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[[ 中国丝 ]] 也传进了印度。最早的记录是在印度的古书中找到的。在印度 [[ 政治家 ]] 、哲学家 [[ 考底利耶]](Kautilya)的《政事论》(又译《治国安邦术》)一书中有cinapatta一字，意思就是“中国的成捆的丝”。

考底利耶据说生于公元前四世纪，是 [[ 孔雀王朝]](古印度 [[ 摩揭陀国 ]] 的王朝，建于公元前321年，约公元前187年为 [[ 巽加王朝 ]] 所取代) [[ 月扩大王 ]] 的侍臣。这说明，最晚在公元前四世纪，中国丝便已输入印度。另外，从梵文的许多字中也可看出，古代印度人民对蚕丝的认识要比 [[ 希腊 ]] 人和 [[ 罗马 ]] 人准确得多，因为他们知道丝是 [[ 虫子 ]] 吐的，丝是 [[ 茧]](旧n)抽成的。

在丝传人印度之前，古代印度人民的衣料只有 [[ 棉衣 ]] 、 [[ 羊毛 ]] 、 [[ 鹿皮 ]] 等。印度古代可能有野蚕丝，但一直到唐代，丝还很少被采用。中国丝的传入给古代印度人民增添了新的衣服材料。到了宋代，靠近两国通商口岸一带的印度人，已经可以穿丝制衣服了。当然，古代中国输入印度的不只是丝织品，而且也有 [[ 生丝 ]] ，印度人再把生丝染色加工织成 [[ 绫 ]] 、 [[ 罗 ]] 。 [[ 锦 ]] 、 [[ 绢 ]] 。印度绸薄如蝉翼，精美异常。

除了丝之外，古代中国传入印度且对印度文化产生了重要影响的还有纸和造纸术。在古代印度，书写材料有时用 [[ 木板 ]] 和 [[ 竹片 ]] ，更多的是用 [[ 烨树皮 ]] 和 [[ 贝叶 ]] 。在梵文古典著作里常会见到“ [[ 白桦树皮 ]] ”这个字，最初是书写材料的意思，中国纸输入后，人们便用这个字来称呼纸，可见桦树皮应用之广； [[ 贝叶 ]] 是一种 [[ 棕榈树叶 ]] ，大而且长，古代印度人在 [[ 树叶 ]] 上面 [[ 写字 ]] 、 [[ 抄经 ]] 。过去一般认为，12世纪，纸张才由 [[ 伊斯兰教徒 ]] 带到南亚的印度，然而实际情况并不尽然。既然蔡伦造纸术改革之后不久，纸张就大量传入西域、中亚，采用纸张书写的也不限于汉人，那么东汉至南北朝时期，因传播佛教而频繁活动于此地的印度人，或与印度有关之中亚民族，必会接触和使用纸张，因为纸张远比当地传统书写工具树皮、树叶优越。