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商朝(约公元前1600年-约公元前1046年)，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。[[File:Shang123.jpg|缩略图|居右|450px|[https://image.so.com/view?ie=utf-8&src=hao_360so&q=%E5%95%86%E6%9C%9D&correct=%E5%95%86%E6%9C%9D&ancestor=list&cmsid=a38294b08a2247fed4fa0a4f1f69216b&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=50&fsn=125&adstar=0&clw=249#id=494138716e53dbf4d76098a58bb07b7e&currsn=0&ps=112&pc=112 原图链接][https://www.sohu.com/a/134665470_661771 图片来源于搜狐网]]]

殷墟的发掘，确证了中国商王朝的存在。商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。

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五帝帝舜时期，商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑(今河南商丘) ，就以"商"来称其部落(或部族)。《诗经·商颂·玄鸟》曰:"天命玄鸟，降而生商""。 《史记·殷本记》载:"有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契 "。相传契是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。<ref>[https://iask.sina.com.cn/b/iRCwlXcpDSqN.html 商族为何把玄鸟作为图腾],新浪网，2018-02</ref>

商代早期文化二里岗遗址分布在商丘、盘龙城、郑州一带<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0627/15/27236918_765829065.shtml 发现“商代遗址”——废墟中的文化],个人图书馆网，2018-06</ref>

尧称帝时，封帝喾之子契为司徒，后被封为玄王。帝舜时期，契帮助禹治水有功，被封于商邑(今河南商丘) ，建立商国。 契的儿子昭明由商邑迁居至砥石。 帝相十五年，契的孙子相土在趁姒相由商丘迁都于斟灌(帝丘)之际，遂迁回商丘。此后，相土驯服了马，发明了马车，开始向东方泰山附近发展。

夏朝末年，契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国，"云王勤商，十有四世而兴" 。

自少康中兴后，传到帝孔甲时，夏王朝已统治中原地区数百年，由于统治日趋腐化，而渐渐走向衰落。史称孔甲"好方鬼神，事淫乱，夏后氏德衰，诸侯衅之"，"孔甲乱夏，四世而陨"。

商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。历史上把这一段时期称作"商汤革命"时期。

在商汤灭夏，建立商朝之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，在黄河下游一带繁衍。商朝确立统治，就在亳(河南商丘)建都。

盘庚迁殷以后，王室内部的矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。盘庚被称为"中兴"之主，并为武丁盛世的到来，打下了基础。

武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄，死后谥为高宗，所以他又被称为殷高宗。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即位以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不小，往往动用数千兵力，最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中，商王征服了许多小国，扩大了领土，也捉获了大量俘虏。

武丁之世在青铜业方面取得的成就，表明中国青铜时代进入繁荣时期。此外，在纺织、医学、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基础。

武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，东南方的诸侯起来反叛。

在周武王时，周起兵攻商，商王帝辛(纣)仓促间只能以奴隶为军抵御周人，结果，商王的军队毫无斗志，"前徒倒戈"，牧野一战，"血流浮杵"，国内商军尽墨，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡， 周王朝建立。

箕子朝鲜

平三监之乱后，周武王姬发封同母弟康叔封于商朝殷墟之地沫邑，建立卫国，管理部分商朝遗民。在秦二世时被秦朝吞并。

武庚，纣王之子，幼时聪明好学。约公元前1046年2月底，商亡周立。武庚管理殷余民，殷民大悦。

武庚之乱后，使周初统治都更深刻地认识到封建亲戚、蕃屏周室的重要性。在武王分封的基础上，周公、成王再次大规模分封诸侯。相传周公分封71国，其中有53人是姬姓子弟，他们都是文王、武王和周公的后人，如文王之弟封于东虢、西虢，文王之子封于邗、晋、应、韩;周公之子封于凡、蒋、邢、茅、砟、祭。

商朝的势力范围大大超过了夏朝。《史记·吴起列传》记载商朝疆域"左孟门，右太行，常山在其北

商时期中心区域图

据《尚书商书》记载，"自契至成汤，八迁，汤始居亳。"八迁的地点，历来说法不一。大体在黄河中下游地区，不出河南省北、中部和河北省西南部范围。有人认为郑州商城、偃师商城都可能是汤都西亳。成汤灭夏至盘庚五迁，始居于殷。"

