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西塞罗

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''马库斯·图留斯·西塞罗''''(Marcus Tullius Cicero,前106年1月3日-前43年12月7日),古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭,以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作,后进入政界。开始时期倾向平民派,以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官,在后三头同盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼(Marcus Antonius,公元前82年-前30年)派人杀害于福尔米亚。
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基本信息中文名称 '' 马库斯·图留斯·西塞罗''(Marcus Tullius Cicero,前106年1月3日-前43年12月7日),[[古罗马]]著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭,以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作,后进入政界。开始时期倾向平民派,以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官,在后三头同盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼(Marcus Antonius,公元前82年-前30年)派人杀害于福尔米亚。
外文名称
Marcus Tullius Cicero
国籍罗马共和国=人物简介=
马库斯·图利乌斯·西塞罗,是罗马共和国晚期的哲学家、政治家、律师、作家、雄辩家。他 出生 于骑士阶级的一个富裕家庭,青年投身法律和政治,其后曾担任罗马共和国的执政官;同时,因为其演说和文学作品,他被广泛地认为是古罗马最好的演说家和最好的散文作家之一。在罗马共和国晚 公元前106年(甲戌年)1月3日的政治危机中,他是共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者,安东尼的政敌。他支持古罗马的宪制,因此也被认为是三权分立学说的古代先驱。
逝世日期公元前43年( 西塞罗因其作品的文学成就,为拉 丑年)12月7日语的发展作出了不小的贡献。他在当时是罗马显著的文学人物,其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅,设定了古典拉丁语的文学风格。西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。他通过翻译,为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品,使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续。
职业 西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落,但在文艺复兴时被重新振兴。彼特拉克在14世纪重新发现了西塞罗的书信,由此开始了文艺复兴学者对西塞罗的重新研究。因此有学者认为,文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰,受其 政治 哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学 ,演说家。美国国父亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。
=人物简介= 马库斯·图利乌斯· 西塞罗 ,是罗马共和国晚期 深远地影响了欧洲 的哲学 家、政治家、律师、作家、雄辩家。他出生于骑士阶级的一个富裕家庭,青年投身法律 和政治 ,其后曾担任罗马共和国的执政官;同时,因为其演说和文 作品,他被广泛地认为是古罗马最好的演 家和最好的散文作家之一。在罗马共和国晚期的政治危机中 并且至今仍 共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者,安东尼的政敌。他支持古 罗马 历史 宪制,因此也被认为是三权分立学说的古代先驱 研究对象 [1]
自古政途多险难,也许当年的 西塞罗 因其作品 对此不知或是一腔热血,反正他当官5年后,就在演说中把西西里总督滥用权力、贪污腐败、管理不善之类 文学成就 事抖搂出来,一时名震政坛。而在立场上 他最初同前三头同盟庞培、恺撒、克 丁语 苏既有联系合作又保持一定距离,时而站在庞培一边,过会儿又与恺撒凑到一起,不时发表自己 发展作出了 政见,因此 招人待见,公元前60年4月被放逐,专门通过 贡献 《关于放逐西塞罗令》强制他必须移居到离意大利土地500英里之外 公元前44年恺撒被布鲁图斯、卡西乌斯刺死,西塞罗与后者结成统一战线,几次 当时是罗马显著 元老院放言抨击安东尼。未料想安东尼和屋大维(恺撒 文学 继承 )、雷必达共同发动内战并取胜 形成后三头同盟。西塞罗起而反对这次政变,但 其演说 风格雄伟、论文机智、散文流畅 显得苍白无力 设定 政界再也没有他的位置 古典拉丁语的文学风格 安东尼对 西塞罗 也是一位古希腊哲学 研究者。他通过翻译 反复无常感到十分震怒 为罗马 最后派 介绍 很多希腊哲学的作品,使得希腊哲学的研究得以在希腊被 西塞 马征服之后得以延续 [1]
西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落,但在文艺复兴时被重新振兴。彼特拉克在14世纪重新发现了西塞罗的书信,由此开始了文艺复兴学者对西塞罗的重新研究。因此有学者认为,文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰,受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。美国国父亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。[1]
西塞罗深远地 =人物 影响 了欧洲的哲学和政治学说,并且至今仍是罗马历史的研究对象。[1]=
自古政途多险难,也许当年的西塞罗对此不知或是一腔热血,反正他当官5年后,就在演说中把西西里总督滥用权力、贪污腐败、管理不善之类的事抖搂出来,一时名震政坛。而在立场上,他最初同前三头同盟庞培、恺撒、克拉苏既有联系合作又保持一定距离,时而站在庞培一边,过会儿又与恺撒凑到一起,不时发表自己的政见,因此不招人待见,公元前60年4月被放逐,专门通过的《关于放逐西塞罗令》强制他必须移居到离意大利土地500英里之外。公元前44年恺撒被布鲁图斯、卡西乌斯刺死,西塞罗与后者结成统一战线,几次在元老院放言抨击安东尼。未料想安东尼和屋大维(恺撒的继承人)、雷必达共同发动内战并取胜,形成后三头同盟。西塞罗起而反对这次政变,但其演说显得苍白无力,政界再也没有他的位置了。安东尼对西塞罗的反复无常感到十分震怒,最后派人杀了西塞罗。
=人物影响=
'''著作成就'''
 
在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》。认为国家是人民的事务,是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下所结成的集体;君主、贵族和民主三种政体都是单一政体,理想的政体应是"混合政体",即以当时罗马元老院为首的奴隶主贵族共和国。
在哲学方面的创作有《论至善和至恶》,《论神性》等,他主张综合各派的学说,因此被认为是古代折中主义最典型的代表。他是第一个将古希腊哲学术语译成拉丁文的人,对哲学的发展和哲学术语都有极大影响。
在教育方面的创作有《论演说家》等,他认为教育的最终目的是培养有文化修养的雄辩家,而训练的方法是实地练习 <ref>[http://cul.sohu.com/20160720/n460160370.shtml  雷立柏:我在中国教古希伯来语]搜狐网,2016-07-20</ref>
早在罗马帝国初期法学家兴起以前,他就系统地论证了自然法和实在法之间的关系,认为自然法代表理性、正义和神的意志,是普遍适用、永恒不变的,它在国家产生以前早已存在;实在法必须符合自然法,否则根本不配称为法律。
《论雄辩家》(DeOratore)是西塞罗论述教育的主要著作,发表于公元前55年。在此书中,他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。
 
=名言=
 
有勇气的人,心中必然充满信念。
活着就意味着思考。
 
 
== 参考资料 ==
 
[[Category:其他國家軍政人物]]
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