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加百列 壁畫，察倫吉哈主教堂 Cyrus Emanuel Eugenicus 14世紀作品
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天使加百列被稱為啟示的天使，因為上帝經常選擇加百列來傳達重要信息。 加百列的名字的意思是「上帝是我的力量」。 加百列的其他拼寫名稱包括Jibril，Gavriel，Gibrail和Jabrail。

人們有時會尋求天使加百列的幫助，以消除混亂，獲得他們做出決定所需的智慧，獲得他們對這些決定採取行動所需的信心，有效地與其他人溝通，甚至用於教養孩子。

在不同的宗教中，加俾額爾、加百烈 或稱 加百利（גַּבְרִיאֵל，希伯來語Gavriʼel，拉丁語Gabrielus，古希伯來語Gaḇrîʼēl，阿拉伯語جبريل Ǧabrīl Jibrael）是一個傳達天主信息的天使。加百利第一次的出現是在希伯來聖經但以理書中，名字的意思是「天主的人」、「天神的英雄」或者「上帝已經顯示了他的神力」。他也被認為是上帝之(左)手。到了現代，加百利在希伯來語中指"Jason"。

在伊斯蘭教，猶太教和基督教的宗教文本中發揮著重要作用。

伊斯蘭教的創始人，先知穆罕默德說，加百列在他看來是在指揮整個古蘭經。在Al Baqarah 2:97，古蘭經宣稱：

「誰是加百列的敵人！因為他按照上帝的旨意將（啟示）帶到了你的心中，證實了以前所發生的事情，並為那些相信的人提供指導和喜訊。」

在聖訓中，加百列再次出現在穆罕默德身上，並向他詢問伊斯蘭教的信條。穆斯林認為加百列給了先知亞伯拉罕一塊被稱為天房黑石的石頭，前往沙特阿拉伯麥加朝聖旅行的穆斯林親吻那塊石頭。

穆斯林，猶太人和基督徒都認為，加百列傳達了即將出生的三位著名宗教人物的消息：艾薩克，施洗約翰和耶穌基督。因此，人們有時會將加百列與分娩，領養和撫養孩子聯繫起來。猶太傳統說加百列在嬰兒出生前就指示他們。在律法書中，加百列解釋了先知但以理的異象，在但以理書9:22中說他已經來使但以理「有洞察力和理解。」猶太人相信，在天堂，加百列在上帝的左手上站在上帝的寶座旁邊。上帝有時指責加百列表達他對罪人的判斷，猶太人的信仰說，就像上帝派加百列用火來摧毀充滿邪惡的人的所多瑪和蛾摩拉的古城一樣。

基督徒常常想到加百列告訴聖母瑪利亞，上帝選擇她成為耶穌基督的母親。聖經引用加百列在路加福音1：30-31中告訴瑪利亞：

「不要害怕，瑪麗;你得到了上帝的恩惠。你會懷孕並生下一個兒子，你要稱他為耶穌。他將是偉大的，將被稱為至高之子。「 在同一次訪問中，加百列告訴瑪麗她的表弟伊麗莎白懷孕與施洗約翰。瑪麗在路加福音1：46-55中對加百列的新聞的回應成了一個名為「The Magnificat」的著名天主教祈禱詞，開頭說：「我的靈魂放大了主，我的靈魂在上帝的喜愛中歡喜。」基督教傳統說加百列將是上帝選擇在審判日吹響號角以喚醒死者的天使。

巴哈伊信仰說，加百列是上帝的表現之一，就像先知巴哈歐拉一樣，給予人們智慧。

根據亞伯拉罕諸教，加百利是負責為神傳遞信息的天使長。有時候，他亦被視為死亡天使、火與雷的王子，不過最常見的還是作為其中一個主要為神傳達信息的使者。據說，加百利也是唯一能說敘利亞語和迦勒底語的天使。根據天主教宗教傳統，他是四大天使長之一。加百利經常與米迦勒混為一談，其實米迦勒是持劍守護伊甸園（後來的天堂），阻止亞當和夏娃、以及其子孫入內的天使。而在伊斯蘭教中，加百利是四個享有特權的天使之首，同時亦是真理的化身。在巴哈伊信仰的典籍中也有提及加伯利，最明顯的例子就是巴哈歐拉的形上著作《七谷與四谷》（The Seven Valleys and the Four Valleys）。

代表意象

天使加百列經常被描繪成吹喇叭的藝術。 代表加百列的其他符號包括燈籠，鏡子，盾牌，百合，權杖，長矛和橄欖枝。 他的光能量是白色的。