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评书
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[[民国]]是评书中兴的时期，据记载：当时“撂地”说书人说《[[三国演义|三国]]》，便万人空巷，把街道围得满满的。另外，评书与[[相声]]也有很大的渊源。尤其是单口相声和评书的“片子活”技巧几乎相同。有些相声的“段子”也来源于评书章节。
[[中华人民共和国]]成立后，评书也得到了发展。尤其是[[广播]]和[[收音机]]的普及，给评书极大的生存空间。评书艺人又创作了许多新的段子，比如《[[林海雪原]]》、《平原枪声》，[[文革]]结束，评书艺人又创作了不少段子，甚至也说几段外国书，比如《[[珍珠港]]》（书名《太平洋大海战》），还制作 了[[Flash]] 了Flash 评书《[[白眉大侠]]》，但并不特别受书迷欢迎。
现在，几乎每个广播电台都有评书专栏，部分电台更有专门的评书或故事频率。主要听众是老年人或[[出租车]]司机，评书仍很受听众的欢迎，其中原因除了本身评书喜闻乐见，还由于广播的局限。但一些评书演员担心评书会渐渐的消失，实际上，现在很难再看到年青的说书人了。
=== 说话与评书 ===
在[[唐代]]，[[佛教]]融入了通俗文学，[[僧人]]为了吸引[[檀越]]，发明了一种说演[[佛经]]故事的艺术，称之[[变文]]。不久，又出现了一种[[曲艺]]艺术，和评书的表演方式相似，这种曲艺形式称为“说话”。到宋代中兴时期，在中国古典文学认为，“说话”这种表演的形式对明清[[章回小说]]的影响是非常大的。“说话”发展到俗说后表演方式与“评书”是非常类似的。比如评书中的开场诗，说话称为“[[押座文]]”。也有“且听下回分解”一类用句。当然，这些都影响了明清的小说。同时，说话文学也在日本有所发展，成爲一种本土文学形式。