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族群
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'''民族'''，又称'''人'''，简称'''民'''、'''族'''。
在汉语的实际表达中，其中一种解释是，民族是血缘和文化的共同体。在中国大陆，官方一般认为民族是文化概念而不是血缘概念，然而卻將父母的民族成分作為認定公民族屬的前提。而[[中华民族]]這一概念本身较为偏向[[国族]]概念。辛亥革命之前，革命党人试图以當時漢族地區为界建立一个[[汉民族]]国家來反抗清廷的民族壓迫，此时的[[中华]]和[[汉族]]的意义等同，为[[族群]]概念。而革命党人提出[[五族共和]]后，[[中华民族]]被升格为表示全中国内的所有族群，成为[[国族]]概念。
[[File:民族2.jpg|缩略图|[https://baike.baidu.com/pic/%E6%B0%91%E6%97%8F/665/0/574e9258d109b3de0eddd6d7c1bf6c81800a4c2a?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=b3ba5d16fd5adc6920a4e9b9 原图链接]民族：中国民族分布图]]
== 概述 ==
===字源與意義===
====主觀意識來定義====
對某些學者而言，民族的本質是主觀上的意識（subjective consciousness），而不是任何客觀上共享的特質，不論這些特質是政治上的、文化上的、或者是生物上的。 [[ 賽頓-瓦特森 ]] 這樣表示，「當一個社群裡面佔相當部分的人認為他們是一個民族的時候（consider themselves to form a nation），或者是表現得像他們已經是一個民族的時候（behave as if they formed one），一個民族就存在了」（Seton-Watson 1977, 5）。 [[ 霍布斯邦 ]] 也採取類似的立場，而將民族定義為「一群人當中，有相當比例的人認為他們是一個『民族』的成員（regard themselves as members of a “nation”）」（Hobsbawm 1992, 8）。正是在這種意義下，葛納才會一方面宣稱，是先有鬥爭，然後民族才可能隨之而來；另一方面他也強調，一個民族必須是由一群彼此認為同屬於一個民族的人所組成的（Gellner 1983, 48-9）。他這樣表示，
{{quote|民族是人們的信念、忠誠、和連帶的人工產物。正因為他們彼此承認對方是同胞（recognition of each other as fellows），…… 所以他們才會變成一個民族，而不是因為其他共享的特質。…… [這種彼此間的承認]讓他們和非成員之間有了清楚的界線。|（Gellner 1983, 7）|}}
===馬克思主義意義下的「民族」===
[[馬克思]]去世之後，[[恩格斯]]在1884年所出版的《[[家庭、私有制和國家的起源]]》，被視為馬克思主義民族學的第一本經典著作。提到了民族形成的規律。人結合成群；由血緣關係組成原始的家庭型式並形成親屬制度，逐漸排除同胞的性交關係；共祖的血族團體結成氏族，氏族結成部落，進而結成部落聯盟，融合成「民族（Volk）」；隨著生產力的增加，分工擴大，新的生產關係出現，新階級產生，使得氏族制度漸漸不能負荷而消滅，隨之產生由「新民族（Nation）」組成的國家。
}}
日後， [[ 中華人民共和國 ]] 建國之後，即引史達林定義的這四項民族特徵，為中國境內的少數民族進行民族識別和民族認定。
2005年，中華人民共和國對民族的定義<ref>[http://theory.people.com.cn/GB/14820097.html 民族概念：民族纲领政策的理论基础]</ref>：
====註釋====
1. 關於「nation」這個詞彙應當如何翻譯成中文的討論，可以參考陳光興（1994，163-4）；[[黃昭堂]]（1994，202-3）；浦薛鳳（1963，166-73）；以及朱浤源（1988，118-25）。
2. 關於赫德和民族主義相關的重要作品，可以參考Herder （1969, 1992）。至於和赫德相關的研究，可以參考Ergang （1966）。
<references/>
===參見===
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*[[族群刻板印象]]