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[[File:邹炳泰1.jpg|缩略图|[http://www.sohu.com/a/326937465_651809 原图链接]邹炳泰:字'''仲文''',[[江苏]][[无锡]]人。清朝[[乾隆]]、[[嘉庆]]年间政治人物。]] '''邹炳泰'''({{bd|?||1820年|catIdx=Z邹}}),字'''仲文''',[[江苏]][[无锡]]人。清朝[[乾隆]]、[[嘉庆]]年间政治人物。 [[File:邹炳泰3.jpg|缩略图|左|[https://news.artron.net/20190820/n1058930.html 原图链接]邹炳泰题,附老票据,手书考证. news.artron.net1134*550 图为邹炳泰书法真迹。]] ==生平== 邹炳泰于[[乾隆]]三十七年(1772年)成二甲[[进士]],选[[庶吉士]],[[散馆]]授[[编修]],参与纂修《[[四库全书]]》,迁[[国子监]]司业。清代国子监仍在[[元朝|元]]、明时太学旧址,未立[[辟雍]],邹炳泰援引古制,上疏请求建立。乾隆四十八年(1783年),[[乾隆帝|高宗]]下诏增建辟雍,两年多後,方举行“临雍礼”。鄒炳泰随后破格提拔为国子监[[祭酒]]。累迁[[内阁学士]],历任[[山东]]、[[江西]][[学政]]。[[嘉庆]]四年(1799年),授[[礼部]][[侍郎]],调仓场,剔除积弊。之後数度沉浮。嘉庆十年(1805年),擢[[左都御史]],迁[[兵部尚书]],兼署[[工部]],并管理户部三库。嘉庆十一年(1806年),兼管[[顺天府|顺天府尹]]事。嘉庆十二年(1807年),调[[吏部]]。嘉庆十四年(1809年),加[[太子少保]]衔,不想受到仓吏高添凤盗米之事牵连,被降为二品顶戴,宫保头衔也被剥夺,革职留任,久後方才恢复。嘉庆十六年(1811年),署[[户部尚书]],随即以[[吏部尚书]][[协办大学士]]。嘉庆十八年(1813年),因事被罢顺天府尹职位,不久发生天理教[[林清]]事变,其教众多聚集在京南的[[固安]]及[[黄村]]一带,邹炳泰以任府尹期间管理疏忽而被追究,再次降职为[[中允]],旋即退休还乡。嘉庆二十五年(1820年)卒。 著有《午风堂丛谈》八卷。 ==传说与评价== ===毁誉参半的邹炳泰=== 历官[[国子监司业]]、[[国子祭酒]]、[[内阁学士]],调山东、江西学政、礼部侍郎、左都御史,迁兵部、吏部、户部尚书、协办大学士等要职。 邹炳泰嗜好藏书,是中国古代重要的藏书家之一,其藏书楼名曰“午风堂”,藏有《[[欧阳文忠公集考异]]》等罕见秘本。因其手不释卷,博闻强记,被高宗任命为《[[四库全书]]》纂修官,期间他又根据编修时见到的许多稀见古籍,抄录秘本数种,对中国古籍的存续做出了很大的贡献,《四库全书总目》集部中便著录有其家藏的《刘随州集》。清代藏书大家[[杨绍和]]“海源阁”中的《姜氏秘史》,也是自午风堂递藏。邹炳泰一生著作颇丰,著有《[[纪听松庵竹炉始末]]》、《午风堂丛谈》、《午风堂诗集》等。 [[嘉庆]]四年,邹炳泰任礼部侍郎,主管仓场,期间,他剔除积弊,先是弹劾了不称职的坐粮厅[[颜培天]],此后又发现军船交粮时屡屡挂欠,经其要求抵补后,又死灰复燃。邹炳泰忧心年年积欠,不利于仓场储备,仓场侍郎[[达庆]]却不以为然,邹便上述自陈,然而朝廷袒护满官,斥其偏执不听。邹炳泰不为所动,又奏仓场监督轮值宿仓,仓役出入滋弊,宜令迁仓外官房居住,终获支持。 嘉庆十年,邹炳泰因在仓场任上表现出色,擢[[左都御史]],迁[[兵部尚书]],兼署工部,管理户部三库。嘉庆十一年,兼管顺天府尹事。十二年,调吏部。十四年,加太子少保。但不久因仓吏[[高添凤]]盗米事觉,朝廷认为邹坐久任仓场无所觉察,褫宫衔,降二品顶戴,革职留任。直到嘉庆十六年,才又复任,署户部尚书,寻以吏部尚书协办大学士(从一品),乃是有清一代,无锡籍士人中官职最高的一位。 邹炳泰于吏部主政很久,在铨选官吏方面非常慎重。不过在嘉庆十八年,满官[[完颜瑚图礼]]认为其铨选兵部主事有误,遂弹劾炳泰,邹炳泰力争曰:“吾年已衰,何恋恋禄位?