卫道者来说是不堪设想的。表现了她对封建礼教的蔑视和争取自由解放的气<br>
魄和胆量。
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| '''高老太爷''' || 觉新、觉民和觉慧的爷爷。他是封建家长制和封建礼教的代表。以封建的礼教专制地管理大家庭，给年轻的一代和<br>
下层的仆婢带来种种的不幸，但最后在克安、克定的不肖和觉民、觉慧的反抗中走向灭亡。
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| '''克明、克安、克定''' || 三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级"坐吃山空<br>的败家子"典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷<br>
敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。
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| '''冯乐山''' || 又称冯老太爷，孔教会的会长。封建礼教的顽固维护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。六七十岁了还向高老太爷要<br>漂亮的丫头鸣风做姨太太。鸣凤反抗自尽，婉儿被顶替送给他当姨太太。后又向高老太爷提亲，想强行包办自己的侄孙女与觉民的婚事，因觉<br>
民等的大胆反抗未果。
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