从文献记载可以知道，商代已经建立起比较完备的国家机构，有各种职官、常备的武装(左中右三师)，有典章制度、刑法法规等等。商代实行世官制度 。

商代在实行贡纳制度的同时，还有劳役租"助"，就是要求农人助耕公田(籍田)，收获皆为统治者所得，其比例约占农人收获的十分之一。殷纣王加征赋税，用以充实鹿台和巨桥。 商朝的政治理念是神权观念笼罩下的政治思想，商代统治者"尚鬼"、"尊神"。所奉行的最高政治原则，就是依据上帝鬼神的意志治理国家。

商朝的法制指导思想在夏朝奉"天"罚罪法制观的基础上有进一步发展，更加强调"神"尤其是祖先神的作用。在这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即"下帝"也称天子。因此，执行占卜的神职人员--巫，史等，在商朝社会生活中占有重要地位。

除了《汤刑》外，还有《甘誓》 《盘庚》 《伊训》等篇章也都是商朝具有效力的法律文件。

商殷时期的每一个别的公社农民只有通过其所属的公社才能领得自己的份地。正因为份地所有权在法律上属于国王，所以每一个公社农民的剩余劳动也就属于这个最高统一体。

由于公社所有制一般分为"公田"和"私田"，所以在这种公社中，公社农民的剩余劳动是以耕种"公田"的形式而出现的。《孟子·滕文公上》所说的"惟助为有公田"、"同养公田"的"公田"，是由原始公社中的"共有地"演变而来，"同养公田"就是说公社的"公田"由公社农民来集体耕种。

"公田"上的收获物就作为交给奴隶主贵族的一种赋税。

所以，孟子说:"助者，藉也"。中国古代文献中的"藉"字应作"耤"，后来误作"籍"。"耤"即"借"字，"耤"(强迫)公社农民的力量来为自己耕种叫做"耤"，字从"耒"即表示其与农事有关。所以赵岐《孟子注》云:"藉，借也，借民力而耕公田之谓也。"郑玄注《礼记·王制》中的"公田藉而不税"时也说:"藉之言借也，借民力治公田，美恶取于此，不税民之所自治也。"

商朝五六百年间曾多次迁都，大部分都城都在河南境内。在河南的安阳市发现了殷墟，其他地方也发现商朝文化遗存。

殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也存在发达的文明。

商朝人口约500-700万，士兵约12至15万。

商朝的军事制度在甲骨卜辞中有较多的记载。如"□方出，王自征"(《柏根氏旧藏甲骨卜辞》.25)、"□王自征人方"(《殷契粹编》.1185)等卜辞表明，商王是最高军事统帅，有时亲自出征。王室妇女，如商王武丁的配偶妇好，也曾率军出征。高级军事领导职务由贵族大臣和方国首领担任，他们平时治民，战时领兵。甲骨文中常有"□"、"□"、"射"、"戍"等名号出现，可能表明当时军队成员已有不同的职守。士卒由贵族和平民充当，平时要练习射、御;并以田猎的形式进行演习。

"王作三师右中左"(《殷契粹编》.597)等卜辞说明，当时军队的最大编制单位可能是师。"登百射"(《甲骨文合集》.5760)、"左右中人三百"(《殷墟书契前编》.3.31.2)、"王令三百射"(《殷墟文字乙编》.4615)等卜辞说明，当时军队的组织可能以100人为基层单位，300人为中级单位，并有右、中、左的区分。

商朝军队的武器装具，据考古发掘和甲骨文记载，主要有战车、弓、箭、戈、矛、刀、斧、钺、干盾、矢镞、头盔、甲胄等，其中戈、矛、刀、斧、矢镞、头盔等是用青铜铸造的。河南安阳侯家庄1004号商王陵墓内有大量武器出土，其中有70捆矛，每捆10个，说明商朝对於武器的存放可能有一定的制度。

世系 时间 1 2

中丁

辽朝(公元907~1125年) 金朝(公元1115~1234年) 元朝(公元1271~1368年)

明朝(公元1368~1644年) 清朝(公元1636~1911年)

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[[Category:620 中國斷代史]]