不可使朝廷法自我坏!”具疏自白其故,嘉庆深以为然,卒罢瑚图礼。不久因为降革官捐复等问题被降职,任[[顺天府尹]],期间发生天理教教主[[林清]]率众围攻皇宫的事变,由于天理教教徒多居住在京师附近的固安、黄村一带,属于邹炳泰的管辖范围,朝廷认为他在官不能察,将其降补,邹由是辞官致仕归乡,直到嘉庆二十五年去世。 不过,这位治世能臣在无锡民间的声望却十分糟糕,究其原因,还是和一桩公案脱不了干系...... 传说清[[乾隆]]四十八年,邹炳泰与一些豪绅计议,为使孔庙前的[[束带河]]在干旱季节不会断流,以保无锡文脉“风水”,而将[[梁溪河]]显应桥段堵塞成坝,致使当地疏浚不通,水利失调,百姓怨声载道。嘉庆十九年,无锡久旱成灾,赤地千里,无锡、金匮八乡乡民公推监生[[支浩明]]为约正,至无锡县衙请求开坝引水,新任知县[[韩复宠]]不明显应桥坝的由来,当下允准。邹炳泰得知后,先是对支浩明威逼利诱,不果后乃以栽赃手段诬陷支,又责成韩复宠将其拘捕下狱,遣兵丁镇守桥畔,不许乡民开坝。乡民愤怒之余又托老塾师[[黄如金]]至常州府告状,仍未获准,黄便于接官亭上向来锡勘察灾情的江苏巡抚[[陈桂生]]呈上“万民状”。 然陈慑于邹氏权势,旋将此案推给韩知县,韩不仅不敢接状究办,反以重刑逼迫支浩明收回公禀,致其右腿被刑棍夹断,怎奈支浩明硬汉一条,始终不为所动。支妻秦氏探监回家,途经水仙庙,大骂庙中“鬼神不公”,随即投水自尽,幸为黄如金所救,遂同赴两江总督衙门告状。 不料途经金山寺时,黄因旅途劳顿,不支病倒。适逢寺僧觉慧,乃三十年前因阻止邹炳泰筑坝断流而遭罢官之县令[[杨杰]]。杨遂陪秦氏上京告状,然六部九卿亦无有过问者。觉慧激愤之下,只得以朝报广为张扬。 适嘉庆帝四太子智亲王微服私访,闻知此事,便携秦氏和觉慧进宫面君。与此同时,无锡灾情进一步加重,乡民们忍无可忍,群起冲向显应桥,意欲强行开坝,县衙正欲弹压之际,忽传下圣喻:准许开坝,释放支浩明,赐邹炳泰自尽。于是坝开水泻,万众额手称庆。 ===民清传奇中的邹氏身影=== 邹炳泰还有一则颇为诡异的故事被记录在清代传奇中:话说邹炳泰年轻时,一日出门访友,怎知途中迷路,只得夜宿破庙。三更时分,忽听走廊传来细碎脚步声,借着残破穹顶中透出的月光一看,却是一个青衣女子。此女走到庭院中,向着皎月三拜后,径直走出庙门。邹炳泰十分好奇,便至走廊外探视,却见此处停一薄棺,明白此女可能是僵尸,便将棺盖藏起,随后尾随女子出门,不料被女僵发现,遂逐炳泰而来。邹炳泰急忙跑回庙中,翻墙进入内间,女僵为墙所阻,只得用长长的指甲抓挠墙面,意图将败墙挖塌,炳泰急忙拾起砖瓦反击,僵尸不支退回棺木中,却见棺盖不见了,知道是被邹拿走,又返回窥视。邹炳泰见状又用砖石反复投掷女僵,终于将其打倒,次日天明,唤得附近村民将僵尸焚化。 这则传奇荒诞不经,聊以志趣而已,但令人意外的是,记录这则故事的恰恰是邹氏后人,古之志怪者亦知所著荒诞,往往讳录先祖怪谈,以为尊崇,邹炳泰后人却指名道姓地写先人与僵尸的搏斗,或者其中亦如显应桥故事半真半假犹未可知。 ==参考资料== *[[赵尔巽]]等《[[清史稿]]》列传一百三十八 *[[朱汝珍]]《词林辑略》卷四 乾隆壬辰 {{-}} {{start box}} {{s-off}} {{succession box|[[陳大文]]|[[劉權之]]|[[清朝兵部尚书列表#兵部漢尚書|兵部漢尚書]]|<small>嘉慶十年五月己亥-嘉慶十二年正月丙午<br>(1805年6月13日-1807年2月10日)</small>}} {{succession box|[[費淳]]|[[曹振鏞]]|[[清朝吏部尚书列表#吏部汉尚书|吏部漢尚書]]|<small>嘉慶十二年正月丙午-嘉慶十八年九月庚辰<br>(1807年2月10日-1813年10月10日)</small>}} {{end box}} {{DEFAULTSORT:Zou鄒}} [[Category:清朝军政人物]] [[Category:中國人]]
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